Tibetan
གཙང་མ་བླུད་པ་ནི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་སྤྱོད་པ་དང་འགལ་བའི་ཁ་ཟས་ཟོས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ན་ཡང་སྤོས་ཀྱི་ ཆུ་གཙང་མ་དེ་བླུད་དོ། །གཙང་མ་ཞེས་པ་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ་མེད་པའོ། །སྔགས་དང་འགལ་བའི་ཁ་ཟས་ཟོས་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་ན་ཡང་སྤོས་ཀྱི་ཆུ་གཙང་མ་འཐུངས་པས་བདག་གི་རྒྱུད་གཙང་མར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་པའི་འདུ་ཤེས་སྐྱེ་སྟེ་མི་གཙང་བ་ལ་སོགས་པའི་དོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་སྤོས་ཆུ་བླུད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་འདི་སྐད་ཅས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ནས་། རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་དུས་ཇི་ཙམ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་དྲི་བ་ཞུས་ཤིང་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། དུས་དང་ཚོད་ཅེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བའི་དུས་ནམ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ན་ཡིན་པ་དེ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །ཀུན་མཁྱེན་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའོ། །སྨྲ་བའི་མཆོག་གིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་པ་ནི་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་སློབ་དཔོན་དག །གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་འབད་པ་ན། །གང་གི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོར་བྱིན་རློབ་པའི། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དེར་གཤེགས་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་འགྱུར་བའི་དུས་གང་ལ་གས་ཞེས་ཞུས་པ་སྟེ། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མི་བྱའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པས་ཞུ་མི་དགོས་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ལ་རྟོག་པ་སྔོན་དུ་བཏང་སྟེ་གཤེགས་བས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱིན་གྱིས་མི་རློབ་པོ། །དེ་བས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་བ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་གཤེགས་པར་འགྱུར་བའི་དུས་གང་ཡིན་ཞེས་ཞུས་པའོ། །གཉིས་སུ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་ནམ་ཡང་མི་བརྗོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པར་གྲགས་སོ། །དེ་བས་ན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ། །རྟག་ཏུ་མཚན་མོ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འ
Chinese
灌输洁净之物，即使弟子们没有意识到吃了与密咒相悖的食物，也要灌输香水净水。所谓洁净，就是没有动物的肢体等。即使没有意识到吃了与密咒相悖的食物，也要通过饮用香水净水，生起“我的身心已经变得洁净”的念头，从而消除对不洁净等的疑虑，因此要灌输香水。然后，从金刚手菩萨向薄伽梵请教“请问”到“常于夜晚绘制”之间，询问并讲述了何时可以请问坛城。所谓时间和时机，就是请示坛城的时机，请您讲述。全知者，是指薄伽梵一切知者。请语之尊者赐予开示！是指一切语者之尊，即是佛陀薄伽梵。坛城的阿阇梨们，精进修持秘密真言时，在何时坛城中，对大菩萨们加持？这是请问坛城的阿阇梨，请问誓言坛城和修持坛城时，菩萨们何时降临并加持。所谓大菩萨，是指佛陀薄伽梵和行持度越不可为之事的菩萨们。为什么呢？因为佛陀薄伽梵时时刻刻都在加持，所以无需请问。而菩萨们则是从禅定中起身，首先考虑一切众生的利益而降临，因此不是时时刻刻都在加持。因此，请问的是菩萨们何时会降临坛城请问。其次，对佛陀薄伽梵从不称呼为大菩萨，而菩萨们则被称为大菩萨。因此，所谓大菩萨，是指大菩萨们。为了坛城的目的而努力，常于夜晚绘制。是指坛
English
The infusion of purity: Even if the disciples are unaware of having consumed food that contradicts the practice of mantra, they should still be infused with pure scented water. "Purity" means the absence of animal limbs, etc. Even if one is unaware of having consumed food that contradicts mantra, by drinking pure scented water, one generates the thought, "My being has become pure," thereby eliminating doubts about impurity, etc. Therefore, scented water is infused. Then, from Vajrapani's request to the Bhagavan, "Please tell me," to "Always draw at night," the question and explanation concern the timing of inquiring about the mandala. "Time and occasion" refers to the time when one should inquire about the mandala; please explain that. "Omniscient" refers to the Bhagavan, the all-knowing one. "May the supreme speaker grant his word!" refers to the supreme of all speakers, the Buddha Bhagavan. When the mandala's teachers strive to accomplish secret mantras, at what time in the mandala do they bless the great beings? This is asking the mandala's teachers, when inquiring about the samaya mandala and the practice mandala, at what time do the Bodhisattvas descend and bestow their blessings. "Great beings" refers to the Buddha Bhagavan and the Bodhisattvas who engage in practices that transcend what is not to be done. Why? Because the Buddha Bhagavan bestows blessings at all times, so there is no need to ask. However, the Bodhisattvas arise from samadhi and descend after first considering the benefit of all sentient beings; therefore, they do not bestow blessings at all times. Thus, the question is about the time when the Bodhisattvas will descend to inquire about the mandala. Secondly, the Buddha Bhagavan is never referred to as a "great being," while the Bodhisattvas are known as "great beings." Therefore, "great beings" refers to the great Bodhisattvas. Striving for the purpose of the mandala, always draw at night. This refers to the