Tibetan
ངོས་པོ་རྣམས་ལ་མ་ཆ་གས་པར་བྱས་ལ་ཨ་དེ་བསྒྲུབས་ན་དེའི་འབྲས་བུ་བོང་བ་དང་གསེར་དུ་ཡང་མི་འབྱེད་དེ། ཇི་ལྟར་རྡོ་བ་དང་བོང་པ་ལ་ཆགས་པ་མི་སྐྱེ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གསེར་ལ་ཡང་ཆགས་པ་མི་སྐྱེ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་མངོན་དུ་མི་ལྡང་བ་དང་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་བྱས་པའི་སྡིག་པའི་འབྲས་བུའི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་བས་ན། དེ་ཚེ་དེ་ནི་དག་གྱུར་པ། །ཐུབ་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞིན། །དེས་ནི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནུས། །ཞེས་པ་ནི་གྲུབ་པ་རབ་འབྲིང་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ་ཅིང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ནུས་ཞེས་པའོ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྤངས། །ཞེས་པ་ནི་ལས་དེ་དག་བྱེད་པ་ན་མ་ཚང་པའམ་འཁྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་ཉེས་པ་མེད་པར་ བྱེད་ནུས་པར་འབྱུང་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་གཞན་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་ལ། །ཞེས་པ་ནས། གང་གི་དེ་དག་འཐུང་བའམ། །ལག་པས་ཀྱང་ནི་རེག་ཀྱང་རུང༌། །དེ་ཀུན་ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་ཏུ། །འགྱུར་ཏེ་འདི་ལ་དོགས་པ་མེད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་བ་ཡིག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། སྔགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟན་ལ་གནས་ནས་ཡི་གེ་བ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། ཁྱད་པར་དུ་ན་བ་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་དང་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བདག་གི་ལུས་སྤྱི་བོ་ནས་རྟིང་བའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་གང་བར་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟར་བརྟན་པར་ཡིད་ཆེས་པ་ན་ཆུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བ་སྤུའི་བུ་གནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ཐོན་ཀོར་དང་ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་དགའ་བར་བསམས་ལ་རིམ་གྱིས་གཙུག་ཁང་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་བསམས་ན་ཆུ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་གང་གིས་འཐུངས་སམ། རེག་པ་ན་དེ་ལྟར་འཐུངས་པ་དང་རེག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཕལ་བ་དེ་དང་མི་འདྲ་བར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ཡན་ལག་ཀུན་དུར་ཞེས་པ། །ཞེས་པ་ནས། བཏང་ནར་ཡིས་རྣམ་སྤྲུལ་པས།། སྔགས་པ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད། །ཅེས་པའི་བར་གྱིས་རའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། ཡན་ལག་ཀུན་དུ་ར་ཞེས་པ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཞི་བས་འཁྲིགས། །ཀུན་དུ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་ནི། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གཞག་པས་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟན་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་ནས་སྙིང་གར་ཡི་གེར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམས་ཏེ། འབར་བའི་འོད་འཕྲོས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གང་བར་བསམས་ནས་དེ་ལྟར་བརྟན་པར་གྱུར་བ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱི
Chinese
如果对境不作区分而修持阿字，那么其果报连驴和黄金也无法区分。正如对石头和驴子不会生起贪执一样，对黄金也不会生起贪执。不会现起贪欲和嗔恨，也不会受造作十不善业的罪恶果报所支配。因此：彼时彼即为清净，如来圆满之佛陀。彼能成办诸事业。意思是说，能成办上等、中等之成就以及寂静等事业。断除一切过失。意思是说，在做那些事业时，不会出现不完整或错误等过失，能够顺利完成。之后，其他的咒语瑜伽。从“谁人饮用或，手触亦可”，到“彼等皆定能，成佛无疑虑”之间，是瓦字的瑜伽。咒师安住于瑜伽座上，如前一样观想瓦字的水坛城等。特别地，观想从瓦字流出水流，水坛城充满自身从头顶到脚底。如此坚定地相信时，那些水全部从毛孔中流出，观想自己的身体、房屋等一切都充满喜悦，逐渐观想充满寺庙和地方等一切，如果具有善根的众生饮用或触碰那些水，那么如此饮用和成为触碰之境者，不同于一般的众生，必定会成为具有善根者而现证菩提。肢分尽处说，从“施与那罗延变化”到“咒师如愿而行”之间，是ra的瑜伽。肢分尽处ra字说，燃烧之鬘寂静而缠绕，尽处种种光芒闪耀，以极度之方式安住而观想。意思是说，咒师如前一样安住于瑜伽座上，观想心间ra字安住于火坛城中，观想燃烧的光芒照耀充满身体内部一切，如此坚定之后，从一切毛孔中向外
English
If one practices the A character without distinguishing the objects, then its result cannot even distinguish between a donkey and gold. Just as attachment does not arise towards stones and donkeys, similarly, attachment does not arise towards gold. Greed and hatred will not manifest, and one will not be subject to the sinful results of committing the ten non-virtuous actions. Therefore: At that time, that is pure, like the complete Buddha. That one can accomplish all actions. This means that one can accomplish superior, intermediate accomplishments and actions such as pacification. Abandoning all faults. This means that when doing those actions, there will be no imperfections or errors, and one will be able to complete them smoothly. After that, other mantra yogas. From "Whoever drinks or, even touches with their hand," to "All those will surely, become enlightened without doubt," is the yoga of the Va character. The mantra practitioner, abiding in the yoga seat, visualizes the water mandala of the Va character as before. In particular, visualize a stream of water flowing from the Va character, and the water mandala filling one's body from the crown of the head to the soles of the feet. When one firmly believes in this way, all those waters flow out from the pores, and one visualizes one's body, house, and everything else as being filled with joy, gradually visualizing filling temples and places, and everything else. If sentient beings with merit drink or touch those waters, then those who drink and become the object of touch, unlike ordinary sentient beings, will surely become meritorious and manifest enlightenment. Saying at the end of the limbs, from "Giving Narayana transformation" to "The mantra practitioner acts as desired," is the yoga of Ra. Saying the Ra character at the end of the limbs, a burning garland entwined with peace, radiating various lights at the end, contemplate by abiding in an extreme way. This means that the mantra practitioner, abiding in the yoga seat as before, visualizes the Ra character in the heart abiding in the fire mandala, visualizes the burning light shining and filling everything inside the body, and after becoming firm in this way, outwards from all the pores.
Tibetan
ར་བྱུང་སྟེ་རིམ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མེའི་འོད་འཕྲོ་བའི་སྣང་བས་གང་བར་བསམས་ཏེ། དེ་བས་ན། དེ་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་བ་ཡི་ཕྱིར། །འབར་བ་ཀུན་དུ་སྣང་བྱེད་པ། །བཏང་ན་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །ར་ཡི་རྣམ་པས། སྔགས་པ་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ར་ལས་མེ་བྱུང་བ་དེས་སྔགས་ པ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ར་ཞེས་བྱ་བ་རོ་སྟོད་དུ། །བ་ཞེས་བྱ་བ་ལྟེ་བ་ཁུང༌། །འབར་བ་དང་ནི་ཆུ་འབབ་པ། །དེ་ཚེ་ཅིག་ཅར་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ར་དང་ང་གཅིག་དུས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་སྟེ། སྔགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟན་ལ་གནས་ནས་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམས་ཏེ་ལྟེ་བའི་ཁུང་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་བ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམས་ན་དུས་གཅིག་ཏུ་ར་ལས་མེ་འབྱུང་བ་དང་བ་ལས་ཆུ་འབབ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །དམྱལ་བ་གྲང་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས། །རས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཞི་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནིར་འབའ་ཞིག་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནས་བསྒྲིབས་ཏེ་བསྒྲུབས་ན་གྲུབ་པའི་མེ་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་གནས་ནས་ལུས་ལས་མེ་བྱུང་སྟེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱས་གྲང་བས་སྒྲེབས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་མེ་དེས་ཞི་བར་ནུས་ཞེས་པའོ། །སྔགས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གནས་པས། །བས་ཀྱང་ཚ་བ་ལ་སོགས་ཞི། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྟན་ལ་གནས་ནས་ཡི་གེ་བ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམས་ཏེ། བ་ལས་ཆུ་བྱུང་བ་ཡང་སྔ་མ་ལྟར་བསམས་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་དེས་ཚ་བས་གདུངས་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསིལ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཞི་བར་བྱ་བའི་ཐབས་ནི་མེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་མཐུན་ནོ། །ཧ་ཞེས་བྱ་བ་བ་དན་བཅས། །ར་ཞེས་བྱ་བའི་འོག་ཏུ་གཞག །སྡིག་དང་ལྡན་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ། །ཅེས་པ་ནི་མེ་དེ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ན་མེ་མི་འབར་ཞིང་ལས་སུ་རུང་བར་མ་གྱུར་ན་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཧ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་བསམས་ཏེ་རླུང་ངེས་བསྐྱོད་པར་བསམས་ན་མེ་དེ་ལས་གང་ལ་སྦྱར་བ་དེ་ངེས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །སྡིག་དང་ལྡན་པའི་མི་རྣམས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྡིག་པ་དང་ལྡན་པའི་མིས་སྦྱར་ན་ཡང་འགྲུབ་ན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་པ་སྟེ། ངེས་པར་ལ
Chinese
思维从（种子字）ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）生起，逐渐城市和乡村等一切都充满火焰光芒的景象。因此，说“那时为了瑜伽士，燃烧遍布显现，如果放任自流”。以ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）的形态，咒师随心所欲地行事。意思是说，如果那样做了瑜伽，那么从ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）中生出的火，就能让咒师如愿以偿。所谓“ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）名为上身，va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）名为脐孔，燃烧和流水，那时同时显现”，意思是ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）和va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）同时结合。咒师如前一样安住在瑜伽座上，思维心间有ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字安住在火的坛城中，又如前一样思维脐孔中有va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）字安住在水的坛城中，那么同时就能变成从ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）中生火，从va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）中流水的具神通者。“地狱寒冷的痛苦，ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）能极度平息”，意思是仅仅ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字如前一样安住在火的坛城中，遮蔽而修持，那么成就的火在有情地狱上方的虚空中安住，从身体生出火来，遍布一切有情地狱，寒冷战栗而痛苦的有情，那火能平息他们的痛苦。“咒师安住于咒的形态，va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）也能平息热等”，意思是咒师如前一样安住在瑜伽座上，思维va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）字如前一样安住在水的坛城中，va（藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va）中生出水也如前一样思维，那么那甘露之水能使被热所煎熬的有情地狱都变得凉爽，平息的方法与火的瑜伽相同。“ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha）名为风旗，放置在ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）的下方，即使是具有罪恶的人们，也能迅速成办那件事”，意思是那火在事业上应用时，如果火不燃烧，不能用于事业，那么思维在火的坛城下方，ha（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha）字安住在风的坛城中，思维风必定运行，那么那火必定能成办应用的事业。所谓“即使是具有罪恶的人们”，意思是即使是具有罪恶的人使用也能成就，那其他人更不用说了，必定能
English
Thinking that everything, including cities and countries, gradually arises from the (seed syllable) ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) and is filled with the appearance of radiating fire. Therefore, it is said, "At that time, for the sake of the yogi, the burning appears everywhere, if it is let go." In the form of ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra), the mantra practitioner acts as he wishes. This means that if the yoga is done in this way, then the fire that arises from ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) will make the mantra practitioner's wishes come true. It is said, "Ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) is called the upper body, va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) is called the navel hole, burning and flowing water, at that time they will appear simultaneously." This means that ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) and va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) are combined at the same time. The mantra practitioner, as before, remains on the yoga seat and thinks that the letter ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) resides in the mandala of fire in the heart, and as before, thinks that the letter va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) resides in the mandala of water in the navel hole, then at the same time, he will become a miraculous being who can generate fire from ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) and water from va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va). "The suffering of the cold hells, ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) will greatly pacify." This means that if only ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) is concealed and practiced as before, residing in the mandala of fire, then the accomplished fire will reside in the space above the sentient beings in hell, and fire will arise from the body, pervading all sentient beings in hell. Those sentient beings who are shivering and suffering from the cold, that fire can pacify their suffering. "The mantra practitioner abides in the form of the mantra, va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) also pacifies heat and so on." This means that the mantra practitioner, as before, remains on the yoga seat and thinks that the letter va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) resides in the mandala of water as before. Thinking that the water arising from va (藏文：བ་，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：va) is also as before, then that nectar water will cool all those sentient beings in hell who are tormented by heat, and the method of pacifying is the same as the yoga of fire. "Ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha) is called the wind banner, placed below ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra), even sinful people will quickly accomplish that task." This means that when that fire is applied to a task, if the fire does not burn and cannot be used for the task, then think that the letter ha (藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：ha) resides in the mandala of wind below the mandala of fire, and think that the wind must move, then that fire will surely accomplish the task to which it is applied. The saying "Even sinful people" means that even if sinful people use it, it will be accomplished, so what need is there to mention others? It will surely