Tibetan
གཅིག་པ་ཞེས་པའོ། །གྲོང་ཁྱེར་དག་ཅེས་པ་མང་པོ་ཞེས་པའོ། །ཞི་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་ཡིས། །ཞི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་པ་ཞི་བའི་ཆོ་ག་ལས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་དེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཞི་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་མན་ཆད་རྒྱས་པའི་ལས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང༌། །ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནས་བསྟན་ཏེ། མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས། །བྱས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་འདུག་སྟེ། །ཞེས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་པར་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས་ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་བ་བྱས་ནས། སྔགས་པ་དེས་མཆོད་རྟེན་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། རོ་ལངས་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཟླས། ཞེས་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་སངས་རྒྱས་ རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕུ་དུད་དང༌། རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན། །ཡིན་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མི་ཐོགས་པར་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །སྒྲུབ་པའི་མིང་སྨོས་བཟླས་ན་ནི། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ཆོ་ག་ལྟར་བཟླས་པ་གང་ཡང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་མི་དེ་མིང་གི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བཟླས་ན་དེ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །དམ་ཆོས་མཆོད་རྟེན་མདུན་དུ་ནི། །ཞེས་པ། པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏའི་གླེགས་བམ་ཡང་རུང༌། མཆོད་རྟེན་ཡང་རུང་སྟེ། དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་མདུན་ཞེས་པའོ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁྲི་བཟླས་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་སྔར་བསྒྲུབ་པ་ཁྲི་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཇི་སྲིད་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་དག །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས། མཆོད་རྟེན་དག་ལ་དང་པོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པར་འོས་པ་གདུགས་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རིང་བསྲེལ་ཅན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །ཞེས་པ་ཁྱད་པར་དུ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དེ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་ནི། །ཞེས་པ་དང་པོ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་སྔགས་པ་དེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ཀྱང་གྲུ་བཞི་པ་ཅིག་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་དེར་ནི་མེ་ཏོག་དག །ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་དགྲམ་པར་བྱ། །ཞེས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་པ་དེའི་སྟེང་དུ། མེ་ཏོག་སྡུ་གུ་དྲི་ཞིམ་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག་དགྲམ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །མེ་མར་རབ་ཏུ་འབར་བ་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ་བདག་གིས་མར་མེ་ཁ་བརྒྱད་དབུལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །མཁས་བས་དེ་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་སྔགས་པས་མཆོད་རྟེན་དང༌། བེ་ཏ་ལཱི་གཉིས་ལ་དབུལ་བར་བྱ་ཞེས་པའོ། །ཤིན་ ཏུ་ཡིད་འོང་ཆུ་དང་བཅས། །ཞེས་པ་ཉ་ཕྱིས་དང༌། དུང་ཕོར་དག་གི་ནང་དུ་དྲི་ཆུ་བཟང་པོ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་བཅས་པ་དག་དབུལ་ལོ། །སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་བཤོས་ཕུལ་ནས། །ཞེས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་པའི་ཚེ་བཤོས་ཅི་དང་ཅི་དབུལ་བ་སྤྱི་རྒྱུད་དག་ལས་ཇི་སྐད་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་དབུལ་ལོ་ཞེ་སར་བཅས་ཞེས་པ་ཕུ་དུད་དང༌། རིམ་གྲོར་བཅས་པ་ཞེས་པའོ། །མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །ཞེས་པ་རྒྱབ་ཀྱིས་མ་འབབ་པར་མངོན་དུ་བལྟས་ཏེ་ཞེས་པའོ། །ཞི་དང་རྒྱས་ཕྱིར་བཟླས་པ་བྱ། །ཞེས་པ་ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚུལ་དེ་ལྟར་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལས་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་གཅིག་པས་རྒྱས་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་ལས་བྱས་ན་ཡང་ཞི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་ཕྱེད་ན་ནི། །ཞེས་པ་ཚུལ་དེ་ལྟར་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་སྟེ། ལན་དྲུག་དུ་ཆོ་ག་བྱས་ཏེ་ཉིན་མཚན་ཕྱེད་ནས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །འདི་མན་ཆད་ནི་དགའ་བར་འགྱུར་བ་བཤད་དོ། །གཞན་ཡང་སྒྲུབ་བ་པོ་ལ་ནི། །ཞེས་པ་ནས་བསྟན་ཏེ། ངེས་པར་འགྱུར་བ་བཤད་པར་བྱ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གདོན་མི་ཟ་བར་དགའ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོ་ག་དེ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཇི་ལྟར་མ་ལ་བུ་སྡུག་པ། །དེ་འདིར་དེ་བཞིན་གཞན་དུ་མིན། །ཞེས་པ་ཇི་ལྟར་མའི་སྙིང་དུ་བུ་སྡུག་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་འདི་བྱས་ན། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ངེས་བར་བདག་གི་ཁྲག་དང་སྦྱར། །ཞེས་པ་ཚད་ཆེ་ཆུང་ཇི་ཙམ་ཡང་རུང་བ་དང་བདག་གི་ཁྲག་དང་ལན་མང་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་བསྒྲུབས་ཏེ། གྲུབ་ནས་དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་བྱས་ན་བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ལན་གྲངས་མང་དུ་སྦྱར་ནས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་དེ་ལྟར་སྦྱར་བ་ཡང་ལན་ཅིག་སྦྱར་ཏེ་སྐམས་ནས་ཡང་ལན་ཅིག་སྦྱར་ཏེ། དེ་ལྟ
Chinese
གཅིག་པ་ཞེས་པའོ། །是“一个”的意思。གྲོང་ཁྱེར་དག་ཅེས་པ་མང་པོ་ཞེས་པའོ། །是“许多城市”的意思。ཞི་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་ཡིས། །做了息灾之事后，ཞི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །一定会变得寂静。ཞེས་པ་ཞི་བའི་ཆོ་ག་ལས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་དེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཞི་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །这是说息灾仪轨中，那样做了之后，毫无疑问会变得寂静的结束语。འདི་མན་ཆད་རྒྱས་པའི་ལས་བཤད་དོ། །从这以下讲述增益事业。དེ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང༌། །然后增益的各种事业，ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །也将如法地进行讲述。ཞེས་པ་ནས་བསྟན་ཏེ། 从这里开始阐述，མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས། །用各种各样的供品供养佛塔，བྱས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་འདུག་སྟེ། །之后坐在它的面前。ཞེས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་པར་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས་ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་བ་བྱས་ནས། 这是说想要做增益事业的咒师首先要用各种各样的供品供养佛塔，སྔགས་པ་དེས་མཆོད་རྟེན་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། 咒师坐在那个佛塔的面前，རོ་ལངས་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །念诵起尸母的手印。རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཟླས། ཞེས་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་སངས་རྒྱས་ 圆满正等觉也念诵供养起尸母。རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕུ་དུད་དང༌། རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །这是说诸佛也尊敬、承侍、恭敬起尸母并念诵。གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན། །如果佛塔是舍利塔，ཡིན་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །那么立刻就会实现。ཞེས་པ་གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། 这是说如果在舍利塔前做增益事业，བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མི་ཐོགས་པར་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །进行念诵，那么仪轨的增益事业会立刻成就。སྒྲུབ་པའི་མིང་སྨོས་བཟླས་ན་ནི། །如果念诵时提到所修之人的名字，སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །那么男人或女人都会变得兴旺。ཞེས་པ་ཆོ་ག་ལྟར་བཟླས་པ་གང་ཡང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་མི་དེ་མིང་གི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བཟླས་ན་དེ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །这是说无论按照仪轨念诵什么，如果念诵时提到要使其兴旺之人的名字，那么那些人就会变得兴旺。དམ་ཆོས་མཆོད་རྟེན་མདུན་དུ་ནི། །在正法佛塔前，ཞེས་པ། པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏའི་གླེགས་བམ་ཡང་རུང༌། མཆོད་རྟེན་ཡང་རུང་སྟེ། 这是说，无论是般若波罗蜜多经，还是佛塔，དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་མདུན་ཞེས་པའོ། །都可称为“前”。ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁྲི་བཟླས་ཏེ། །按照仪轨念诵十万遍，ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་སྔར་བསྒྲུབ་པ་ཁྲི་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཇི་སྲིད་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །像这样，首先念诵十万遍，然后在佛塔前一直念诵到变得兴旺为止。དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་དག །如来之供养，ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས། 这是说想要做增益事业的咒师，མཆོད་རྟེན་དག་ལ་དང་པོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པར་འོས་པ་གདུགས་དང༌། 首先要向佛塔供养适合如来的供品，如伞、རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། 胜幢、幡、མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །鲜花、熏香等广大的供品。རིང་བསྲེལ་ཅན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །对于舍利塔，按照仪轨，ཞེས་པ་ཁྱད་པར་དུ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དེ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །这是说特别要讲述在舍利塔前做增益事业的仪轨。ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་ནི། །首先在佛塔前，ཞེས་པ་དང་པོ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲ 这是说首先在舍利塔前
English
གཅིག་པ་ཞེས་པའོ། །It means "one." གྲོང་ཁྱེར་དག་ཅེས་པ་མང་པོ་ཞེས་པའོ། །It means "many cities." ཞི་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་ཡིས། །By doing the work of pacification, ཞི་བར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །it will surely become peaceful. ཞེས་པ་ཞི་བའི་ཆོ་ག་ལས་དེ་ལྟར་བྱས་པ་དེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ཞི་བར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །This is the concluding remark that in the pacification ritual, after doing so, it will undoubtedly become peaceful. འདི་མན་ཆད་རྒྱས་པའི་ལས་བཤད་དོ། །From here onwards, the work of increase will be explained. དེ་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱང༌། །Then the various works of increase, ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བཤད་པར་བྱ། །will also be explained properly. ཞེས་པ་ནས་བསྟན་ཏེ། Starting from here, it is explained that མཆོད་རྟེན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས། །with various offerings to the stupa, བྱས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་འདུག་སྟེ། །having done that, sit in front of it. ཞེས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་པར་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས་ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་ལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་བ་བྱས་ནས། This means that the mantra practitioner who wants to do the work of increase first makes offerings to the stupa with various offerings, སྔགས་པ་དེས་མཆོད་རྟེན་དེའི་མདུན་དུ་འདུག་སྟེ། the mantra practitioner sits in front of that stupa, རོ་ལངས་མའི་ཕྱག་རྒྱའི་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །and recites the mudra of the Vetali. རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བཟླས། ཞེས་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དེ་སངས་རྒྱས་ Perfect Buddhas also recited offerings to the Vetali. རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕུ་དུད་དང༌། རིམ་གྲོ་དང༌། བཀུར་སྟི་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །This means that the Buddhas also respected, served, and honored Vetali and recited. གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན། །If the stupa is a relic stupa, ཡིན་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྱུར། །then it will happen immediately. ཞེས་པ་གལ་ཏེ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་མདུན་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། This means that if the work of increase is done in front of a relic stupa, བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་མི་ཐོགས་པར་ཆོ་ག་རྒྱས་པའི་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །and recitation is done, then the ritual of the work of increase will be accomplished without delay. སྒྲུབ་པའི་མིང་སྨོས་བཟླས་ན་ནི། །If the name of the one to be accomplished is mentioned during recitation, སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །then the man or woman will become prosperous. ཞེས་པ་ཆོ་ག་ལྟར་བཟླས་པ་གང་ཡང་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་མི་དེ་མིང་གི་བསྐུལ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བཟླས་ན་དེ་དག་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །This means that whatever is recited according to the ritual, if the name of the person to be increased is mentioned with the vocative case, then those people will become prosperous. དམ་ཆོས་མཆོད་རྟེན་མདུན་དུ་ནི། །In front of the Dharma stupa, ཞེས་པ། པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏའི་གླེགས་བམ་ཡང་རུང༌། མཆོད་རྟེན་ཡང་རུང་སྟེ། This means that whether it is the Prajnaparamita scripture or a stupa, དེ་གཉིས་གཅིག་ལ་མདུན་ཞེས་པའོ། །both can be called "front." ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁྲི་བཟླས་ཏེ། །Recite ten thousand times according to the ritual, ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལྟར་སྔར་བསྒྲུབ་པ་ཁྲི་བྱས་ནས་དེའི་འོག་ཏུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཇི་སྲིད་རྒྱས་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །Like that, first accomplish ten thousand recitations, and then in front of the stupa, recite until it becomes prosperous. དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་དག །The offerings of the Tathagata, ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱེད་འདོད་པའི་སྔགས་པ་དེས། This means that the mantra practitioner who wants to do the work of increase, མཆོད་རྟེན་དག་ལ་དང་པོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པར་འོས་པ་གདུགས་དང༌། first to the stupas, offer the offerings suitable for the Tathagata, such as umbrellas, རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་དང༌། banners, flags, མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །flowers, incense, and other great offerings. རིང་བསྲེལ་ཅན་ལ་ཆོ་ག་བཞིན། །For the relic stupa, according to the ritual, ཞེས་པ་ཁྱད་པར་དུ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲུང་དུ་རྒྱས་པའི་ལས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་དེ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་སོ། །This means that especially the ritual for doing the work of increase in front of a relic stupa will be explained. ཐོག་མར་མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་ནི། །First in front of the stupa, ཞེས་པ་དང་པོ་མཆོད་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་དྲ This means that first in front of the relic stupa
Chinese
念诵此真言，坛城的尺寸也做成四方形。然后，在那里摆放鲜花，将非常悦意的鲜花陈列出来。这是说在所做的坛城之上，摆放美丽芬芳、令人愉悦的鲜花。点燃八盏熊熊燃烧的酥油灯。这是说在四面八方，我供养八盏酥油灯。智者应向其供养。这是说念诵者应向佛塔和贝塔丽（Vetalī）二者供养。极其悦意的清水。这是说在鱼洗和海螺碗中，供养极其悦意的上等香水。献上各种各样的食物。这是说在进行增益事业时，按照总续部中所说的供养各种食物。连同谢萨一起，这是说连同烟供和仪轨一起。佛塔要正面朝向。这是说不要背对着，要正面看着。为了息灾和增益而念诵。这是说为了进行息灾和增益事业，要如法念诵。由于所有事业的性质相同，像增益一样进行息灾事业，也能息灾。像这样在白天和夜晚各一半的时间里，这是说像这样白天三次，夜晚三次，总共六次进行仪轨，从白天和夜晚各一半的时间开始，息灾和增益事业就能成功。这是总结性的结尾。从这以下是讲述变得欢喜。此外，对于修行者来说，这是从那里开始讲述，一定要讲述会发生的事情。要讲述修行者无疑会变得欢喜的仪轨。就像母亲疼爱孩子一样，在这里也是如此，不会有其他情况。这是说就像母亲疼爱心中的孩子一样，如果做了这个仪轨，那么整个世界都会对我感到欢喜，不会有其他情况。一定要和我的血混合。这是说无论大小，都要多次和我的血混合，放入头盖骨中进行修持。成就之后，如果在额头上点上吉祥痣，就会像孩子一样受到喜爱。多次混合。这是说像这样混合一次，干燥后再混合一次，像这样
English
By reciting this mantra, the size of the mandala should also be made square. Then, there, flowers should be arranged, and very pleasing flowers should be displayed. This means that on top of the mandala that has been made, beautiful, fragrant, and pleasing flowers should be arranged. Light eight blazing butter lamps. This means that in the four directions and eight intermediate directions, I offer eight butter lamps. The wise should offer to it. This means that the reciter should offer to both the stupa and Vetalī. Extremely pleasing water. This means that in the fish wash and conch shell bowl, offer extremely pleasing superior perfume. Offer various kinds of food. This means that when performing enriching activities, offer various foods as described in the general tantras. Together with śesa, this means together with smoke offerings and rituals. The stupa should face forward. This means do not turn your back, but look directly at it. Recite for the sake of pacifying and enriching. This means that in order to carry out pacifying and enriching activities, recite in this way. Since the nature of all activities is the same, performing pacifying activities like enriching activities can also pacify. Like this, in half of the day and night, this means like this, three times during the day and three times during the night, a total of six times perform the ritual, starting from half of the day and night, pacifying and enriching activities will be successful. This is the concluding remark. From here onwards, it is explained that one will become joyful. Furthermore, for the practitioner, this is where it starts to be explained, and it is necessary to explain what will happen. The ritual that will undoubtedly make the practitioner joyful should be explained. Just as a mother loves her child, it is the same here, and there will be no other situation. This means that just as a mother loves the child in her heart, if this ritual is performed, then the whole world will be pleased with me, and there will be no other situation. Be sure to mix it with my blood. This means that no matter how big or small, mix it with my blood many times, put it in a skull cup and practice it. After accomplishment, if you put a tilaka on your forehead, you will be loved like a child. Mix many times. This means that mix it once like this, dry it, and then mix it again, like this.