Tibetan
་སྐྱུག །མེ་ཉམས་དྲོད་ཆུང་ཡིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ། །རླུང་མེད་རྣམ་ཤེས་ལུས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །ཞེས་བཤད་པ་འདིར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །གསང་བ་དམ་པ་ཞེས་པ་སྔགས་དམ་པའོ། །ཕྱི་མའི་ཕྱི་མར་གཏོགས་པ་ལེའུ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།དེ་ནས་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་གཞན་བཤད་དེ། དེ་ནས་རྟོག་པ་རབ་རྒྱས་པ། །ཞེས་པ་རྒྱ་ཆེར་འབྱུང་བ་ལ། དེ་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོ་ལེགས་པར་བསླབས་པས་བྱའོ། །གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དབང་ཐོབ་པ་དང་ལྡན་པ། རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ན་སྙིང་རྗེ་སྐྱེ་བས་རང་གི་སེམས་ལ་ནན་ཏན་དུ་དབང་པོ་བསྡམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དུལ་བས་གཞན་གྱི་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པ་དང་མཐུན་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་གི་སེམས་ལ་བརྟག་གོ །དེ་ནས་དོར་བ་དང༌། བླང་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བླངས་པ་དང་ལྡན་པས་ཐུན་མོང་ལ་སོགས་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མཉམ་གཞག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། བྱང་ཆུབ་བསླབ་པ་དང་བྲལ་བས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ འབྱུང་མི་འགྱུར། །གཡོ་སྒྱུ་བློ་ལྡན་ལེ་ལོ་ཅན་དག་དང༌། རྗེ་བཙུན་དག་དང་བླ་མ་ཡིས། །སྐྱོན་རྣམ་མཐོང་གི་ཡོན་ཏན་མིན། །བསྙེན་བཀུར་མེད་པར་མྱུར་དུ་དེ་ཉིད་ཐོབ་པར་འདོད། །ཡང་དག་ཚིག་མ་ཡིན་ཞེས་ཁྲོ་བཅས་གཡོ་བར་འགྱུར། །ཚོགས་ནང་བླ་མ་མཐོང་ན་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་བྱེད། དེ་ནས་ཕྲག་ཏུ་གུས་པ་སྒྱུས་བྱེད་པ། བླ་མ་ལ་སྨོད་ཞིང་ནི་སྤང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་འགྲུབ་པའི་རྒྱུའོ། །མཚོ་དང་ཞེས་པ་གནས་གསུངས་པ་སྟེ། རི་བོའི་སྟིང་དུ་རེངས་པ་དང༌། རྨོངས་པ་དང༌། གསད་པ་བྱའོ། །ཚང་ཚིང་ནི་ཤིང་མང་པོ་ཡོད་པར་དབང་དང་དགུག་པ་བྱའོ། །ཕུག་ནི་ཆུ་དྲི་མ་མེད་པའི་གནས་སུ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་བྱའོ། །ཆུ་ཆེན་པོའི་དོགས་སུ་སྡང་བ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། གསད་པའོ། །དུར་ཁྲོད་དུ་སྔགས་བསྒྲུབ་པོ། །རི་བོར་གཏེར་དང༌། ཚང་ཚིང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཕུག་ཏུ་བདུད་རྩི་དང༌། ཆུ་བོའི་དོགས་སུ་རལ་གྲི་དག་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་པ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལོ། །དགོད་པར་བྱ་ཞེས་པ་གོ་ཆའི་སྔགས་སོ། །ཁྲོ་མིག་ཅེས་པས་བསྲུང་བའམ། བགེགས་བསྐྲད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ནི་བེ་ཅོན་མང་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་རྣམ་པར་བཤད་པའོ། །གཞན་གོ་བས་མ་བཤད་དོ།། །།ད་ནི་ལེའུ་བདུན་པ་རྣམ་པར་བ
Chinese
呕吐。火焰熄灭，温度降低，心中产生痛苦。没有风，意识完全从身体中脱离。这里应该加上这段话。秘密殊胜是指殊胜的咒语。属于后者的后者，第五品解说完毕。 接下来详细讲解其他的分别念。接下来分别念极其广大，这是指广泛出现的情况。这也要通过好好学习的修行者来完成。不是其他人可以做的。伟大的智慧是这样的：首先要发起菩提心。也要与获得灌顶的人，与懂得续部意义的人在一起，因为生起慈悲心，所以要认真地约束自己的心。然后以调伏来顺应他人心意。然后审视自己的心。然后努力舍弃和 গ্রহণ。然后与具备 গ্রহণ的人一起进入共同等之中，这指的是具有 சமநிலை菩提心的人。同样地，与菩提心的修习分离，此生就不会发生改变。与狡猾、有智慧、懒惰的人，以及尊者和上师们在一起，只会看到缺点而看不到优点。不恭敬，却想迅速获得成就。说这不是真实语，就会带着愤怒而动摇。在僧团中看到上师就背过身去。然后假装恭敬，诽谤上师，这些都应该舍弃。这些是不成就的原因。海是指所说的地方，在山顶上要僵硬、愚昧和杀戮。茂盛是指树木众多的地方，要进行控制和勾招。洞穴是指水中没有污垢的地方，要进行寂静和增益。在大的河流的危险处，要进行憎恨、驱逐和杀戮。在尸陀林中修持咒语。在山中寻找宝藏，在茂盛的地方寻找珍宝，在洞穴中寻找甘露，在河流的危险处修持宝剑，这样说的。勇士是指圣者文殊。应该欢笑是指盔甲的咒语。愤怒的眼睛是指守护或者驱逐邪魔。这个坛城被称为有很多棍棒。坛城六种灌顶的章节，即第六品后者的后者解说完毕。其他人没有理解，所以没有解说。 现在开始解说第七品
English
Vomiting. The flame dies down, the temperature drops, and suffering arises in the mind. Without wind, consciousness completely separates from the body. This should be added here. Secret and supreme refers to the supreme mantra. The fifth chapter, belonging to the latter of the latter, is explained. Next, explain in detail other discriminations. Next, discrimination is extremely vast, which refers to the situation of widespread occurrence. This must also be accomplished by a practitioner who has studied well. It cannot be done by others. Great wisdom is like this: first, one must generate Bodhicitta. One must also be with those who have received empowerment and those who understand the meaning of the tantras, because compassion arises, so one must carefully restrain one's own mind. Then, with taming, one should conform to the minds of others. Then examine one's own mind. Then strive to abandon and গ্রহণ. Then, with those who possess গ্রহণ, enter into the common and so on, which refers to those who possess சமநிலை Bodhicitta. Similarly, separated from the practice of Bodhicitta, this life will not change. Being with cunning, intelligent, lazy people, as well as venerable ones and gurus, one will only see faults and not see merits. Without reverence, one wants to quickly achieve accomplishment. Saying that this is not the true word, one will waver with anger. Seeing the guru in the Sangha, one turns one's back. Then pretending to be respectful, slandering the guru, these should be abandoned. These are the causes of non-accomplishment. The sea refers to the place spoken of, on the top of the mountain one should be stiff, ignorant, and murderous. Lush refers to the place where there are many trees, one should perform control and attraction. The cave refers to the place where there is no impurity in the water, one should perform pacification and increase. In the dangerous place of a large river, one should perform hatred, expulsion, and killing. In the charnel ground, practice mantras. In the mountain, look for treasures, in the lush place, look for jewels, in the cave, look for nectar, in the dangerous place of the river, practice the sword, so it is said. The hero refers to the holy Manjushri. One should laugh refers to the armor mantra. Wrathful eyes refer to protection or expulsion of demons. This mandala is called having many sticks. The chapter on the six empowerments of the mandala, that is, the sixth chapter, the latter of the latter, is explained. Others did not understand, so it was not explained. Now begin to explain the seventh chapter
Tibetan
ཤད་དེ། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཡི། །སྔགས་ནི་འདི་དག་གནས་ནས་སུ། །ཞེས་བ་ལ་སོགས་བས་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནི། །འཇིགས་པར་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །འོ་ན་དེ་ཡང་དག་པ་ཡིན་ན་མ་ཞེ་ན། མ་ཡིན་ནོ། །བཟོ་བོ་སྨྱུང་བ་བྱས་ནས་ནི། །ཞེས་པ་ནི། དབང་བྱིན་པའམ། སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་རྒྱ་ཆེར་སྨོས་པ་ལ། ཕྱག་ནི་བཅོ་བརྒྱད་ནི་སྟོང་པ་བཅོ་བརྒྱད་དག་པའི་ཕྱིར་རོ།། མི་མཉམ་སྔགས་ནི་བཅུ་གཅིག་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཞལ་རྣམ་པ་དྲུག་དང༌། ཕྱག་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །གོ་ཆ་བགོས་ནས་བཟླས་བྱས་ན། །ཞེས་པ་ལ། ལམ་དུ་ཞུགས་པའི་ཚེ་ན་ཡང་གོ་བགོས་ཏེ་བཟླས་བ་བྱས་ན། རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་འགྲུབ་པའོ། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ འཁྱིལ་པ་སྟེ། །བགེགས་མཐར་བྱེད་པ་འདི་ནི་འཆི་བ་མེད་པ་སྟེ། དེའི་སྔགས་དང་པོ་ཨོ་ཡི་གེ་ཨ་དང་ཨུ་ལས་ཨོ། །དེ་ཨ་ལ་བསྐྱོན་པ་ལས་ཨོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ཡང་བསོད་ནམས་ལེན་པས་སོ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞེས་བོད་པའོ། །སརྦ་བིགྷྲཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཅེས་པ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཐར་བྱེད་པ་ཞེས་པའོ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་པ་བགེགས་བཤིག་པའི་ཕྱིར་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་བའོ། །ཕཊ་ཅེས་པ་དེ་དག་བཀས་པའོ། །བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་ཞེས་པ་ལ། སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཏེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནི་སྤྱན་ཏེ། དེ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཞེས་བྱའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་རྩེ་གཅིག་པའོ། །གནས་དག་ཇི་ལྟར་ཡིན་པ་བཤད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྔར་བཤད་པ་ཉིད་དོ། །མྱུར་བ་དང་ནི་བུལ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཡི་གེར་རྣམ་འདྲེས་པ། །ཞེས་པ་ལ་དེ་དེས་པར་ན་རླུང་མྱུར་བ་དང་ཡི་གེ་མྱུར་བའོ། །རླུང་བུལ་བ་དང་ཡི་གེ་བུལ་བའོ། །འདྲེས་པ་ནི་ཡི་གེ་གཅིག་གིས་གཉིས་ཀའི་དོན་དུ་སྦྱར་བའོ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱ་བ་ལ། གཉིས་སམ་གཅིག་གིས་བྱས་པའོ། །ཡང་ན་བློ་རྣམ་པར་མ་གསལ་བ་ཡིན་པར་དགོངས་སོ། །སྙིང་གར་ཕོག་པར་དབུལ་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ལ་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཟེར་ཡང་དབུལ་བའོ། །ས་ཡང་རབ་ཏུ་འགས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ལ་རོ་བསྲེགས་པའི་སོལ་བ་ཐོད་པར་བཅུག་ལ་སྔགས་ཁྲི་བཟླས་ལ་དེས་མར་གྱི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་དུས་སུ་རང་རྣལ་འབྱོར་བྱས་པས་རིའི་གཟུགས་སམ་སའི་གཟུགས་རས་ལ་བྲིའོ། །དེའི་རྩེ་ནས་སོལ་བ་དེས་དག་པར་བྲི་ཞིང་གསལ་བར
Chinese
舍，然后，再者，阎罗死神的，咒语这些从何处，如是等等所说。其中，阎罗死神是，显现为恐怖的化身。如果那是真实的吗？不是的。工匠斋戒后，是指，赐予灌顶，或以咒语加持。手以十八种庄严，这是广说的，手十八是因为十八空性清净的缘故。不相等咒是十一字，是指六面和十八手的咒语。穿戴盔甲后念诵，是指，在入道时也穿戴盔甲念诵，宝剑等的持明者能成就。忿怒尊甘露 盘绕者，遣除障碍者，此乃不死之物。其咒语第一个是嗡字，从阿和乌变成嗡。那是阿上加点变成嗡，是金刚三之自性。那也是通过接受福德。阿姆日塔 昆达利（藏文，梵文天城体：अमृत कुण्डलि，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali，汉语字面意思：甘露盘绕者），意为甘露盘绕。萨尔瓦 维格南塔 克日塔（藏文，梵文天城体：सर्व विघ्नान्त कृत，梵文罗马拟音：sarva vighnānta kṛta，汉语字面意思：一切障碍终结者），意为遣除一切障碍。吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽），意为为了摧毁障碍而作忿怒印。啪特（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特），意为那些被驱逐。布达 洛扎内（藏文，梵文天城体：बुद्ध लोचने，梵文罗马拟音：buddha locane，汉语字面意思：佛眼），其中，佛眼即是了知一切的佛之智慧，谁拥有它，那即是佛眼。梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈），意为一心一意。如何是清净之处，已述说。等等，这些之前已经说过了。快速和缓慢，以及，同样字母混合，是指，如果那样的话，风快和字母快。风慢和字母慢。混合是指一个字母兼具两者的意思。三个字母能做的事情，用两个或一个来做。或者认为是智慧不清晰。心中击打而供养，是指，以恭敬之心，也供养于心间。土地也完全裂开，是指，将燃烧尸体的灰放入头盖骨中，念诵十万咒语，在每月初八，自己做瑜伽，将山或地的形状画在布上。从那上面用灰清晰地画，并清楚地
English
Then, furthermore, the mantra of Yama, the executioner, from where do these reside? Thus, and so on, it is said. Among them, Yama, the executioner, is the emanation body that appears terrifying. If that is true, then is it? It is not. The craftsman having fasted, means bestowing empowerment or blessing with mantras. Hands adorned with eighteen, this is extensively spoken of. The eighteen hands are because of the purity of the eighteen emptinesses. The unequal mantra is eleven syllables, which refers to the mantra of the six faces and eighteen hands. Having donned armor and recited, means that even when entering the path, one dons armor and recites, and the knowledge holders of swords and so on will achieve accomplishment. Wrathful deity, nectar coiled one, the one who eliminates obstacles, this is immortality. The first mantra of that is the syllable Om, from A and U comes Om. That is Om from adding a dot to A, it is the nature of the three vajras. That is also through receiving merit. Amrita Kundali (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अमृत कुण्डलि, Sanskrit Roman transliteration: amṛta kuṇḍali, Chinese literal meaning: Nectar Coiled One), which is translated as Nectar Coiled One. Sarva Vighnanta Krita (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान्त कृत, Sanskrit Roman transliteration: sarva vighnānta kṛta, Chinese literal meaning: All Obstacles Ended), which means the one who eliminates all obstacles. Hum Hum Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं हुं हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hum Hum Hum), which means to make the threatening gesture for destroying obstacles. Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), which means those are expelled. Buddha Locane (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बुद्ध लोचने, Sanskrit Roman transliteration: buddha locane, Chinese literal meaning: Buddha Eye), among which, Buddha Eye is the wisdom of the Buddha who knows everything, whoever possesses it, that is Buddha Eye. Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha), which means single-mindedly. How the pure places are, has been explained. And so on, these have been said before. Quick and slow, and likewise, letters mixed, means, if that is so, the wind is fast and the letters are fast. The wind is slow and the letters are slow. Mixed means one letter combines the meaning of both. What three letters can do, is done with two or one. Or it is thought to be unclear wisdom. Strike the heart and offer, means, with respectful mind, also offer to the heart. The earth also completely cracks open, means, put the ashes of a burned corpse into a skull, recite a hundred thousand mantras, on the eighth day of the month, do yoga yourself, draw the shape of a mountain or land on cloth. From that, clearly draw with the ashes, and clearly