Tibetan
ས་པའི་ཉེས་པ་མེད་པར་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་བཤད་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནས། གང་གིས་ཆུ་དེ་འཐུངས་བ་དང༌། །ལག་པས་ཀྱང་ནི་རེག་ཀྱང་རུང༌། །གདོན་མི་ཟ་བར་དེ་དག་ཀུན། །ཐེ་ཚོམ་མ་ཟ་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། །ཞེས་པའི་བར་དུ་བའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། སྔགས་པ་སྦྱོར་བའི་སྟན་ལ་གནས་ནས། ཡི་གེ་བ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བསམ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ། ཁྱད་པར་དུ་བ་ལས་ཆུའི་རྒྱུན་འབྱུང་བ་དང༌། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བདག་གི་ལུས་སྤྱི་བོ་ནས་རྟིང་པའི་བར་དུ་རྒྱས་པར་གང་བར་བསམས་ཏེ། དེ་ལྟར་བསྟན་པར་ཡིད་ཆེས་ཏེ། ཆུ་དེ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་ཐེན་འཁོར་དང༌། ཁང་པ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གང་བར་བསམས་ནས། རིམ་གྱིས་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གང་བར་བསམས་ན། ཆུ་དེ་ལ་གང་སེམས་ཅན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཐུངས་སམ་རེག་པ་ན། དེ་ལྟར་འཐུངས་པ་དང༌། རེག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཕལ་དང་མི་འདྲ་བར་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་མངོན་པས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ངེས་ པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ལུས་ཀུན་དུ་ནི་ར་དེའང༌། །ཤིན་ཏུ་ཐུབ་པར་སེམས་ཀྱིས་བསམ། །ཞེས་པ་ནས། ར་དེའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་དུ་རའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། ལུས་ཀུན་དུ་ནི་ར་དེའི་ཡང༌། །ཤིན་ཏུ་ཐུབ་པར་སེམས་ཀྱིས་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་པ་སྦྱོར་བའི་སྟན་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་ནས། སྙིང་གར་ཡི་གེར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམ་སྟེ། འབར་བའི་འོད་འཕྲོས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གང་བར་བསམས་ནས། དེ་ལྟར་བསྟན་པར་གྱུར་པ་དང༌། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ་རིམ་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་མེའི་འོད་འཕྲོས་སྣང་བས་གང་བར་བསམས་ཏེ། དེ་བས་ན་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཏོང་བ་ནི། སྦྱོར་བས་སྣང་བྱེད་འབར་བ་སྟེ། །ཞེས་པའོ། །སྔགས་པ་འདོད་བཞིན་བྱེད་པ་ནི། །ར་དེས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་དེ་ལྟར་བྱས་ན་ར་ལས་མེ་བྱུང་བ་དེས་སྔགས་པའི་ཅི་འདོད་པ་བཞིན་དུ་བྱེད་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །རོ་སྟོད་དུ་ནི་ར་དེར་བྱ་བ་ནི། །ལྟེ་བའི་ཁུང་གི་ནང་དུ་གཞག །འབར་བ་དང་ནི་ཆུ་འབབ་པར། །དེ་ནི་གཉིས་ཀའང་སྟོན་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ར་དང་བ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ་སྟེ། སྔགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བའི་སྟན་ལ་གནས་ནས། སྙིང་གར་ཡི་གེ་ར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས
Chinese
意思是说，能够消除土地的罪过。此外还有解说，从“此外还有解说”到“毫无疑问将成菩提”之间，是瓦字的加持法。咒师安住在加持的坐垫上，像之前一样观想瓦字的水坛城等。特别之处在于，观想从瓦字中流出水流，水坛城充满自身从头顶到脚底。如此相信所指示的内容，观想那水从所有毛孔中流出，充满自身的身体轮廓和房屋等。然后逐渐观想充满寺庙和地方等所有之处。那么，凡是有缘分的众生饮用或触碰那水，如此饮用和成为触碰之境者，与普通众生不同，显现有缘分，必定会成就菩提。这是它的意思。从“身体各处是ra字”到“是ra字的变化”之间，是ra字的加持法。“身体各处是ra字，以心坚信不移”，意思是咒师像之前一样安住在加持的坐垫上，观想心间ra字安住在火坛城中，放射火焰的光芒，充满自己身体的内部。如此相信所指示的内容，从所有毛孔中流出，逐渐观想城市和地方等所有之处都被火焰的光芒所照亮。因此才说：“从那之后是外在的布施，通过加持，显现出照亮的光芒。”“咒师随心所欲地行事，通过ra字的变化”，意思是如果那样进行加持，那么从ra字中产生的火焰，将使咒师随心所欲地行事。 “在身体上方做ra字，放置于肚脐孔内，火焰燃烧和水流淌，那两者都会显现”，意思是ra字和瓦字同时结合。咒师像之前一样安住在加持的坐垫上，观想心间ra字安住在火坛城中。
English
It means that it can eliminate the sins of the land. Furthermore, there is an explanation, from "Furthermore, there is an explanation" to "Without doubt, will attain Bodhi," which is the blessing of the letter Va. The mantra practitioner sits on the seat of blessing, and visualizes the water mandala of the letter Va, etc., as before. The special feature is to visualize the flow of water from the letter Va, and the water mandala filling the body from the crown of the head to the soles of the feet. Believing in what is indicated in this way, visualize that water flowing out from all the pores, filling the outline of one's body and houses, etc. Then gradually visualize filling all places such as temples and places. Then, whoever among sentient beings with karmic connection drinks or touches that water, those who drink and become the object of touch in this way, unlike ordinary sentient beings, manifest as having karmic connection, and will definitely attain Bodhi. This is its meaning. From "The letter Ra is in all parts of the body" to "Is the transformation of the letter Ra," is the blessing of the letter Ra. "The letter Ra is in all parts of the body, believe firmly in the mind," means that the mantra practitioner sits on the seat of blessing as before, and visualizes the letter Ra in the heart residing in the fire mandala, radiating the light of flames, filling the inside of one's body. Believing in what is indicated in this way, flowing out from all the pores, gradually visualize that all places such as cities and places are illuminated by the light of flames. Therefore, it is said: "From then on is the external giving, through blessing, the illuminating light appears." "The mantra practitioner acts as he wishes, through the transformation of the letter Ra," means that if the blessing is done in that way, then the flame produced from the letter Ra will enable the mantra practitioner to act as he wishes. "Doing the letter Ra in the upper part of the body, placing it inside the navel hole, flames burning and water flowing, both of those will appear," means that the letter Ra and the letter Va are combined at the same time. The mantra practitioner sits on the seat of blessing as before, and visualizes the letter Ra in the heart residing in the fire mandala.