Tibetan
ས་དབང་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་སྤྱར་ཏེ། ཡི་གེ་ཨའི་སྒོ་ནས་ཞུགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕུང་པོའི་བདུད་བཅོམ་སྟེ། ཕུང་པོ་ནི་སྲ་ཞིང་ཁུར་ཁྱེར་ནུས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་རྗེས་མཐུན་པར་ཡི་གེ་ཨ་དེ་ལས། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་ཏེ། ས་ཡང་སྲ་ཞིང་ ཁུར་ཁྱེར་བཟོད་པའོ། །ཡི་གེ་པ་ལས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནི་རྟོག་པ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་མ་དག་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་བ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའམ་དེའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྟེ། མེ་ནི་ཐམས་ཅད་སྲེག་ཅིང་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ཡི་གེ་ར་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ཡང༌། དེའི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་སྟེ། རླུང་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འཐོར་བའམ་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཡི་གེ་ཁ་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་ཆུད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཁ་ལས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་དང་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་དུ་མཐུན་ཏེ། དེ་དག་ནི་སྤྱིའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡིད་ལས་བྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་འབྱུང་ཞེས་པ་སྟེ། ཨ་ལ་སོགས་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དེ་དག་ཉིད་ལ་བྱའོ། །ལས་དང་བྱ་བ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གྲུབ་པ་རབ་ལ་སོགས་པ་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པའོ། །སྤྱོད་པ་ནི་རོལ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་མོ་མཁན་དང་འདྲ་སྟེ། རོལ་མོ་མཁན་གྱི་གར་ལ་སོགས་པའི་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱང་གྲུབ་པ་དང་ལས་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁམས་བཞི་འདུས་པ་ཞེས་པ་ནི། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བར་ཁྱབ་པར་ཤེས་པ་ནི། འདི་ལྟར་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་སྙིང་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསྟན་པའོ། །སྣང་བ་དང་ནི་མི་སྣང་བའི་འབྲས་བུའི་གཙོ་ཞེས་པ་ནི་མཐུ་བསྟན་པ་སྟེ། སྣང་བ་ནི་རིག་འཛིན་ལ་སོགས་པའི་མངོན་སུམ་དུ་འགྱུར་བའོ། །མི་སྣང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་འབྲས་བུ་རེ་ཞིག་ནས་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་མཆོག་གི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་ཞེས་པའོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ
Chinese
又在土地自在等坛城中，以字母阿的门进入的，降伏蕴魔的禅定之聚。（蕴：坚固且能负载）。同样，与其相顺，从字母阿中，化为土地坛城，土地也坚固且能 负载忍受。从字母巴中，化为远离分别念的禅定之门，那是使分别念等垢染清净的。同样，从字母瓦中，化为水之坛城，或与其相顺。火焚烧一切，使之消灭。从字母Ra中，化为诸法远离尘垢的禅定。同样，从字母哈中，化为风之坛城，也与其相顺。风的自性是使一切散乱或毁灭。从字母卡中，化为诸法融入空性虚空自性的禅定。同样，从字母卡中，化为空界坛城，且与虚空自性相顺。这些是总义。如来意生。名为从如是之智所生，是指阿等的空性本身。事业与作用种种嬉戏，名为作最胜成就等与寂静等事业。行即嬉戏，犹如乐师，乐师展现舞蹈等种种乐艺，同样，这些心要也为了展现成就与种种事业。四界聚合，名为地、水、火、风之界的坛城，是从这些心要中产生的缘故。了知如虚空般周遍，是说如同虚空周遍一切，同样，这些心要也周遍一切，这些是显示那些心要的自性。显现与不显现之果的主尊，是说威力，显现是明觉持明等显现于眼前。不显现是佛等果暂时获得，如是行持殊胜布施。
English
Also, in the mandala of the Lord of the Earth and others, entering through the gate of the letter A, the samadhi cluster that subdues the demons of the aggregates. (Aggregates: solid and able to carry). Similarly, in accordance with it, from the letter A, it transforms into the earth mandala, and the earth is also solid and able to bear endurance. From the letter Pa, it transforms into the gate of samadhi that is free from conceptualization, which purifies the defilements of conceptualization and so on. Similarly, from the letter Va, it transforms into the water mandala, or in accordance with it. Fire burns everything and annihilates it. From the letter Ra, it transforms into the samadhi in which all dharmas are free from dust. Similarly, from the letter Ha, it also transforms into the wind mandala, which is also in accordance with it. The nature of wind is to scatter or destroy everything. From the letter Kha, it transforms into the samadhi in which all dharmas are absorbed into the emptiness of the nature of space. Similarly, from the letter Kha, it transforms into the space mandala and is in accordance with the nature of space. These are the general meanings. Born from the mind of the Tathagata. It is said to be born from the wisdom of suchness, referring to the emptiness of A and so on themselves. Activities and actions are various plays, called performing the most excellent accomplishments and peaceful activities. Conduct is play, like a musician, who displays various musical arts such as dance. Similarly, these essential points are also for displaying accomplishments and various activities. The aggregation of the four elements is called the mandala of the elements of earth, water, fire, and wind, because it arises from these essential points. Knowing that it pervades like space means that just as space pervades everything, so too do these essential points pervade everything. These are the manifestations of the nature of those essential points. The lord of manifest and unmanifest fruits means power, manifest is the clear awareness of vidyadharas and so on appearing before one's eyes. Unmanifest is the fruit of buddhas and so on being obtained after a while, thus performing supreme giving.