Tibetan
་དང་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དམིགས་སུ་མེད་པར་ཡི་གེ་སའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པའོ། །རྒྱུ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཧ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་མོ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱུ་ལ་ཧེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུ་དམིགས་སུ་མེད་པར་ཡི་གེ་ཧའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་སྟེ། མདོར་ན་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་སྟོན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གསང་བའི་བདག་པོ་ང་དང་ཉ་དང་ན་དང་ཎ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ཀླད་ཀོར་གྱི་འཁོར་བཏགས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མ་བས་ནི་ཀ་ལ་སོགས་བའི་འཁོར་ཀུན་དབང་ངོ༌། །ཉ་ནི་ཙ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཀུན་དུ་གཏོགས་སོ། །ན་ནི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ཀུན་དུ་གཏོགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་དེ་རྣམས་ཡ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྟོང་པར་གཏོགས་ཏེ། སྟོང་པ་ ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་པས་མཐུ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཀུན་རྫོབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་དགོས་པ་རྣམས་ཀྱང་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་གསུངས་པ། མཐུ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་མྱུར་དུ་བྱ་བའི་དོན་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །གསང་བའི་བདག་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་འདི་ནི་ཞེས་པ་ནས། ཡིད་ལ་སྔགས་མཁན་གྱིས་བསམས་ན། འཆི་འཕོ་མེད་པའི་གནས་ཐོབ་འགྱུར། །ཞེས་པའི་བར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ཡི་གེ་འབྲུ་ཀ་ལ་སོགས་པ། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོར་གྱུར་པ་རྣམས་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བསྔགས་པ་དང་རང་བཞིན་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ཡང་འཇུག་པའི་ཡོན་ཏན་དང་གནས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ལྡང་བའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུའོ་ཞེས་པ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱུའི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྟོབས་དང་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་གྱུར་བ་ཞེས་པའོ། །རྣམ་པ་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ནའི་དོན་གདོན་མི་ཟ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། རྣམ་པ་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་བས་ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཨ་དང་ཀ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་དམིགས་པར་འཇུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོར་གྱུར་པ་དམ་པ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ནའི་དོན་གདོན་མི་ཟ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པས་རིགས་པ་དང་གཞུང་གིས་སུན་མི་ཕྱིན་པའོ། །དུས་གསུམ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་སྟེ་དྲི་མ་མེད་པ། བསམ་ཡས་སེམ
Chinese
并且以无有胜义谛为目标，通过字母萨来指示。因为没有原因作为目标，所以“哈是所有法的门”是指原因被称为 हेतु (hetu， हेतु，hetu，因)，通过字母哈来指示所有法的无因。简而言之，应理解这些字母显示了空性三摩地之门。秘密主，“昂、雅、纳、那是所有三摩地的自在”是指，这些字母通过附加顶轮的循环，空性的特征，因此卡等的所有循环都被控制。雅属于擦等的所有循环。纳属于塔等的所有循环。同样，这些字母属于雅、拉等的空性，因为它们具有一切空性的特征，所以具有力量。在世俗中，所有要实现的需要也会迅速实现。因此，经中说：“具有一切力量，迅速实现所要完成之事。”秘密主，从“咒语形式的三摩地之门”到“心中念诵咒语者，将获得不死不迁之境”，是对咒语形式的字母种子卡等的，以如实为目标的，成为三摩地之门的，所有这些的赞颂和自性的指示。也应知晓这是进入的功德、安住的功德和生起之自性。因此，所有希望都将圆满，这是所有如来不可思议的成熟之果，是指从如来的因之功德，力量和无畏等产生。具有一切殊胜相，咒语的真实意义是不可欺骗的，这是进入的自性。具有一切殊胜相是指，字母阿和卡等，进入以如实为目标的，成为三摩地之门的殊胜者们所具有的。咒语的真实意义是不可欺骗的是指，由于没有颠倒，所以不会被理性和论典所驳倒。完全超越三时，如同虚空般无垢，不可思议的心
English
And indicating the absence of ultimate truth as an object of focus, through the letter Sa. Because there is no cause as an object of focus, "Ha is the door of all dharmas" means that cause is called हेतु (hetu, हेतु, hetu, cause), indicating the causelessness of all dharmas through the letter Ha. In short, these letters should be understood as showing the door to the samadhi of emptiness. Secret Lord, "A, Ya, Na, and Na are the masters of all samadhis" means that these letters, by attaching the circle of the head, the characteristic of emptiness, thus all the circles of Ka etc. are controlled. Ya belongs to all the circles of Tsa etc. Na belongs to all the circles of Ta etc. Similarly, these letters belong to the emptiness of Ya, Ra etc., because they have the characteristic of all emptiness, they are endowed with power. In the mundane, all the needs to be accomplished will also be quickly accomplished. Therefore, it is said in the sutra: "Endowed with all powers, quickly accomplishing what is to be done." Secret Lord, from "This door of samadhi in the form of mantra" to "One who recites the mantra in their mind will attain the state of immortality and non-transference," is the praise and indication of the nature of all those in the form of mantra, the letter seeds Ka etc., with suchness as the object of focus, becoming the door of samadhi. It should also be known that this is the merit of entering, the merit of abiding, and the nature of arising. Therefore, all hopes will be fulfilled, this is the inconceivable ripening fruit of all Tathagatas, referring to what arises from the qualities of the cause of the Tathagata, such as power and fearlessness. Endowed with all supreme aspects, the true meaning of mantra is infallible, this is the nature of entering. Endowed with all supreme aspects means that the letters A and Ka etc., entering into those supreme ones who have suchness as their object of focus, becoming the door of samadhi. The true meaning of mantra is infallible means that because there is no inversion, it will not be refuted by reason and treatises. Completely transcending the three times, like the sky, without defilement, inconceivable mind.