Tibetan
འི་ནང་དུའོ། །ས་བོན་ཧཱུཾ་ལས་གྱུར་པའི་སྐུ། །ཞེས་པ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །བརྟགས་ཞེས་པ་བློས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ལྔ་ལས་བསྐྱེད་པའོ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དང༌། མི་བསྐྱོད་པའི་ས་བོན་དུ་མཁས་པས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་གསུམ་བསྒོམས་པས། །དེང་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་མཛད་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གང་ཡིན། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡིས་རབ་བཀང་བ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་ངོ་བོ་ཡིས། །བདག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་བར་ཤོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་ཚིག་ཐམས་ང་རྒྱལ་བྱ་བ་ནི་ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་མ་ཡིས། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་དབང་བསྐུར་བྱའོ། །གོ་ཆ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་དག་གིས་གནས་བཞིར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པ་བཞིའི་གོ་ཆ་དགོད་པར་བྱ་བའོ། །རང་གི་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་རྒྱ། །ཞེས་པ་རོ་ལངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བདག་གི་སྙིང་གར་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་བཞག་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དྲན་པར་བྱེད་པ་ལས་མི་འདའ་བའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་བཞིན་བེ་ཅོན་ཕྱག་རྒྱ་ཡང༌། །ཞེས་པ་དེ་བཅས་ལ་མཆོད་པ་སྟེ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཚེ་དང༌། སྐུའམ་རས་རིས་ལ་མཆོད་པ་དང༌། རང་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཞུགས་ནས་མཆོད་པའི་ཚེ་སྟེ་དུས་སོ། །ལྷའི་མེ་ཏོག་དྲི་ཞིམ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་རྫས་ཏེ་ལྷའི་མེ་ཏོག་ནི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གོ །དེ་ཡང་པདྨོ་དང༌། ཀུ་མུཏྡ་དང༌། པུཎྜ་རཱི་ཀ་དང༌། ན་ལི་ན་དང༌། སཽ་གནྡྷི་དང༌། ཀེ་ས་ར་དང༌། ཏ་མ་ལའི་ལོ་མ་ལ་སོགས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་དང༌། ཡིད་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ནང་དུ་བདུད་རྩི་དང་ཁྲག་སྟེ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །གསེར་རམ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་བཞེངས་པའི་རྒྱུའོ། །རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པས་གསེར་ལས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་གང་ལ་རྒྱུ་གང་ཡིན་པ་བཤད་པའོ། །སོར་བརྒྱད་ཅེས་པ་ནི་ཚད་དོ། །གཡས་སུ་སྐྱེད་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཞེས་པ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཡུམ་རོ་ལངས་མ་སྟེ། མི་རྟོག་པའི་རོ་ལངས་སྐུ་དམར་
Chinese
之中。种子字吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所变的身体。也就是说在月亮和太阳之上是吽。观察，是指以智慧从五种现证菩提中生起。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）这三个字，智者应当知晓是毗卢遮那佛、无量光佛、不动佛的种子字。还有，具有光荣的佛陀身，修持金刚不坏的三者，今日请您加持我，请造就金刚之身。安住于十方的诸佛，修持金刚不坏的三者，今日请您加持我，请造就金刚之身。诸佛的一切身是什么？以五蕴圆满充满，以佛身之自性，愿我也能与此相同。像这样祈祷，一切言辞都要怀有傲慢，这是大瑜伽士。然后“忿怒尊众母”等，是以智慧之轮灌顶。还有“盔甲”等，在四个部位安放四种忿怒尊的盔甲。自己的誓言具足的印，也就是说结缚僵尸印，为了守护自己放在心间，为了不违背忆念如来，这是誓言印。同样，木杵印也是，这是连同供养一起，也就是先进行供养。那里的供养是灌顶的时候，以及供奉身像或唐卡的时候，还有自己进入瑜伽修行时进行供养的时候，这些是时机。“天上的花朵香气”等，是供品，天上的花朵是天物的花朵。也就是莲花、睡莲、白莲、青莲、 सौगन्धि、 केसर、塔玛拉树的叶子等。还有水中生起的和意念中生起的。里面是甘露和血，也就是大誓言物。黄金等，是制作佛像的材料。“欲得王位以黄金造”，这是说明对于什么成就用什么材料。八指，这是尺寸。右边生起大忿怒尊，也就是忿怒尊甘露旋，是阎魔敌。其左边是明妃僵尸母，是不分别的红色僵尸身。
English
within. The body transformed from the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). That is to say, Hūṃ is above the moon and the sun. Observation means arising from the five manifest Bodhisattvas through wisdom. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ), the wise should know that these three syllables are the seed syllables of Vairocana, Amitābha, and Akṣobhya. Furthermore, possessing the glorious body of the Buddha, meditating on the three indestructible Vajras, today please bless me, please create the Vajra body. All the Buddhas residing in the ten directions, meditating on the three indestructible Vajras, today please bless me, please create the Vajra body. What is the body of all the Buddhas? It is perfectly filled with the five aggregates. With the self-nature of the Buddha's body, may I also be the same as this. Praying like this, all words should have arrogance, this is the great yogi. Then "Wrathful Assembly Mothers" etc., is the empowerment with the wheel of wisdom. Also, "Armor" etc., placing the armor of the four kinds of wrathful deities in the four places. The seal with one's own vows, that is, binding the corpse seal, placing it in one's heart for protection, and for not deviating from remembering the Tathāgatas, this is the vow seal. Similarly, the vajra pestle seal is also, this is together with offerings, that is, making offerings first. The offerings there are at the time of empowerment, and at the time of offering to the body image or Thangka, and also at the time of entering yoga practice to make offerings, these are the times. "Heavenly flowers fragrance" etc., are offerings, heavenly flowers are the flowers of heavenly objects. That is, lotus, water lily, white lotus, blue lotus, Saugandhi, Kesar, Tamala tree leaves, etc. Also, those born from water and those born from mind. Inside are nectar and blood, that is, the great samaya substances. Gold etc., are the materials for making Buddha images. "Desiring kingship, make it with gold", this explains what materials to use for what accomplishments. Eight fingers, this is the size. On the right arises the great wrathful deity, that is, the wrathful deity nectar swirl, is Yamāntaka. On his left is the consort corpse mother, the non-discriminating red corpse body.