Chinese
仪轨及密咒仪轨等，手印之仪轨，圆满聚集之会众，以言语无法穷尽的摄略之方便，以自身语意清净而顶礼。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་པཱ་ད་བནད་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི་，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत काय वाक चित्त पाद वन्दनां करोमि，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata kāya vāk citta pāda vandanāṃ karomi，汉语字面意思：顶礼一切如来身语意足）是顶礼之方便。以从罪业中返回之心合掌，右膝着地，忏悔所积之罪业，以贪嗔痴之心，身语意所为之，以及对佛法僧三宝所为之，以及对有情众生所为之，以及对父母、上师、导师所为之，无始轮回中所造之，所有罪业无余，于十方世界中，于诸佛菩萨前忏悔。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་སྥོ་ཊ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं स्फोट दहन वज्रणि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ sphoṭa dahana vajraṇi svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，爆炸，焚烧，金刚，梭哈）是净罪之方便。具有三身之三世诸佛，以及一切法及殊胜菩提心，以及所有十方之导师，合掌皈依。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཾ། ཤ་ར་ཎཾ་གཙྪ་མི་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वं शरणं गच्छामि वज्रधर्म ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha bodhisattvaṃ śaraṇaṃ gacchāmi vajradharma hrīḥ，汉语字面意思：嗡，皈依一切佛菩萨，金刚法，舍）是皈依之方便。三世所生之身语意，胜过田地的身体之海众，无垢自性清净之，我将自身供养于一切善逝。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཨདྷི་ཏིཥྛ་ཏཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ནཱཾ་མེ་ཨ་བྷི་ཥ་ཏུ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पूजा प्रवर्त्तनाय आत्मनां सर्व तथागत श्री अधि तिष्ठतं सर्व तथागत ज्ञानां मे अभि षतु，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūjā pravartanāya ātmanāṃ sarva tathāgata śrī adhi tiṣṭhataṃ sarva tathāgata jñānāṃ me abhi ṣatu，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，开始，自身。一切如来，吉祥，安住。一切如来，智慧，我，灌顶。）是供养自身之方便。为出生衰老痛苦所逼迫，为无知邪见所摧毁之自性者，为利益有情众生，我将生起珍贵殊胜之菩提心。愿我恒时成为有情众生之怙主，成为处所、助伴及救护者。（藏文：ཨོཾ་བོདྷི་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། སརྦ་བྷ་བ་བི་ག་ཏ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏྭཱ་ཡ་ཏ་ན་གྲཱ་ཧྱ་གྲཱ་ཧ་ཀཻ་ཤྩ་བི་བརྫི་ཏཾ་དྷ་མ་ནཻ་རཱཏྨྱ་ས་མ་ཧཱ། ཡཱ་སྭ་ཙིཏྟ་མཱ་དྱཱ་ནུཏྤ་ནྣཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སྭ་བྷཱ་བཾ་ཡ་ཐཱ་ཏེ། བུདྡྷ་བྷ་ག་བདྡྷཿ་བོདྷི་ས་ཏྭཻཿ་ཡཱ་བད་བོ་དྷི་མཎྜལ་ནང་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མུཏྤ་ཏཱི་ཏཾ་ཏ་ཐཱ་ཧཾ་སཾ་ཨ་བ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ，梵文天城体：ॐ बोधिचित्तं उत्पादयामि सर्व भव विगत स्कन्ध धातवायतन ग्राह्य ग्राहकैश्च विवर्जितं धम नैरात्म्य समहा या स्वचित्त माद्यानुत्पन्नं शून्यता स्वभावं यथाते बुद्ध भगवद्भो बोधिसत्वैः यावद् बोधिमण्डल नंग बोधिचित्त मुत्पतीतं तथा अहं सं अव बोधिचित्त उत्प，梵文罗马拟音：oṃ bodhicittaṃ utpādayāmi sarva bhava vigata skandha dhātvāyatana grāhya grāhakaiśca vivarjitaṃ dhama nairātmya samahā yā svacitta mādyānutpannaṃ śūnyatā svabhāvaṃ yathāte buddha bhagavadbho bodhisatvaiḥ yāvad bodhimaṇḍala naṃga bodhicitta mutpatītaṃ tathā ahaṃ saṃ ava bodhicitta utpa，汉语字面意思：嗡，我生起菩提心。一切有，离去，蕴，界，处，能取，所取，以及，分离。法，无我，平等。彼，自心，最初，不生，空性，自性，如是。佛，薄伽梵，菩萨。乃至菩提道场中，菩提心，生起。如是，我，完全，证悟，菩提心，生。）
English
Rituals and secret mantra rituals, etc., the rituals of mudras, the complete gathering of assemblies, with the means of abbreviation that cannot be exhausted by words, I prostrate with the purity of my own body, speech, and mind. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀྩི་ཏྟ་པཱ་ད་བནད་ནཱཾ་ཀ་རོ་མི་, Sanskrit Devanagari: ॐ नमः सर्व तथागत काय वाक चित्त पाद वन्दनां करोमि, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata kāya vāk citta pāda vandanāṃ karomi, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagata body, speech, and mind feet) is the means of prostration. With a mind turning away from sins, join the palms, place the right knee on the ground, and confess the accumulated sins, with the mind of desire, hatred, and delusion, whatever has been done by body, speech, and mind, and whatever has been done to the Buddha, Dharma, and Sangha, and whatever has been done to sentient beings, and whatever has been done to parents, teachers, and guides, all the misdeeds done in beginningless samsara, without exception, I confess before the Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་སྥོ་ཊ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व पापं स्फोट दहन वज्रणि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva pāpaṃ sphoṭa dahana vajraṇi svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all sins, explode, burn, vajra, svaha) is the means of purification. The Buddhas of the three times possessing the three bodies, and all the Dharmas and the supreme Bodhicitta, and all the guides residing in the ten directions, I join my palms and take refuge. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཾ། ཤ་ར་ཎཾ་གཙྪ་མི་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध बोधिसत्त्वं शरणं गच्छामि वज्रधर्म ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha bodhisattvaṃ śaraṇaṃ gacchāmi vajradharma hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, I take refuge in all Buddhas and Bodhisattvas, Vajra Dharma, Hrih) is the means of taking refuge. The body, speech, and mind arising from the three times, the multitude of bodies surpassing the fields, the stainless self-nature, pure, I offer myself to all the Sugatas. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་པྲ་བརྟ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཨདྷི་ཏིཥྛ་ཏཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ནཱཾ་མེ་ཨ་བྷི་ཥ་ཏུ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पूजा प्रवर्त्तनाय आत्मनां सर्व तथागत श्री अधि तिष्ठतं सर्व तथागत ज्ञानां मे अभि षतु, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūjā pravartanāya ātmanāṃ sarva tathāgata śrī adhi tiṣṭhataṃ sarva tathāgata jñānāṃ me abhi ṣatu, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, offering, beginning, self. All Tathagatas, auspicious, abide. All Tathagatas, wisdom, me, empower.) is the means of offering oneself. Oppressed by the sufferings of birth, aging, and death, with a nature destroyed by ignorance and wrong views, for the benefit of sentient beings, I will generate the precious and supreme Bodhicitta. May I always be the protector of sentient beings, may I be the place, the companion, and the savior. (Tibetan: ཨོཾ་བོདྷི་ཙིཏྟཾ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། སརྦ་བྷ་བ་བི་ག་ཏ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏྭཱ་ཡ་ཏ་ན་གྲཱ་ཧྱ་གྲཱ་ཧ་ཀཻ་ཤྩ་བི་བརྫི་ཏཾ་དྷ་མ་ནཻ་རཱཏྨྱ་ས་མ་ཧཱ། ཡཱ་སྭ་ཙིཏྟ་མཱ་དྱཱ་ནུཏྤ་ནྣཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་སྭ་བྷཱ་བཾ་ཡ་ཐཱ་ཏེ། བུདྡྷ་བྷ་ག་བདྡྷཿ་བོདྷི་ས་ཏྭཻཿ་ཡཱ་བད་བོ་དྷི་མཎྜལ་ནང་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མུཏྤ་ཏཱི་ཏཾ་ཏ་ཐཱ་ཧཾ་སཾ་ཨ་བ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨུཏྤ, Sanskrit Devanagari: ॐ बोधिचित्तं उत्पादयामि सर्व भव विगत स्कन्ध धातवायतन ग्राह्य ग्राहकैश्च विवर्जितं धम नैरात्म्य समहा या स्वचित्त माद्यानुत्पन्नं शून्यता स्वभावं यथाते बुद्ध भगवद्भो बोधिसत्वैः यावद् बोधिमण्डल नंग बोधिचित्त मुत्पतीतं तथा अहं सं अव बोधिचित्त उत्प, Sanskrit Romanization: oṃ bodhicittaṃ utpādayāmi sarva bhava vigata skandha dhātvāyatana grāhya grāhakaiśca vivarjitaṃ dhama nairātmya samahā yā svacitta mādyānutpannaṃ śūnyatā svabhāvaṃ yathāte buddha bhagavadbho bodhisatvaiḥ yāvad bodhimaṇḍala naṃga bodhicitta mutpatītaṃ tathā ahaṃ saṃ ava bodhicitta utpa, Literal Chinese meaning: Om, I generate Bodhicitta. All existence, gone, aggregates, elements, sense bases, grasper, grasped, and, separated. Dharma, selflessness, equality. That, own mind, initially, unborn, emptiness, nature, thus. Buddha, Bhagavan, Bodhisattvas. Until the Bodhi Mandala, Bodhicitta, arises. Thus, I, completely, realize, Bodhicitta, arise.)
Chinese
ཨཱད་ཡཱ་མི། 是菩提心的修持。诸佛和菩萨们，以各种方式，以智慧利益一切众生，十方世界中所有其他的，行持善业者，我都随喜。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普尼亚 嘉纳 阿努摩达那 普加 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ནུ་མོ་ད་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुण्य ज्ञान अनुमोदना पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata punya jñana anumodanā pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，功德智慧，随喜供养，云海，遍满，誓言，吽。）这是随喜的修持。所有诸佛和菩萨，是众生的救护者，我祈请，为了十方世界所有的一切有情，从法之云中降下甘霖。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿迪斯塔那 普加 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨདྷི་ཥྛ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अधिष्ठान पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata adhiṣṭhāna pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，加持供养，云海，遍满，誓言，吽。）这是祈请的修持。愿我等迅速断除凡夫之地的过失和罪业，迅速证得无垢清净的法身，愿您迅速证悟所宣说之法。嗡 萨瓦 达塔嘎达 纳 阿德夏亚 麦 萨瓦 萨特瓦 嘿图 阿尔塔亚 达玛 达图 斯提提 惹巴瓦图。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན། ཨ་དེ་ཤ་ཡ་མེ། སརྦ་སཏྭ་ཧེ་ཏྭ་རྠཱ་ཡ། དྷརྨ་དྷ་ཏོ། །སྠཱི་ཏི་རྦྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत न। आदेशय मे। सर्व सत्व हेत्वर्थाय। धर्म धातौ। स्थितिर्भवतु।，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata na। ādeśaya me। sarva satva hetvarthāya। dharma dhātau। sthitir bhavatu।，汉语字面意思：嗡，一切如来，纳，指示我，一切有情，因缘义，法界，安住，愿。）这是祈愿的修持。为了利益一切有情，我所积的一切善根，为了平息生等一切痛苦，我将回向。嗡 萨瓦 达塔嘎达 普尼亚 尼雅塔亚 米 普加 麦嘎 萨姆札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཉ་ནི་ཪཱཻ་ཏ་ཡཱ་མི་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत पुण्य नियत यामि पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata punya niyata yāmi pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，功德，决定，我，供养，云海，遍满，誓言，吽。）这是回向的修持。对于能力，无论如何看待，对于手等所做的一切，为了净化这些行为，以及为了利益自他。因此，以清净的心之行为，如理如实地结跏趺坐，以名为三昧耶的印契束缚，身语意三如是行持。对此，此之特征，应从一切所说中知晓。合掌之后，两拇指竖立。一切肢体平等合拢，此秘密真言也应念诵。那嘛 萨瓦 达塔嘎帖贝 毗夏穆克贝 嗡 阿萨麦 德日萨麦 萨玛耶 梭哈。（藏文：ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། །བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ་ཨོཾ་ཨ་ས་མེ་ཏྲི་ས་མེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो। विश्व मुखेभ्यः ॐ असमे त्रिसमे समये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo। viśva mukhebhyaḥ oṃ asame trisame samaye svāhā，汉语字面意思：敬礼，一切如来，一切面，嗡，无等，三等，誓言，梭哈。）此仪轨应念诵三遍。经中所说其他手印的，特征次第如何，精勤修持密咒的，应由密咒行者知晓。此手印仅是结印，即能清净诸佛。召集地和波罗蜜多，以三法之路持守界限。法的
English
Ād yā mi. This is the practice of bodhicitta. All Buddhas and Bodhisattvas, who benefit all beings in various ways with wisdom, and all others in the ten directions who perform virtuous deeds, I rejoice in them. Om Sarva Tathāgata Punya Jñana Anumodanā Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ནྱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ནུ་མོ་ད་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पुण्य ज्ञान अनुमोदना पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata punya jñana anumodanā pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, merit wisdom, rejoice offering, cloud sea, pervade, vow, Hum.) This is the practice of rejoicing. All Buddhas and Bodhisattvas, who are the protectors of beings, I pray that for all sentient beings in the ten directions, you may send down a great rain from the clouds of Dharma. Om Sarva Tathāgata Adhiṣṭhāna Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨདྷི་ཥྛ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अधिष्ठान पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata adhiṣṭhāna pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, blessing offering, cloud sea, pervade, vow, Hum.) This is the practice of imploring. May we quickly abandon the faults and misdeeds of the ordinary person's ground, and quickly attain the stainless and pure Dharmakaya. May you quickly realize the Dharma that is taught. Om Sarva Tathāgata Na Adeśaya Me Sarva Satva Hetvarthāya Dharma Dhātau Sthitir Bhavatu. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ན། ཨ་དེ་ཤ་ཡ་མེ། སརྦ་སཏྭ་ཧེ་ཏྭ་རྠཱ་ཡ། དྷརྨ་དྷ་ཏོ། །སྠཱི་ཏི་རྦྷ་བ་ཏུ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत न। आदेशय मे। सर्व सत्व हेत्वर्थाय। धर्म धातौ। स्थितिर्भवतु।, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata na। ādeśaya me। sarva satva hetvarthāya। dharma dhātau। sthitir bhavatu।, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, na, instruct me, all sentient beings, cause meaning, Dharma realm, abide, may it be.) This is the practice of aspiration. For the benefit of all sentient beings, whatever merit I have accumulated, I dedicate it to pacify all sufferings such as birth. Om Sarva Tathāgata Punya Niyata Yāmi Pūjā Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུ་ཉ་ནི་ཪཱཻ་ཏ་ཡཱ་མི་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत पुण्य नियत यामि पूजा मेघ समुद्र स्फरणा समये हुं, Sanskrit Romanization: om sarva tathāgata punya niyata yāmi pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, merit, definite, I go, offering, cloud sea, pervade, vow, Hum.) This is the practice of dedication. Regarding ability, however one views it, for whatever is done with the hands, etc., in order to purify these actions, and to benefit oneself and others. Therefore, with a pure mental activity, sit in the vajra posture as is appropriate, bind the mudra called Samaya, and practice with body, speech, and mind. The characteristics of this should be known from all that has been said. After joining the palms, the two thumbs should be raised. Joining all the limbs equally, this secret mantra should also be recited. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhebhyaḥ Om Asame Trisame Samaye Svāhā. (Tibetan: ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ། །བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ་ཨོཾ་ཨ་ས་མེ་ཏྲི་ས་མེ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यो। विश्व मुखेभ्यः ॐ असमे त्रिसमे समये स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo। viśva mukhebhyaḥ oṃ asame trisame samaye svāhā, Literal Chinese Meaning: Homage, all Tathagatas, all faces, Om, unequal, three equal, vow, Svaha.) This ritual should be recited three times. The characteristics and order of other mudras spoken in the tantras, should be known by the practitioner of mantras who diligently practices mantras. This mudra, merely by binding it, purifies all the Buddhas. It gathers the ground and the perfections, and holds the boundary with the path of the three dharmas. The Dharma of