Tibetan
མས་བྲིས་ན་གྲངས་མེད་མཐའ་མེད་པས་དེ་རྣམས་སྡུད་པའི་སྒོར་གྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བྲི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱའོ། །གཉིས་སུ་ན་བསྙེན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ་སེམས་ཅན་མང་པོས་བསྙེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དོན་བྱེད་པས་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་བྲི་ཞེས་པའོ། །པདྨ་དཀར་ལ་འདུག་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་དཀར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །མགོན་པོ་རྣམ་སྣང་མཛད་ཆེན་གྱིས། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་དོ་རྗེ་འཛིན། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བྱེད་པ། །མདོག་ནི་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་བུར། །ལྗང་སེར་རམ་ནི་མརྒད་ལྟར། །སྔོ་བསངས་མགོན་པོ་དབུ་རྒྱན་ཅན། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྒྱན་ཀུན་གྱིས། །རྣམ་པར་བརྒྱན་ཞིང་མཐའ་ཡས་བར། །འཇུག་པ་རྒྱ་ཆེན་རྡོ་རྗེར་བཅས། །འོད་ཟེར་དག་གིས་བསྐོར་བར་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེའི་ཁྱད་པར་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྲི་སྟེ་དེ་ཡང་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བ་ནི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བརྒྱན་ལ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་གཡོན་དུ་བྲི་བ་ཡིན་ནོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་སྐོང་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་ སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །མཐའ་ཡས་འཇུག་པ་རྒྱ་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་མཐའ་ཡས་པར་རྒྱུ་བ་སྟེ་དེ་ཡང་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྒྱུའོ། །རྡོ་རྗེར་བཅས་ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །འོད་གཟེར་དག་གིས་བསྐོར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་འཕྲོ་བས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཡི་གཡས་སུ་ལྷ་མོའི་མིང༌། །མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བ་དེ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པར་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡུམ་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །མཱ་མ་ཀ་ཞེས་པ་ལ་མཱ་མ་ཀ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་མོ་ཡིན་པས་མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་
Chinese
如果用（手）书写，数量将是无数无尽的，因此应当知道书写成为汇集所有这些（功德）之门的印契。大福分是指具有福德和智慧的积聚。其次，也可以称为大供养，因为被众多众生供养的缘故。 “成办一切愿望”，这是说，如同如意宝珠一样，能如众生的一切想法般成办利益，因此被称为如意宝珠。或者说，印契本身应当书写得像如意宝珠一样。安住于白莲花之上，是指从清净的福德和智慧的积聚中产生。 怙主伟大的遍照如来， 在南方持有金刚。 成办一切愿望， 颜色如同priyaṅku。 或者像黄绿色或祖母绿， 青蓝色怙主具有头饰。 伟大的勇士以一切饰品， 完全庄严直至无边。 广大无边的进入，具有金刚。 书写被光芒围绕。 这是金刚印契的殊胜之处，即在薄伽梵遍照如来的南方书写，这也是事业成就智慧的特征。在薄伽梵的左侧书写，是因为以各种装饰品庄严，安住于威严的姿态，与薄伽梵寂静相符，因此在左侧书写。 “成办一切愿望”，这是说，因为努力成办众生的利益，所以能圆满一切众生的想法。 “无边广大进入”是指为了众生的利益而无边地游走，这也是广大的原因。 “具有金刚”是指持有五种智慧自性的金刚。 “被光芒围绕”是指被智慧的光芒照耀。 在其右侧是女神之名， 名为玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）。 以金刚饰品庄严， 书写手中持有金刚。 这是持金刚之母，是具有事业成就智慧的般若波罗蜜多的自性。说到玛玛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀ་），玛玛嘎（藏文：མཱ་མ་ཀ་，梵文天城体：मामाक，梵文罗马拟音：māmaka，汉语字面意思：玛玛嘎）是指持金刚。玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）是女性，因此称为玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉）。持金刚。
English
If written by hand, the number would be countless and endless, therefore one should know how to write all the mudras that become the door to gathering all these (merits). Great fortune refers to having an accumulation of merit and wisdom. Secondly, it can also be called great attendance, because it is attended by many sentient beings. "Accomplishing all wishes," this means that like a wish-fulfilling jewel, it accomplishes benefits according to the thoughts of all sentient beings, therefore it is known as the wish-fulfilling jewel. Alternatively, the mudra itself should be written like a wish-fulfilling jewel. Sitting on a white lotus means arising from a pure accumulation of merit and wisdom. May the great protector, the great Vairocana, Hold the vajra in the southern direction. Accomplishing all wishes, The color is like priyaṅku. Or like yellowish-green or emerald, The blue-green protector with a headdress. The great hero with all ornaments, Completely adorned until the limitless. The vast and boundless entering, with the vajra. Write surrounded by rays of light. This is the specialty of the vajra mudra, which is written to the south of the Bhagavan Vairocana, and it is also the characteristic of the wisdom of accomplishing activities. Writing on the left side of the Bhagavan is because it is adorned with various ornaments and abides in a majestic posture, conforming to the peacefulness of the Bhagavan, therefore it is written on the left. "Accomplishing all wishes," this means that because of diligently working to accomplish the benefit of sentient beings, it fulfills the thoughts of all sentient beings. "Limitless and vast entering" means wandering limitlessly for the benefit of sentient beings, and that is also the cause of greatness. "With the vajra" means holding the vajra of the nature of the five wisdoms. "Surrounded by rays of light" means surrounded by the radiating light of wisdom. To its right is the name of the goddess, Called Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉). Adorned with vajra ornaments, Write holding a vajra in her hand. This is the mother of Vajrapani, the nature of the Prajnaparamita who possesses the wisdom of accomplishing activities. Speaking of Māmaka (藏文：མཱ་མ་ཀ་), Māmaka (藏文：མཱ་མ་ཀ་，梵文天城体：मामाक，梵文罗马拟音：māmaka，汉语字面意思：玛玛嘎) refers to Vajrapani. Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉) is feminine, therefore it is called Māmakī (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉). Vajrapani.
Tibetan
ཇི་ལྟར་མཱ་མ་ཀ་ཡིན་ཞེ་ན། གདུག་པ་དང་མ་རུངས་པ་རྣམས་གདུག་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ན་མ་བྱེད་མ་བྱེད་ཅེས་འགོག་པ་སྟེ་མ་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །མ་བྱེད་པ་དེའི་ཡུམ་ཡིན་པས་ན་མ་བྱེད་མ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་བཏབ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་འཆང་བའོ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ལྷ་མོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་སྟོབས་ཆེན་དེ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཞིང༌། །བཞིན་ནི་བག་ཙམ་འཛུམ་པར་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དེའི་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་དེའི་འོག་ཏུ་བྲི་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་ལ་འབིགས་པར་བྱེད་པའི་དང་ཚུལ་ཅན་ནོ། །སྟོབས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་དེའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་རྣམས་དང་ལྡན་པའོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་ཡིན་པས་ན་མང་ག་གཞུག་ལ་སོགས་པ་སྲིང་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཞིན་བག་ཙམ་འཛུམ་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མ་བཞུགས་པར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཡོན་རོལ་དུ་ནི་སྔགས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །རང་གི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །པྲི་ཡང་ཀུ་ལྟར་ལྗང་སེར་མདོག །རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་ལེགས་མཚན་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་བྲི་བ་སྟེ། ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་ནི་འཕགས་པའི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན་ལ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལམ་དེར་ འདྲེན་ཅིང་འཛུད་པར་བྱེད་པའི་མཚན་མ་ཅན་ནོ། །ཡང་ན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་གྱི་ཕུལ་ཡིན་པས་གདུག་པ་དང་མ་རུངས་པ་རྣམས་གཟུང་ཞིང་འདོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །རང་གི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་མང་ག་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་མཚན་མས་ལེགས་མཚན་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱན་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མས་བཏབ་པའོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོག་ལོགས་སུ། །ཞེས་པ་ནས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་འདྲ་བ། །པདྨའི་སྟེང་དུ་འདུག་པ་བྲི། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ཁྲོ་བོ་ཟླ་གཙོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་ཏེ་འོག་ལོགས་སུ་བྲི་བ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པ
Chinese
那么玛玛噶是什么呢？当凶暴和未驯服者行凶暴之事时，阻止他们说“不要做，不要做”，这被称为“不做”。因为“不做”是他们的母亲，所以称为“不做母”。“以金刚饰品庄严”是指在所有饰品上都刻有金刚的标志，即金刚部的标志。持金刚是指持有智慧自性的手印，三尖金刚杵。其下方之天女，金刚顶端具大力，众使者眷属所围绕，面容略带微笑而绘。“这是指般若波罗蜜多母的无间道自性，因此在下方绘制。金刚顶端是指具有刺穿法性的方式。大力是指她的功德。众使者眷属所围绕，是指具有无间道的各个支分。或者因为是国王的眷属，所以为了增殖曼嘎树等。面容略带微笑是指不住于禅定，而行利益众生之事。左侧则由咒师，称为金刚藤蔓。手持金刚藤蔓，自身使者眷属绕，如姜黄般黄绿色，以金刚标志善妙绘。“这是指在金刚手菩萨的左侧绘制金刚藤蔓。藤蔓母是圣道的自性，是引导和安置众生于此道的标志。或者因为是国王眷属中的佼佼者，所以是抓住和束缚凶暴和未驯服者的特征。自身使者眷属绕，是指金刚藤蔓母自身的眷属，如曼嘎树等所围绕。以金刚标志善妙绘，是指在所有饰品上都刻有金刚的标志。从“金刚手菩萨的下方”到“如此大之忿怒尊，安住莲花之上而绘”之间，是指成就事业之智慧金刚手菩萨的无间道之相，即忿怒尊月主之差别，在下方绘制是指成就事业
English
So what is Māmaki? When the fierce and untamed perform fierce deeds, stopping them by saying "Do not do, do not do," is called "not doing." Because "not doing" is their mother, she is called "not doing mother." "Adorned with vajra ornaments" means that all ornaments are marked with the sign of the vajra, which is the sign of the vajra family. Holding a vajra means holding the mudra of the nature of wisdom, the three-pointed vajra. Below her is the goddess, the powerful vajra tip, surrounded by messengers, her face slightly smiling. This refers to the nature of the uninterrupted path of the mother Prajñāpāramitā, so it is drawn below. Vajra tip means having the way to pierce the Dharma nature. Great power means her qualities. Surrounded by messengers means possessing the branches of the uninterrupted path. Or, because she is a retinue of the king, it is for the propagation of manga trees and so on. Her face slightly smiling means not dwelling in samādhi, but working for the benefit of sentient beings. On the left, the mantra practitioner draws Vajra Vine. Holding the Vajra Vine, surrounded by her own messengers, yellowish-green like Priyangu, adorned with the sign of the vajra. This refers to drawing the Vajra Vine on the left of Vajrapāṇi. The Vine Mother is the nature of the noble path, and is the sign of leading and placing sentient beings on that path. Or, because she is the best of the king's retinue, she is the characteristic of seizing and binding the fierce and untamed. Surrounded by her own messengers means that the Vajra Vine Mother herself is surrounded by her retinue, such as manga trees. Adorned with the sign of the vajra means that all ornaments are marked with the sign of the vajra. From "below Vajrapāṇi" to "such a great wrathful deity, drawn sitting on a lotus," refers to the aspect of the uninterrupted path of Vajrapāṇi, the wisdom of accomplishing activities, which is the distinction of the wrathful deity Candrapradhāna. Drawing below means accomplishing activities.