Tibetan
གས་ལོགས་སུ་བྲི་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཤེས་རབ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུམ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཞེས་པ་ནི་གཟིགས་པའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ཤེས་རབ་ལ་བྱའོ། །ཅུང་ཟད་འཛུམ་པའི་ཞལ་ཞེས་པ་ཅུང་ཟད་ནི་ཤེས་བྱ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་དག་པའོ། །ཅུང་ཟད་འཛུམ་པ་ནི་ཆོས་སྟོན་པའི་མཚན་མའོ། །འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་བ་ནི་ཀུན་དུ་སངས་རྒྱས་པ་ལ་ཤེས་བྱ་དང་ཉོན་མོངས་པ་སྲེག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའོ། །མཚུངས་མེད་ནི་རྣམ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ཚད་འདི་ཙམ་མོ་ཞེས་གཟུང་ཞིང་གཞལ་དུ་མེད་པའོ། །དེ་ཡི་གཡས་སུ་ལྷ་མོ་ནི། །རིག་སྔགས་མཛོད་སྤུ་ཞེས་གྲགས་པ། ། པདྨའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་སྟེ། །དུང་ཟླ་ཀུན་ད་ལྟ་བུའི་མདོག །ལག་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཐོགས། །རེ་བ་ཀུན་རྫོགས་བྱེད་པ་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱི་གཡས་རོལ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་མཛོད་སྤུ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་མ་བྲི་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྨིན་མཚམས་ན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐིག་ལེ་འདྲ་བ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པའི་ལྷ་མོ་ནི་མཛོད་སྤུ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་གཡོན་རོལ་དུ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ནས། གནས་ནི་ལྔ་རྣམས་ཉིད་དུ་ནི། །རབ་ཏུ་བསྒྲིམས་ཏེ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་རོལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཙུག་ཏོར་ལྔ་བྲི་བ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་བརྒྱུས་འབྲས་བུ་ལ་བཏགས་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཞིབ་ཏུ་སྨོས་པས་འདིར་མ་བཤད་དོ། །དེའི་བྱང་དུ་སོང་ནས་སུ། །ཞེས་པ་ནས། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བྲི། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ནི་གཙུག་ཏོར་ལྔའི་གཡོན་རོལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་སྐུ་མི་ཟད་པའི་རྒྱན་གྱིས་ཁྱབ་པར་མཛད་པའི་སྒོང་གྱུར་པ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བྲི་བ་སྟེ། གཞུང་ལས་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྨོས་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྲི་ཞེ་ན། གཙུག་ཏོར་ལྔའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་པ་བཞུགས་ཕས་བྲི་བའི་སྐབས་མེད་དེ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བར་མངོན་ནོ། །གཉིས་སུ་ན་ཨུཏྟ་ར་ནི་བྱང་དང་གཡོན་ལ་འཇུག་པ་སྐད་ཀྱི་གཞུང་དང་ཡང་མཐུན་ནོ། །མཛོད་སྤུ་ཡི་ནི་གཡས་ལོགས་སུ། །གཙུག་ཏོར་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བ། །དེ་བཞིན་གྱེན་དུ་འབྱུང་ཉིད་དང༌། །སྒྲ་དབྱངས་མཐའ་ཡས་པ་ཡང་སྟེ། །
Chinese
分开来写，因为释迦牟尼佛由智慧产生，所以称为佛母。佛眼是指观看的自性，因此指智慧。稍微微笑的脸，稍微是指知识和烦恼的障碍清净。稍微微笑是说法的象征。一寻的光环，是指对于完全成佛者，具有焚烧知识和烦恼的智慧。无等是指无相智慧的自性，因此无法掌握和衡量这个程度。她的右边是天女，名为明咒藏髻。坐在莲花上，颜色像海螺月亮昆达，手里拿着如意宝珠，描绘成满足一切愿望。这是说在佛眼的右侧北方，描绘名为藏髻的明妃，佛陀眉间的大丈夫相，像痣一样的那个，变成禅定的形象，那个天女名为藏髻。然后咒师在左边，救护释迦狮子。从“处所五者自身中”到“应当极力谨慎地描绘”，是指在世尊的左侧南方，描绘五顶髻。顶髻是指从世尊的顶髻产生，通过传承而加在果上的名称。这些的印相等在秘密坛城中详细说明，因此这里不再赘述。从“去到它的北方”到“那些全部好好地描绘”，是指在五顶髻的左侧南方，对于色界诸神，以无尽的庄严遍布全身，变成卵状的净居天众神。经文中说在北方，为什么在南方描绘呢？因为五顶髻的北方有释迦牟尼佛等居住，没有描绘的机会，所以在南方描绘是显而易见的。第二，乌达拉是北方和左边的意思，也符合语言的规则。藏髻的右边，出现巨大的大顶髻，同样向上出现，以及无边音声。
English
Write separately. Because the Buddha Shakyamuni arises from wisdom, she is called the Buddha's mother. Buddha's eye refers to the nature of seeing, therefore it refers to wisdom. A slightly smiling face, 'slightly' means the purification of the obscurations of knowledge and afflictions. A slight smile is a symbol of teaching the Dharma. A fathom's length of halo means that for the fully enlightened one, he possesses the wisdom that burns away knowledge and afflictions. Unequaled refers to the nature of formless wisdom, therefore it is impossible to grasp and measure this extent. To her right is a goddess, known as the Vidyā-mantra Treasury Crest. Sitting on a lotus, her color is like a conch moon kunda, holding a wish-fulfilling jewel in her hand, depicted as fulfilling all wishes. This means that to the right north of the Buddha's eye, depict the vidyā-mātar named Treasury Crest. The mark of a great man on the Buddha's brow, like a mole, that goddess who has transformed into the form of samādhi is called Treasury Crest. Then the mantra practitioner on the left, protects the Shakya Lion. From "the five places themselves" to "should be depicted with great care," it means that on the left south side of the Bhagavan, depict the five crests. Crest means that which arises from the crest of the Bhagavan, and is named after the fruit through lineage. The mudras and so on of these are explained in detail in the secret mandala, so they are not explained here. From "going to its north" to "depict all of those well," it means that on the left south side of the five crests, for the gods of the form realm, the gods of the Pure Abodes who are covered with inexhaustible ornaments, transformed into an egg shape. If the scripture says to the north, why depict to the south? Because Shakyamuni Buddha and others reside to the north of the five crests, there is no opportunity to depict, so it is obvious that it is depicted to the south. Secondly, Uttara means north and left, which is also in accordance with the rules of language. To the right of the Treasury Crest, a huge Great Crest appears, similarly appearing upwards, as well as limitless sound.