Tibetan
་ལ་སོགས་པར། །འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཅེས་བ་གདན་དེ་ལྟར་བུ་དག་ཏུ་བདག་སོང་ནས་དམག་གི་དཔུང་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོའི་གནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་དང་པོ་སྒྲུབ་པའི་མཆོག་ཅེས་བསྒྲུབ་པ་པོ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལྟར་དང་པོའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །འོག་ནས་འབྱུང་བ་དང་སྦྱར་རོ། །རལ་གྲི་སྒྲུབ་པ་དག་བཤད་དེ། །ཨུར་མོའི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པའི་ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་རལ་གྲི་ཞེས་པའོ། །སྲིད་དུ་རལ་གྲི་སོར་ནི་བཅུ་གཉིས་པ། །ཞེས་པའོ། །ལེགས་པར་བྱས་ཤིང་འཕན་མེད་པ། །ཞེས་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྟེ་སྐྱོན་མེད་པ་ཞེས་པའོ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་སྔོན་བཞིན་དུ། །ཞེས་པ་ཡི་དགས་ཕལ་པོ་ཆེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྲི་བ་དང༌། མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་བཀྲམ་པའི་ སྟེང་དུ་རལ་གྲི་བཞག་ནས་མཆོད་པ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །བདུག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་སུ། །ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བཟུང་སྟེ་ཞེས་པ་ལག་པ་གཡས་པར་བཟུང་ཞེས་སོ། །འབར་བ་འབྱིན་ཞེས་པ་རལ་གྲི་ལས་ཞེས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོས་འབར་བ་དེ་ནི་མཐོང་ནས་སུ་ཞེས་པའོ། །རིག་འཛིན་མཆོག་ཏུ་དེ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་རིག་འཛིན་གྱི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །དུ་བ་འབྱུང་ཞེས་བ་རལ་གྲི་ཞེས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་ནས་མི་སྣང་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །རལ་གྲི་དེ་ཚ་བར་གྱུར་པ་ན་དེ་བཞིན་དུ། །སྟོབས་ཆེན་རྐང་པ་འགྱོགས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པའོ། །ལོ་བརྒྱ་ཞེས་པ་ལྷའི་ལོ་ཞེས་པའོ། །དཔྱད་མི་དགོས་ཞེས་པ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་འདི་ལས་མ་བསྟེན་ནས། །ཞེས་པ་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་འདི་ལ་ཞེས་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ན། །ཞེས་དངོས་གྲུབ་གསུམ་ལས་འགའ་ཡང་ཐོབ་པར་མ་གྱུར་ན་ཞེས་སོ། །རལ་གྲི་བརྩོན་འགྲུས་མཆོག་ལྡན་པས། །ཞེས་པ་རལ་གྲི་མཐུ་དང་ལྡན་ཏེ་ཞེས་སོ། །མྱུར་ཞིང་མི་ངལ་ཉོན་མི་མོངས། །ཞེས་པ་བདག་ཉིད་མི་ངལ་ཉོན་མི་མོངས་པར་ལོ་སྟོང་དག་ཐུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །ད་ནི་བེ་ཅོན་བསྒྲུབ་པ་བཤད། །ཤིང་ཀོ་ཕྱི་དང་ཅ་རའི་བེ་ཅོན་ནམ། །ཞེས་པའོ། །བེ་ཅོན་ཡང་ན་སེང་ལྡེང་དག་ལས་བྱ། །ཞེས་པའོ། །གཤིན་རྗེའི་བེ་ཅོན་ལྟ་བུ་བཟང༌། །ཞེས་པ་གཤིན་རྗེའི་བེ་ཅོན་གྱི་མཚན
Chinese
等等。產生恐懼和害怕。說到這裡，那樣的墊子，我變成了孩子，軍隊和非天，以及所有大戰場的地方，都會感到恐懼和害怕。因此，首先，修持的殊勝之處，就是說修行者成就殊勝，就像最初的方式一樣。與下面出現的結合起來。現在講述劍的修持。用烏爾莫的鐵製成，意思是說用先前講過的鐵製成的劍。劍的長度是十二指。說的是這個。做得好而且沒有缺陷。意思是說具有特徵，也就是沒有缺點。供養等等如前。意思是說，在眾多的屍陀林壇城中，用骨灰書寫，在曼荼羅上撒上鮮花， 在上面放置劍並進行供養等等，就像先前所說的那樣。焚香並進行火供。意思是說，為了讚頌在壇城前廣大的火爐中修持的物品，像以前一樣進行火供。拿著，意思是說用右手拿著。發出火焰，意思是說從劍中發出。修行者看到那火焰。會變成持明者之王。出現煙霧，指的是劍。修行者從此變得隱形。當劍變得灼熱時，同樣地， 強大的腿會變得輕快。說的是這個。一百年，指的是天年。不需要考慮，意思是說沒有懷疑。如果沒有依賴這個，意思是說對於這個成就的修持。如果沒有獲得成就，意思是說如果沒有獲得三種成就中的任何一種。劍具有殊勝的精進。意思是說劍具有力量。迅速而不疲倦，不被煩惱所困擾。意思是說自身不疲倦，不被煩惱所困擾，能夠忍受一千年。現在講述棍棒的修持。用柯毗樹和查拉樹的棍棒，或者。說的是這個。棍棒也可以用栴檀木製成。說的是這個。像閻魔的棍棒一樣好。意思是說閻魔棍棒的名稱
English
etc. It generates fear and dread. It is said that such a cushion, I become a child, the army and the Asuras, and all the places of great battlefields, will feel fear and dread. Therefore, first, the supreme of practice, that is, the practitioner accomplishes the supreme, just like the initial way. Combine with what appears below. Now the practice of the sword is explained. Made of the iron of Urmo, meaning the sword made of the iron previously mentioned. The length of the sword is twelve fingers. That's what it says. Well done and without defects. It means having characteristics, that is, without defects. Offerings etc. as before. It means that in the many charnel ground mandalas, write with ashes, scatter flowers on the mandala, Place the sword on top and make offerings etc., just as previously stated. Burn incense and perform fire puja. It means that in order to praise the objects of practice in the vast stove in front of the mandala, perform fire puja as before. Holding, meaning holding with the right hand. Emitting flames, meaning emitting from the sword. The practitioner sees that flame. Will become the king of vidyadharas. Smoke appears, referring to the sword. The practitioner becomes invisible from then on. When the sword becomes hot, similarly, The mighty legs will become swift. That's what it says. A hundred years, referring to the heavenly year. No need to consider, meaning no doubt. If you do not rely on this, meaning for this practice of accomplishment. If you have not attained accomplishment, meaning if you have not attained any of the three accomplishments. The sword has supreme diligence. It means that the sword has power. Quickly and without fatigue, not afflicted by afflictions. It means that oneself is not tired, not afflicted by afflictions, and can endure for a thousand years. Now the practice of the stick is explained. With the sticks of the Kovidara tree and the Chara tree, or. That's what it says. Sticks can also be made of sandalwood. That's what it says. As good as Yama's stick. It means the name of Yama's stick
Tibetan
་ཉིད་ལྟ་བུར་བྱས་ཞེས་པའོ། །བེ་ཅོན་གྱི་སྲིད་དུ་སོར་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །དེ་ནས་བློ་ཅན་དུར་ཁྲོད་དུ། །ཞེས་པ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་དུར་ཁྲོད་དུ་བྱ་སྟེ་ཞེས་པའོ། །གཏོར་མ་སྨེ་གཏོར་ཞེས་པའོ། །ཆོ་ག་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་རི་མོ་དགོས་པར་བཤད་དོ། །བེ་ཅོན་མཆོག་ལ་སྔོན་བཞིན་དུ། །ཞེས་པ་སྒྲུབ་པའི་རྫས་བེ་ཅོན་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དག་ནི་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་གོས་ནི་དམར་པོ་དག་ནི་བགོས་ཞེས་པའོ། །མེ་ཏོག་དམར་པོ་དང་ཐལ་བས་བརྒྱན་ཞེས་པ་འདི་དག་གིས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང༌། ཐལ་བས་བསྐུའོ་ཞེས་པའོ། །བེ་ཅོན་ནི་བསྲེག་གཞིར་གཞག་ཅེས་པ། བེ་ ཅོན་རི་མོ་བསྲེགས་པའི་ས་གཞིར་གཞག་གོ །ཡུ་བ་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ཞེས་པའི། །བེ་ཅོན་ལག་ན་འགུལ་བའི་བར། །ཞེས་པ་བེ་ཅོན་འགུལ་འགུལ་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲག་པོའི་ཁྲོ་བོའི་བདག །ཅེས་པ་དེ་ནས་བེ་ཅོན་དེ་གྲུབ་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་དེ་འདི་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞེས་པའོ། །ཁ་དོག་འདྲ་ཞེས་པ་སྔོན་པོའི་མདོག་ལ་བྱ་ཞེས་པའོ། །གལ་ཏེ་ཁྲོ་བོ་དེ་འདོད་ན། །ཞེས་པ་ཁྲོ་བོ་དེས་ཕ་རོལ་པོ་གསོད་པར་འདོད་ན། བེ་ཅོན་གྱིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་གསོད་ན་གཞན་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་དགྲ་སྟ་བསྒྲུབ་པ་བཤད་དོ། །དགྲ་སྟ་དེ་ནི་སོར་དྲུག་པ། །ཞེས་པ་དགྲ་སྟ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྲིད་དུ་སོར་དྲུག་པ་ཞེས་པའོ། །ཆོ་ག་སྔ་མ་བཞིན་བསྒྲུབས་ན། །ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་དང་མཆོད་པ་བྱ་བ་དང༌། རྫས་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། བཟུང་བའི་ཐབས་དང༌། ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་སྔར་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །དངོས་གྲུབ་དེ་དག་དེ་ཡིས་ཐོབ། །ཅེས་པ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་སྒྲུབ་པ་པོས་ཐོབ་ཅེས་པའོ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ལྕགས་ཀྱུའམ་མཆོག་ཅེས་པ་ལྕག་སྐྱུ་ལས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བས་ན་མཆོག་ཅེས་པའོ། །ཨུ་ར་མོའི་ཞེས་པ་སྔར་བཤད་པའི་ལྕགས་ལས་ཞེས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཞེས་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ་ཆུང་གི་སྲིད་དུ་སོར་བཞིའི་ཚད་དུ་སྟེ་ཞེས་པའོ། །དེའི་ཡུ་བ་ཡང་ལྕགས་ཀྱུ་དེའི་ཡུ་བ་ཞེས་པའོ། །ཡུ་བའི་སྲིད་དུ་མཉམ་པའི་སོར་ནི་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཞེས་པ་སྦོམ་ཕྲ་མེད་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཙམ་གྱི་སྦོམ་དུ་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ནུབ་མོ་མཆོད་པ་གཏོར་མ་བྱ། །རི་ཡི་རྩེ་ལ་འདུག་ནས་སུ། །ཞེས་པ་རིའི་རྩེ་མོར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ་དེར་མཆོད་པ་དང༌། གཏོར་མ་དག
Chinese
就像那样做。 贝ཅོན་（藏文音译，一种法器）的长度是四十二指。 之后，在有智慧的坟墓中。 意思是说修法的地方要在坟墓里。 朵玛（梵文：Bali，供品）是血朵玛。 举行盛大的仪式，意思是需要坛城图。 对于殊胜的贝ཅོན་（藏文音译），如前一样。 意思是说为了赞颂修法的物品贝ཅོན་（藏文音译），要像以前说的那样进行火供。 修法者要穿红色的衣服。 用红色的花和灰烬装饰，意思是说用这些来装饰身体，用灰烬涂抹。 贝ཅོན་（藏文音译）要放在火供的基座上。 贝ཅོན་（藏文音译）图要放在焚烧的地上。 从手柄用右手握住。 贝ཅོན་（藏文音译）在手中摇动时。 意思是说要摇动贝ཅོན་（藏文音译）并念诵。 之后，成为猛烈的忿怒尊之主。 意思是说之后，如果那个贝ཅོན་（藏文音译）成就了，修法者就会变成这样。 将会行走，意思是说在空中行走。 颜色相似，意思是说是蓝色的。 如果想要那个忿怒尊。 意思是说如果想要那个忿怒尊杀死敌人，贝ཅོན་（藏文音译）能杀死诸神，更何况其他人呢。 现在要讲的是修持钺斧。 钺斧的长度是六指。 意思是说钺斧本身的长度是六指。 如果像以前的仪式一样修持。 意思是说绘制坛城，进行供养，为了赞颂物品而进行火供，以及持握的方法，所有这些都和以前说的一样。 他会获得那些成就。 意思是说修法者会获得三种成就。 之后，还有铁钩或殊胜，意思是说因为从铁钩中会成就殊胜的成就，所以说是殊胜。 乌拉莫，意思是说从以前说的铁中制作。 铁钩，意思是说铁钩的大小，长度是四指。 它的手柄也是那个铁钩的手柄。 手柄的长度是相等的十八指，意思是说粗细一样，要和铁钩一样粗。 夜晚进行供养，朵玛（梵文：Bali，供品）。 坐在山顶上。 意思是说在山顶上绘制坛城，在那里进行供养和朵玛（梵文：Bali，供品）。
English
Do it like that. The length of the Becon (transliteration in Tibetan, a kind of dharma implement) is forty-two fingers. Then, in the cemetery of the wise. It means that the place for practice should be in the cemetery. Torma (Sanskrit: Bali, offering) is a blood torma. Hold a grand ceremony, meaning that a mandala drawing is required. For the supreme Becon (Tibetan transliteration), as before. It means that in order to praise the dharma implement Becon (Tibetan transliteration), the fire offering should be performed as before. The practitioner should wear red clothes. Decorate with red flowers and ashes, meaning to decorate the body with these and smear with ashes. The Becon (Tibetan transliteration) should be placed on the base of the fire offering. The Becon (Tibetan transliteration) diagram should be placed on the ground to be burned. Hold the handle with your right hand. When the Becon (Tibetan transliteration) is shaking in the hand. It means to shake the Becon (Tibetan transliteration) and recite. Then, become the lord of the fierce wrathful deity. It means that after that, if that Becon (Tibetan transliteration) is accomplished, the practitioner will become like this. Will walk, meaning to walk in the sky. The color is similar, meaning it is blue. If you want that wrathful deity. It means that if you want that wrathful deity to kill the enemy, Becon (Tibetan transliteration) can kill the gods, let alone others. Now I will talk about practicing the axe. The length of the axe is six fingers. It means that the length of the axe itself is six fingers. If you practice like the previous ritual. It means drawing the mandala, making offerings, making fire offerings to praise the objects, and the method of holding, all of which are the same as before. He will obtain those achievements. It means that the practitioner will obtain three kinds of achievements. After that, there is also the iron hook or the supreme, meaning that because the supreme achievement will be achieved from the iron hook, it is said to be supreme. Uramo, meaning made from the iron mentioned earlier. Iron hook, meaning the size of the iron hook, the length is four fingers. Its handle is also the handle of that iron hook. The length of the handle is equal to eighteen fingers, meaning the thickness is the same, it should be as thick as the iron hook. Make offerings and torma (Sanskrit: Bali, offering) at night. Sitting on the top of the mountain. It means drawing a mandala on the top of the mountain, and making offerings and torma (Sanskrit: Bali, offering) there.