Tibetan
དཔའ་དེ་དག་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དེ་དག་ལ་མི་ཉམས་པའི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་མི་འགོང་བའམ། སྤོབས་པ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཞེས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱན་ཞེས་པ་ནི། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་ཞུགས་ན། སྤུའི་ཁུང་བུ་རེ་རེ་ནས་སངས་རྒྱས་རེ་རེ་འབྱུང་སྟེ། དེ་ལྟར་ལུས་ལས་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་རྒྱན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོ་སོའི་ཡོན་ཏན་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔགས་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ལས་བྱུང་བའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་སྒོ་སྟེ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་འཁོར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གཟིགས་ནས་ཞེས་པ་ནས་རྐྱེན་དབང་ལ་སྟེ། ཟབ་ལ་བལྟ་དཀའ་བ་ཞེས་པའི་ བར་དུ། སྔར་ཡི་གེ་ཨ་རྣམ་པ་བཞི་བྱང་ཆུབ་དང་སྤྱོད་པ་དང༌། ཀུན་དུ་སངས་རྒྱས་པ་དང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་བཤད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བྱང་ཆུབ་དང་སྤྱོད་པ་དང༌། ཀུན་དུ་སངས་རྒྱས་པ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་ཀུན་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་བསྟན་པ་ཡང་གདུལ་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས། ལ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཨ་ལ་སོགས་པའི་འབྲུའི་སྒོ་ནས་གོམས་པར་བྱེད་དེ། ལ་ལ་ནི་དེའི་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་གོམས་པར་བྱེད་དེ། དེ་ནས་དོན་འདི་བསྟན་པས་བྱང་ཆུབ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཆུང་པར་བྱ་བ་དོན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཏོ། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དུས་གསུམ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་གསུངས་སོ་ཞེས་པ་དེ་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དུས་གསུམ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བྱ་སྟེ། རེ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཀྱང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཤུགས་ཀྱིས་སྐུ་མི་ཟད་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་ལ་སོགས་པས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །དུས་གསུམ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒོ་གདོན་མི་ཟ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་
Chinese
那些勇士和金刚持者被不退转的法性所加持，意为那些菩萨不会胆怯或生起勇气而被加持。佛陀的庄严是指，当普贤菩萨进入禅定时，每个毛孔都会显现一尊佛，这样身体会显现无数的佛，这被称为庄严。因此，应当了解这些禅定与各个菩萨的功德相符。同样，咒语也源于如来的功德。应当了解，那些菩萨各自的解脱之门，即是那些词语的加持。之后，世尊毗卢遮那佛观察所有聚集的眷属，直到“因缘所致，深奥难见”之间。之前已经解释了四种“阿”字，即菩提、行、普皆成佛和涅槃的禅定之门。其意义在于，菩提、行、普皆成佛和涅槃的自性都被揭示。之所以这样揭示，是因为要调伏的众生，有些通过“阿”字等字门的修习来熟悉，有些通过其意义的门来熟悉。因此，通过揭示这个意义，菩提等自性的小部分通过意义的门来揭示。据说，圆满一切希望，三时无尽之门，无欺智慧，圆满一切的法之语被宣说了，其中，圆满一切希望，三时无尽之门，无欺智慧是指如是之智。所谓圆满一切希望，是指，虽然智慧不分别，但由于先前愿力的力量，以无尽金刚之身等遍布三界，与一切众生相符。所谓圆满一切希望，三时无尽之门，无欺智慧，是指声闻、缘觉和菩萨等各种禅定
English
Those heroes and vajra-holders are blessed by the immutable Dharma nature, meaning those bodhisattvas are blessed not to be timid or to generate courage. The adornment of the Buddha means that when the bodhisattva Samantabhadra enters samadhi, each pore will manifest a Buddha, thus the body will manifest countless Buddhas, which is called adornment. Therefore, it should be understood that these samadhis are in accordance with the merits of each bodhisattva. Similarly, mantras also originate from the merits of the Tathagata. It should be understood that the gates of liberation of those bodhisattvas are the blessings of those very words. Then, the Bhagavan Vairochana Buddha looked at all the assembled retinue, from which it says, "Due to conditions, it is profound and difficult to see." Previously, the four forms of the letter "A" have been explained, which are the gates of samadhi of Bodhi, conduct, universal Buddhahood, and Nirvana. The meaning of that is that the nature of Bodhi, conduct, universal Buddhahood, and Nirvana are all revealed. The reason for revealing it is that the beings to be tamed, some become familiar through the practice of the letter "A" and other letters, and some become familiar through the gate of its meaning. Therefore, by revealing this meaning, a small part of the nature of Bodhi and so on is revealed through the gate of meaning. It is said that the Dharma words that fulfill all hopes, the gate of the endless three times, the infallible wisdom, and the perfection of all things were spoken, in which fulfilling all hopes, the gate of the endless three times, and the infallible wisdom refer to the wisdom of suchness. The so-called fulfilling all hopes means that although wisdom does not discriminate, due to the power of previous aspirations, it pervades the three realms with the inexhaustible vajra body, etc., and conforms to all sentient beings. The so-called fulfilling all hopes, the gate of the endless three times, and the perfection of infallible wisdom refer to the various samadhis of Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas, etc.