Tibetan
སྦྱར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཞི་བ་ལའོ། །དྲུག་པའི་གནས་ལ་སོང་ནས་སུ། །རྐང་པ་དལ་བུས་གནོན་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱས་པ་ལ་བསྒྲུབ་པ་སྤྱིའི་བཤད་པ་དང་འདྲ་སྟེ། དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོའི་བཀའ་ནན་ཀྱིས། །ཞེས་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་ནི་ལྷག་པའི་ལྷ་བཀའ་བསྒོ་བར་བྱེད་པས་སོ། །འཁོར་ལོ་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པ་དྲུག་གོ །དེ་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོའོ། །དེས་ངེས་པར་བྱེད་པ་ནི་མྱུར་དུ་གྲུབ་པའོ། །ཕྱིས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་འདི་ལ་གནས། །ཞེས་པ་ནི། རྣམ་པ་ལྔ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷར་གནས་པ་སྟེ། རིམ་གྱིས་ནི་གོ་རིམས་སོ། །ལོགས་ཤིག་ཁྲོ་བོ་འཁོར་ལོའི་བཀས། ཞེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་དང༌། གཙོ་བོ་ཐ་དད་པས་སོ། །མེ་དང་འདྲ་བར་འབར་བ་དེ། །ཞེས་པ་ལ། མེ་དང་འདྲ་སྟེ། མེས་བསམ་གཏན་དང་པོ་མན་ཆད་དུ་ཚིག་པར་བྱེད་པ་བཞིན། འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་སྦྱོར་བ་འདི་ཡང་དབང་དང་རྒྱས་པ་མན་ཆད་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །སོ་སོའི་འམ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་སོ་སོའམ། གཅིག་ཏུ་ཡང་རུང་ཞེས་པ་ཡང་ཡི་གེའོ། །དོན་ནི་ཁྲོ་བོ་དྲུག་དག་གིས་ལས་གང་འདོད་པ་གཅིག་སྟེ། སོ་སོས་སོ་སོར་བཤད་པ་མ་དགོངས་སོ། །ད་ནི་ཡང་གཞན་དེ་ཉིད་སླར་བཤད་དེ་གནད་ལ་དབབ་པའི་འཁོར་ལོ་དྲུག་གོ །དེ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བདུན་པའི་འཁོར་ལོའི་གནས་ལ་བཞུགས། །ཞེས་པ་ནི་རིམ་པ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ལ། དྲག་པོའི་སེམས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཞིང་འཁོར་ལོ་རྟེན་དང་བཅས་པར་བསྲེག་གོ །དེ་ཡང་བདུན་ནི་གྲངས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ལ་ལྟོས་པའོ།། འཁོར་ལོ་ནི་དང་པོ་ཉིད་དོ་ཞེས་མན་ངག་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ན་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ནི། ཆོ་གར་བཅས་པ་རྒྱས་པ་དག །ཅེས་པ་ལ་ཁྲོ་བོ་ནི་འབར་ཕྲེང་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་འཁོར་ལོ་ནི་དེའི་ཚོགས་ཉིད་དོ། །དེའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི། བླ་མས་བསྟན་པའི་རིམ་པའོ། །རིམ་པ་དེ་གསང་ཞིང་སྦ་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་གསལ་བར་མ་བཤད་དོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་རྨོངས་པ་སྟེ། གདམས་ངག་དང་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཐོས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ། །ད་ནི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་བཤད་དེ། དེའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་རྩིབས་ཀྱི་ནང་རྣམས་ནི། དེ་དང་དེ་དག་གཉིས་སུ་སྦྱར། ཞེས་པས། རི་མོ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་བྱ་ལ། གཉིས་སུ་སྦྱོར་ཞེས་པས་འཁོར་ལོ་ཉིས་རིམ་མོ། །དེ་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་ཡང༌། །ཞེས་པ་ལྟེ་བ་ལའོ། །དེ་ནི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཡིན་པས་ནང་སྟེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་ནི་ཀུན་གྱི་
Chinese
应结合。这指的是寂静。到达第六处后，用脚轻轻按压。这指的是增益，与通常的修法解释相似，应以善良之心进行。以忿怒轮的严厉命令。这里说忿怒尊是超凡之神，用来下达命令。轮指的是六种忿怒尊。也就是出自遍照佛部的忿怒尊。通过它来确定，就是迅速成就。之后也逐渐安住于此。这是指在五种形态上安住为超凡之神，逐渐指的是次第。另外，忿怒轮的命令，指的是使者和主尊各不相同。像火一样燃烧的那个。这里说，像火一样，像火焚烧从初禅以下的禅定一样，这六轮的结合也能成就从调伏和增益以下的成就。各自的或者，指的是各自的字，或者合为一个也可以，这也是指字。意思是六个忿怒尊想要做任何事业都可以，不是指各自单独解释。现在再次重复讲述那个，就是将要点放在心上的六轮。为了展示那个，安住在第七轮的位置。这是指在之前的次第上，用猛烈的心来驱动，焚烧带有坛城的轮。这里七是数字，指的是诸神。轮就是最初的那个，要从口诀中得知。然后第八和第九等等也是如此。那么忿怒轮，连同仪轨，是增益。这里说忿怒尊是指炽燃的火焰等等。它的轮就是它的集合。它的仪轨次第是上师所指示的次第。这个次第因为是秘密和隐藏的，所以没有明确说明。不了解就是愚昧，指的是没有听闻所有的口诀和续部。现在要讲述绘制轮，因此，轮辐的内部，将那个和那个结合。因此，要画三种图案，结合为二指的是双层轮。同样在轮的内部。指的是中心。那是在轮的中央，所以是内部，不是指它本身的内部。边缘是所有的
English
Should be combined. This refers to peace. After reaching the sixth place, press gently with your foot. This refers to increase, similar to the general explanation of practice, and should be done with a virtuous mind. With the strict command of the wrathful wheel. Here it says that the wrathful deity is the transcendent god, used to issue commands. The wheel refers to the six forms of wrathful deities. That is, the wrathful deities from the lineage of Vairochana. Determining through it means swift accomplishment. Afterwards, also gradually abide in this. This refers to abiding as a transcendent god in the five forms, gradually referring to the order. Separately, the command of the wrathful wheel refers to the messenger and the main deity being different. That which blazes like fire. Here it says, like fire, just as fire burns from the first dhyana downwards, this combination of the six wheels can also accomplish from subjugation and increase downwards. "Each" refers to each letter, or it can be combined into one, which also refers to the letter. The meaning is that any task desired by the six wrathful deities is possible, it does not mean explaining each separately. Now, again, repeat the same, that is, the six wheels that focus on the key points. To show that, abide in the position of the seventh wheel. This refers to driving with a fierce mind in the previous order, and burning the wheel together with the mandala. Here, seven is a number, referring to the deities. The wheel is the very first one, which should be known from the instructions. Then the eighth and ninth, and so on, are also the same. Then the wrathful wheel, together with the ritual, is increase. Here it says that the wrathful deity refers to blazing flames and so on. Its wheel is its very assembly. The order of its ritual is the order indicated by the lama. This order is not clearly explained because it is secret and hidden. Not knowing is ignorance, referring to not having heard all the instructions and tantras. Now, the drawing of the wheel will be explained, therefore, the inside of the wheel spokes, combine that and that. Therefore, three patterns should be drawn, combining into two refers to a double-layered wheel. Similarly, inside the wheel. Refers to the center. That is in the center of the wheel, so it is inside, not referring to its own inside. The edge is all of