Tibetan
ག་སྔགས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་ཡིད་མགྱོགས་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་མཐུ་སྟེ་གཉིས་བཤད་དོ། །མིག་འཕྲུལ་མཁན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཐུ་འབྲིང་དུ་བཤད་དོ། །དུག་དང་རིམས་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་དང་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་འཆི་བར་བྱེད་པ་དང༌། མེའི་ཚ་བ་མེད་པར་བྱས་ནས་གྲང་པོར་བྱེད་པ་རྣམས་མཐུ་ཐ་མར་བཤད་དོ། །གསང་བ་བའི་བདག་པོ་དེ་ལ་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་མྱོས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་ཡོད་དེ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་དང་རེག་བྱ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷའི་གནས་རིམ་པ་དྲུག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་མོས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་ཡོད་དེ། ཁམས་དེར་སྐྱེས་པ་ རྣམས་རང་བཞིན་གྱི་རིག་སྔགས་དང་ལྡན་པས་རིག་སྔགས་དེ་བསམས་པའམ། བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་འདོད་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་མྱོས་པས་བརྒྱལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མྱོས་པ་ཞེས་པ་ནི་མི་དྲན་ཞིང་དབང་པོ་མི་གསལ་བར་གྱུར་པ་ནི་མ་ཡིན་གྱི་རིག་སྔགས་དེའི་མཐུས་ལྷའི་བུ་རྣམས་འདོད་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན་འདོད་པས་མྱོས་པ་ཞེས་བྱའོ། །མེ་ཏོག་མང་པོ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་བ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ནི་ལྡུམ་ར་དང་མེ་ཏོག་གི་ཚལ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་ཚལ་དེ་དག་ཀྱང་དྲི་ཞིམ་ཞིང་ཁ་དོག་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པས་བརྒྱན་པའོ། །ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་བའི་རབ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ལྡིང་ཁང་ལ་སོགས་པ་སྟོན་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་དང་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཞེས་པ་ནི་འདོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་སྟེ། བཟའ་བའི་ཁ་ཟས་དང་ལྷའི་གོས་རབ་ཏུ་བཟང་ཞིང་འཇམ་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །མངོན་པར་སྤྲུལ་པ་ནི་གནས་དེ་ན་ལྷའི་བུ་རྣམས་རང་རང་གི་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་འདོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བ་ལ་བྱའོ། །གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱིན་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་པ་དེ་ལ་གཞན་འ
Chinese
何咒能使天子全部受用，以及色界大自在天处名为意速之明咒所生的威力，此二者已述说。以幻术师之咒而受用，以及非天之咒所变幻之幻术等等，说为中等威力。能使毒和瘟疫等消失，以及以母神之咒能使死亡，以及使火的热度消失而变冷等，说为下等威力。秘密主，彼处有使欲界自在天迷醉之明咒，所谓欲是指受用色、声、香、味、触等。所谓于界自在，是指于欲界天之六层天之自在天处生起信乐之明咒。于彼界所生之 诸天，具有自性之明咒，仅以思念或念诵此明咒，即能具有五欲之享受。因此，能使于欲界受用之所有天子因迷醉而昏厥，所谓迷醉，并非指失去记忆和感官不清，而是指以该明咒之威力，诸天子贪恋执着于五欲之享受，因受欲之支配，故称欲迷。又显示具有众多各色花朵之赏心悦目之地，所谓各色花朵，是指花园、花丛和令人愉悦之园林，这些花朵和园林也以芬芳和极其美丽之色彩来装饰。又显示赏心悦目之土地和以各种珍宝装饰之楼阁等。又显现完全受用和亲近受用之各种不同形态，所谓五欲之享受和亲近受用，是指可食用之食物和天界最上等且柔软之衣物等。所谓显现，是指于彼处，诸天子以各自明咒之威力，而生起五欲之享受。又对化乐天之诸天也布施，自己也完全受用，所谓化
English
What mantra causes all the sons of gods to be used, and the power arising from the vidyā-mantra called "Swift Mind" in the great powerful realm of the form realm, these two have been explained. Using the mantra of the illusionist and the illusions transformed by the mantra of the asuras, etc., are said to be of medium power. Making poisons and plagues, etc., disappear, and causing death with the mantra of the mothers, and making the heat of fire disappear and becoming cold, etc., are said to be of inferior power. Secret Lord, there is a vidyā-mantra there that intoxicates the lord of the desire realm, so-called desire refers to the use of form, sound, smell, taste, touch, etc. The so-called freedom in the realm refers to the vidyā-mantra that generates faith in the freedom of the six levels of the desire realm. Those born in that realm All have the vidyā-mantra of their own nature, and by merely thinking or reciting this vidyā-mantra, they will have the enjoyment of the five desires. Therefore, it can cause all the sons of gods who enjoy in the desire realm to faint due to intoxication. The so-called intoxication does not mean losing memory and unclear senses, but refers to the power of that vidyā-mantra, the sons of gods become greedy and attached to the enjoyment of the five desires, and because they are dominated by desire, they are called desire intoxication. It also shows the delightful places with many kinds of flowers. The so-called various flowers refer to gardens, flowerbeds and pleasant gardens, and these flowers and gardens are also decorated with fragrant and extremely beautiful colors. It also shows the delightful land and pavilions decorated with various jewels. It also shows various different forms of complete use and close use. The so-called enjoyment of the five desires and close use refers to edible food and the best and soft clothes of the heavenly realm, etc. The so-called manifestation refers to the fact that in that place, the sons of gods generate the enjoyment of the five desires by the power of their respective vidyā-mantras. It also gives to the gods of Paranirmitavasavartin, and he also fully enjoys himself, the so-called
Tibetan
ཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་རང་གི་མཐུ་ལས་འདོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བ་རྣམས་ལྷའི་བུ་མོ་རྣམས་ལའང་སྦྱིན་ལ་དེ་དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཀྱང་བདག་ཉིད་དེ་ལ་མ་ཆགས་པར་སྤྱོད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་ཡིད་མགྱོགས་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་ཡོད་དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིག་སྔགས་དེ་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་དང་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གནས་དེ་དག་ཏུ་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་བས་ན་ཡིད་མགྱོགས་ཞེས་བྱའོ། །དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་ པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་དགོས་པ་བྱེད་ཅིང་ཞེས་པ། དེ་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་ནི་སྟེང་འོག་ཀུན་ལ་བྱ་བའམ། དེ་མ་ཡིན་པར་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་བྱ་ལ། སྟོང་གསུམ་ནི་གཞུང་ལས་གྲགས་པའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དགོས་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རིག་སྔགས་དེའི་མཐུས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་ཁ་ཟས་ཁམ་གྱིས་ཟབ་དང་དྲིལ་སོགས་པ་ཁྱད་པར་དུ་མི་སྤྱོད་ལ། ལོངས་སྤྱོད་གཞན་ནི་ལྷག་མ་དང་འདྲའོ། །གནས་གཙང་མའི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱིན་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱང་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་པ་གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་དེ་ན་གཙང་མའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཡང་སྦྱིན་ལ། བདག་ཉིད་ཀྱང་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ལས་བྱུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སྤྱོད་པའོ། །འདི་ཡན་ཆད་ནི་རིག་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མིག་འཕྲུལ་མཁན་ནི་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་དགའི་རབ་དང་མཚོ་དང་འབབ་ཆུ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་ཐ་དད་པ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་མིག་འཕྲུལ་གྱི་སྔགས་གྱི་མཐུ་བཤད་དེ་དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན། མིག་འཕྲུལ་གྱི་སྔགས་མཁན་ནི་གསང་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷ་མ་ཡིན་འཐབ་པའི་ཚེ་ན། སྔགས་ཀྱིས་གྲངས་མེད་པའི་ལྷའི་དབང་པོ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱི་མིག་བསླུ་བ་དང༌། གང་ལ་བརྒལ་པའི་གཏོལ་མེད་པར་མིག་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་བྱེད་པའོ། །མིག་འཕྲུལ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ལས་ཀུན་དགའི་རབ་བཟང་པོ་དང༌། མཚོ་དང་འབབ་ཆུ་དང་མི་
Chinese
所谓的“幻变自在”，是指从自己的力量中生出五种欲望的享受，也布施给天女们，她们也尽情享用。同样，菩萨也如是，对于如来等的供养，随心所欲地享用，但自己并不执着于此而享用。例如，大自在天有一种名为“意速”的明咒，意思是只要一想到这个明咒，就能为了众生的利益，在任何想去的地方，瞬间到达，所以称为“意速”。“他于三千大千世界的界中，做众生的所需”，这里的三千大千世界，是指上下一切处，或者不是指色界的三千大千世界的界，三千是指经中所说的。众生的所需，是指对于色界的众生，凭借此明咒的力量，以下面出现的享受等来做众生的利益。“所有近用和遍用，也都显现出来”，这里对于食物，不用一口吞咽等特别的方式，其他的享受和剩余的相似。“也布施给净居天的天子们，自己也普遍享用”，是指在色界那里，也布施给净居天的天人们，自己也享用从明咒的力量中产生的享受。以上是极力显示明咒的力量。例如，譬如幻术师用秘密咒语，显示出欢喜园林、海洋、河流和人等各种不同的形象，这是讲述幻术咒语的力量，那又是什么呢？幻术的咒师用秘密咒语，是指在帝释天等天人和非天战斗的时候，用咒语幻化出无数的天帝，以此欺骗非天众的眼睛，并且对于任何超越之处，都能毫无阻碍地用幻术的力量做到。从幻术咒语的力量中，产生欢喜园林、海洋、河流和人
English
The so-called "illusory power" refers to the enjoyment of the five desires arising from one's own power, which is also given to the daughters of the gods, and they also enjoy it to the fullest. Similarly, Bodhisattvas also do the same, enjoying the offerings to the Tathagatas and others as they wish, but they do not cling to them while enjoying them. For example, the great Lord of the Gods has a mantra called "Swift Mind," which means that as soon as one thinks of this mantra, one can go to any place one wants in an instant to benefit sentient beings, so it is called "Swift Mind." "He does what sentient beings need in the realm of the three thousand great thousand worlds," where the three thousand great thousand worlds refers to all places above and below, or it does not refer to the realm of the three thousand great thousand worlds of the form realm, and three thousand refers to what is said in the scriptures. What sentient beings need refers to benefiting sentient beings in the form realm with the power of this mantra, with the enjoyments and so on that appear below. "All that is closely used and universally used is also manifested," where for food, one does not use special methods such as swallowing in one gulp, and other enjoyments are similar to the remainder. "Also giving to the sons of the Pure Abode gods, and oneself also universally enjoying," refers to giving to the gods of the Pure Abode in the form realm, and oneself also enjoying the enjoyments arising from the power of the mantra. The above is to strongly show the power of the mantra. For example, just as a magician uses secret mantras to display various different images such as pleasure gardens, oceans, rivers, and people, this is to explain the power of illusion mantras, and what is it? The illusion mantra master uses secret mantras, which means that when Indra and other gods fight with the Asuras, they use mantras to transform into countless heavenly emperors, thereby deceiving the eyes of the Asuras, and they can do anything beyond without hindrance with the power of illusion. From the power of the illusion mantra, pleasure gardens, oceans, rivers, and people arise