Tibetan
རང་བཞིན་དུབ་ཞག་ལ། དེ་ནས་ཐབ་དེར་མེ་ཏོག་གཅིག་བོར་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཞི་བའི་མེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཞལ་བསིལ་དང་གང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་སློབ་མ་རེ་རེའི་ཕྱིར་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་ལན་ཉི་ཤུ་རྩག་ཅིག་རེ་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོན་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་སྟེ་བྱའོ། །འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །ཡན་ལག་གི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ་སྡིག་དང་བྲལ་བ་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་སློབ་མ་དེ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་རྩོམ་པ་ན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སྒོས་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་ན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཞུགས་ནས་ཀྱང་ཕྱིས་སྔགས་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྦྱོར་བ་དང་དངོས་གཞི་དང་རྗེས་གསུམ་ག་དགེ་སྟེ་སྡིག་པ་དང་བྲལ་བའོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་གཞུང་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བྱ་བ་སྟེ་འོག་ནས་འབྱུང་བར་བལྟའོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མདུན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པའི་རྒྱབ་རོལ་གྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དབུས་ཀྱི་ཆར། །མ་གཡེངས་པ་ཡི་སེམས་ཀྱིས་བྱ། །མེ་ཐབ་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་ནི། །ཚད་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འདིར་ཁྲུ་གང་པ་འབའ་ཞིག་གསུངས་ཀྱི་ཟླུམ་པོའམ་གྲུ་བཞིར་བྱ་བ་མ་སྨོས་ཀྱང་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཇི་ལྟར་གྲགས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། སྐབས་འདིར་ནི་ཞི་བའི་ལས་ཡིན་ པས་ཟླུམ་པོར་འོས་སོ། །ཡང་ན་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་གཉིས་ཀའི་བཞི་མཐུན་ན་གྲུ་བཞི་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཁ་རན་སོ་བཞིའི་ཚད་དུབ་ཡ། །ཞེས་པ་ནི་ཐབ་གྲུ་བཞིའི་ནི་ཁ་རན་ཡང་གྲུ་བཞིར་བྱ་ལ། ཐབ་ཟླུམ་པོ་ལ་ཁ་རན་ཡང་ཟླུམ་པོར་བྱའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་བརྟག །ཅེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བྲིའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པའི་གཡས་ལོགས་སུ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཉོ་བྱད་གཞག །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སློབ་མ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་བསྲེག་པར་བྱ་བའི་རྫས་རྣམས་སྔགས་པའི་གཡས་སུ་གཞག་གོ །གཡོན་དུ་སློབ་མ་བཀོད་པ་ན་སློབ་དཔོན་སློབ་མའི་གཡས་སུ་འབབ་སྟེ། སློབ་དཔོན་དེས་སློབ་མ་ལ་ཕན་འདོགས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བསྟན་པའོ། །ཙོག་ཙོག་པོར་ནི་འཁོད་དུ་གཞུག །ཅེས་པ་ནི་ཆོ་གའི་ལས་རྣམས་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་བག་ཕག་སྟེ་མི་འདུག་པའམ་གུས་པ་བསྟན་པའོ། །སྡོམ་བརྩོན་བདག་ཉིད་ས་སྟེང་དུ། །ཀུ་ཤ་བཏིང་བའི་སྟན་ལ་འདུ
Chinese
以自然杜巴油开始，然后在火坛中投入一朵花，加持为超世间的寂静之火。如前进行漱口和注满的火供等，并且为了每一位弟子，从弟子的右手拇指到导师的左手，进行二十一次火供。这是简略的意义。将要解释分支的意义，即“远离罪恶的一切”，是指当那些弟子开始进入坛城时，特别要皈依三宝，进入坛城时要发起菩提心，进入之后，在后来修持密咒的行持时，加行、正行和后行三者皆善，即远离罪恶。如仪轨般进行火供。是指如仪轨中所说的那样进行火供仪轨，即观看下面将要出现的。心髓坛城的前面，第二个坛城的后面，坛城的中央部分，以不散乱的心进行。火坛一肘左右的，是极力宣说的尺度。这些在上面已经说过了。这里只说了一肘，虽然没有说做成圆形或方形，但应按照寂静和增益的火坛如何出名来做，因为此时是寂静的事业，所以适合做成圆形。或者，如果寂静和增益两者都适合，那么做成方形也没有过失。卡然三十四的尺度是杜巴油。是指方形火坛的卡然也做成方形，圆形火坛的卡然也做成圆形。中央要极力观想金刚。是指画上作为五种智慧手印的五股金刚杵。然后，在持咒者的右侧，放置火供的物品。在左侧是弟子们。是指将要焚烧的物品放置在持咒者的右侧。在左侧安置弟子时，导师位于弟子的右侧，这表明导师帮助弟子并随顺弟子。让他们端正地坐下。是指在仪轨的事务没有完成之前，要恭敬地站立或不坐下，以示尊敬。持戒精进之人，在地上，坐在铺有吉祥草的垫子上。
English
Begin with natural dhupa oil, then cast a flower into the fire altar, consecrating it as the transcendent fire of peace. Perform the rinsing of the mouth and the full offering of fire, etc., as before, and for each disciple, perform the fire offering twenty-one times, holding from the disciple's right thumb to the guru's left hand. This is the condensed meaning. The meaning of the branches will be explained, that is, "all free from sin," which means that when those disciples begin to enter the mandala, they should especially take refuge in the Three Jewels, generate the mind of enlightenment when entering the mandala, and after entering, when practicing the conduct of mantra later, the preliminary practice, the main practice, and the subsequent practice are all virtuous, that is, free from sin. Perform the fire offering as in the ritual. This means performing the fire offering ritual as stated in the scriptures, that is, look at what will appear below. In front of the heart essence mandala, behind the second mandala, in the central part of the mandala, perform with an undistracted mind. The fire altar of about one cubit is the measure that is strongly proclaimed. These have been said above. Here only one cubit is mentioned, although it is not said to make it round or square, but it should be done according to how the peaceful and enriching fire altars are known, because at this time it is a peaceful activity, so it is suitable to make it round. Or, if both peaceful and enriching are suitable, then there is no fault in making it square. The measure of Karan thirty-four is dhupa oil. It means that the Karan of the square fire altar should also be made square, and the Karan of the round fire altar should also be made round. In the center, strongly visualize the vajra. It means to draw a five-pronged vajra, which is the mudra of the five wisdoms. Then, on the right side of the mantra practitioner, place the items for the fire offering. On the left side are the disciples. It means to place the items to be burned on the right side of the mantra practitioner. When placing the disciples on the left side, the guru is on the right side of the disciples, which shows that the guru helps the disciples and follows the disciples. Let them sit upright. It means to stand respectfully or not sit down until the ritual tasks are completed, to show respect. The one who strives for discipline, on the ground, sits on a cushion spread with kusha grass.