Tibetan
ཞེས་པ་ནི་གེགས་རྣམ་པར་བསྐྲད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་བཅིངས་པ་ཙམ་གྱིས་གེགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྐྲག་ནས་སོ་སོར་འབྱེར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་གེགས་རྣམས་སོ་སོར་བྱེར་ན་གེགས་མེད་པས་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན་གྲུབ་པར་འགྱུར་བས་ན་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་མགོན་རྣམས་གྱི། །ཐུགས་རྗེ་ལས་བྱུང་སྤྱན་ཡིན་ཏེ།། མིག་གི་སྟེང་དུ་མཁས་པས་བཞག །དེ་ལས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྤྱན་དེ་ཕྱག་རྒྱ་འདིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བས་ན་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིངས་ཏེ་མིག་ཏུ་གཞག་ན་བདག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུར་བསྒྱུར་བའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་དུ་འགྱུར་རོ། །འདི་ནི་ཞགས་པ་མཆོག་ཅེས་གྲགས། །སྡང་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད། །སྔགས་པས་འདི་བཅིངས་དེ་ཡི་ཚེ། །རྟག་ཏུ་སྡང་བ་བཅིངས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདོན་པར་བྱེད་པ་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་བཅིང་པས་བགེགས་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་རྣམས་འཆིང་བའི་ལས་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞེས་ནི་འདི་བཤད་དེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ས་བཅུ་དག་ལ་གནས་པ་དང༌། །སྡང་བར་སེམས་པ་གཞན་དག་ཀྱང༌། །སངས་རྒྱས་རབ་ཏུ་འགུགས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལས་རྒྱུའི་ཚེ་ན་བསྡུ་བ་རྣམ་པ་བཞིས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུད་ཅིང་འདྲེན་པ་དང༌། འབྲས་བུའི་ཚེ་སྐུ་མི་ཟད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྡུད་ཅིང་འདྲེན་པའི་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ཉིད་ལྕགས་ཀྱུས་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། ལྕགས་ཀྱུས་ཀྱང་བགེགས་ལ་སོགས་པ་གནོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་ཡང་སྟེ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པར་བྱེད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་ཡང་འགུགས་ན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྟེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ལས་ཞེས་པ་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱལ་སྙེགས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་སྲིན་ལག་གཉིས་བསྒྲེང་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་
Chinese
這指的是遣除障礙的手印，僅僅結縛就能使所有障礙等完全驚嚇，各自散開。這樣，如果障礙各自散開，因為沒有障礙，就能成就如所思之義，因此能圓滿一切希望。這是諸佛怙主們的，從慈悲所生的眼睛。智者將其置於眼睛之上，從此轉變為佛眼。這表示，由於佛陀薄伽梵的大悲之力，以智慧之眼觀看一切有情，這被稱為從慈悲所生的眼睛。如果這個眼睛加持於這個手印，那麼結縛這個手印並置於眼睛上，當我轉變為佛身之時，就會轉變為佛眼。這被稱為殊勝的繩索，能摧毀一切憎恨。持咒者結縛此手印之時，恆常憎恨被束縛。這指的是以八聖道分的自性之智慧，將一切有情引出的繩索，加持為繩索的手印。結縛這個繩索的手印，就能做束縛障礙等損害之事。這是諸佛救護者的一切，被稱為鐵鉤。大菩薩，安住於十地者，以及其他懷有憎恨之心者，也能夠完全召請諸佛。這指的是如來之因和果的行持中，因時以四攝事攝集引導有情，果時以無盡身等金剛莊嚴攝集引導有情，這些行持以鐵鉤加持為手印。鐵鉤也能夠引導障礙等損害之物，以及安住於十地的菩薩，也就是說，能夠引導一切，如果連安住於十地的菩薩也能夠召請，那更何況其他呢？如來之臍的手印，從那個手印本身來說，就是趨向於鐵鉤的手印，要知道從鐵鉤的手印伸出兩個小指。
English
This refers to the mudra of dispelling obstacles, merely binding it causes all obstacles, etc., to be completely frightened and scatter separately. Thus, if the obstacles scatter separately, because there are no obstacles, the meaning as thought will be accomplished, therefore it completely fulfills all hopes. This is the eye born from the compassion of all the Buddhas and protectors. The wise place it upon the eye, and from that it transforms into the Buddha's eye. This means that due to the power of the great compassion of the Buddha Bhagavan, the eye of wisdom that gazes upon all sentient beings is called the eye born from compassion. If this eye is blessed into this mudra, then binding this mudra and placing it on the eye, when I transform into the body of the Buddha, it will transform into the Buddha's eye. This is known as the supreme noose, it destroys all hatred. When the mantra holder binds this mudra, hatred is always bound. This refers to the wisdom of the nature of the eightfold noble path, which brings forth all sentient beings, blessed as the mudra of the noose. Binding this mudra of the noose performs the action of binding obstacles and other harms. This is the hook of all the Buddhas protectors, it is said. Great Bodhisattvas, those who abide on the ten bhumis, and even others who harbor hatred, can also completely summon the Buddhas. This refers to the conduct of the Tathagata's causes and effects, in which the four means of gathering gather and lead sentient beings at the time of the cause, and at the time of the effect, the vajra ornaments such as the inexhaustible body gather and lead sentient beings, these conducts themselves are blessed as the mudra of the hook. The hook can also lead obstacles and other harmful things, and also the Bodhisattvas who abide on the ten bhumis, that is to say, it can lead everything, if even the Bodhisattvas who abide on the ten bhumis can be summoned, then what need is there to mention others? The mudra of the navel of the Tathagata, from that mudra itself, is to approach the mudra of the hook, it should be known that two little fingers are extended from the mudra of the hook. The vajra mudra of the Tathagata.