Back to the library

dtg069 0002.commentary on the great tantra of the all illuminating buddha manifesting enlightenment.buddhamitra.g2.0f

Tibetan

དུ་བྲི་བ་ནི། སྒྲོལ་མའི་ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ཅན་རྣམས་སྒྲོལ་ཞིང་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་མ་ཡིན་གྱི། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་བསྙེན་པར་བྱེད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ན་བཟའ་དཀར་མནབས་ཛ་ཏ་ཅན། །ཕྱག་རྒྱ་པདྨོ་བློ་ཅན་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་ན་ བཟའ་དཀར་མོ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་མཚན་མའོ། །ཕྱག་ན་པདྨོའི་ནི་ཕྱག་རྒྱས་པདྨོ་ཐོགས་པའོ། །ཐོར་ཚུགས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །བློ་ཅན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་མཁན་བློ་ཅན་གྱིས་དེ་ལྟར་བྲི་བ་ཞེས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་བྲི་བ་ནི་སྔགས་པས། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཅན་ཏེ། །ཉི་མ་འཆར་བའི་ཁ་དོག་འདྲ། །པདྨ་དཀར་པོས་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན། །མ་རུངས་འོད་འབར་ཕྲེང་བ་ཅན། །སྤུ་ཡང་སེང་གེ་འདྲ་བར་འདུག །རྟ་མགྲིན་ཞེས་སུ་བསྒྲགས་པ་སྟེ། །བློ་ཅན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིའོ། །ཞེས་པ་ནི་དཀར་བར་གནས་པའི་ལྷ་མོའི་འོག་ལོགས་སུ་འཕགས་པ་རྟ་མགྲིན་བྲི་སྟེ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ཅན་ཞེས་པ་སྟེ་མཐུ་ཆེན་པོའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཉི་མ་འཆར་བའི་ཁ་དོག་འདྲ། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་དོག་དམར་བར་བསྟན་པའོ། །པདྨོ་དཀར་པོས་ཀུན་ནས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་དཀར་བས་བརྒྱན་པའོ། །མ་རུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཁྲོ་བས་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སོ། །འོད་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནི་ཤེས་བྱ་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ཏེ། དེ་བསྲེགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་ཐར་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་དཀར་བར་གནས་པའི་ལྷ་མོའི་འོག་ཟད་དུ་བྲི་སྟེ། བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྤུ་ཡང་སེང་གེ་འདྲ་བར་འདུག །ཅེས་པ་ནི་སེང་གེ་ལྟར་སུས་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་མཚན་མའོ། །རྟ་མགྲིན་ཞེས་སུ་བསྒྲགས་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ལ་འབིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཞིང་མགྱོགས་པ་རྟ་དང་འདྲ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་ལ་མགྱོགས་པ་རྟ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར་རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱའོ། །བློ་ཅན་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིའོ། །ཞེས་པ་ནི་དེ་དག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཅན་གྱིས་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྟེ་དེ་དག་གི་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དུ་བྲིས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི་མཐའ་ཡས་པས་བྲིར་ཡང་མི་ལང་བས། དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོ

Chinese

书写的方式是:度母的女神们并非仅仅是救度有情众生和行持一切事业,而是为了显示亲近法界清净之境。 “身着白衣持发髻,手持莲花具慧者”的意思是,白色的衣服是完全清净的象征。手持莲花是指手中持有莲花。发型如前所述。 “具慧者”是指有智慧的咒师如此书写。 在那之后书写的是咒师所说的:“明王力大,如日初升之色,以白莲花极 adorn,具凶猛光芒之鬘,毛发亦如狮子,名为马头金刚,乃具慧观世音。”意思是,在白色女神的下方书写圣马头金刚。 “明王”是指莲花部的明王, “力大”是指具有强大力量的功德。 “如日初升之色”是指颜色是红色的。 “以白莲花极 adorn”是指以福德和智慧的资粮完全白净地 adorn。 “凶猛”是指以忿怒而令人恐惧的形象。 “具光芒之鬘”是指具有焚烧所知和烦恼之障的智慧,焚烧之后就能获得法界解脱,因此要在法界清净自性白色女神的下方书写,要了知这是无间道的自性。 “毛发亦如狮子”是指如狮子般谁也无法压倒的象征。 “名为马头金刚”是指通达佛法的智慧迅速如马,为利有情众生而迅速如马,因此称为马头金刚。 “乃具慧观世音”是指这些要由具有观世音之轮者了知,意思是这些是莲花部的坛城,是书写为自性坛城的形象,因为所有的自性坛城都是无边无际的,无法全部书写,所以这些坛城都是自性坛

English

The way to write it is: The goddesses of Tara are not only saving sentient beings and performing all actions, but also to show approaching the pure realm of Dharmadhatu. "Wearing white clothes and holding a hair knot, holding a lotus in hand, the wise one" means that white clothes are a symbol of complete purity. Holding a lotus in hand means holding a lotus in hand. The hairstyle is as before. "The wise one" means that the wise mantra practitioner writes it like this. After that, what is written is what the mantra practitioner said: "The powerful King of Knowledge, like the color of the rising sun, adorned with white lotuses, with a fierce and radiant garland, the hair is also like a lion, named Hayagriva, is the wise Avalokiteshvara." It means that the sacred Hayagriva is written below the white goddess. "King of Knowledge" refers to the King of Knowledge of the Lotus family, and "powerful" refers to the merit of having great power. "Like the color of the rising sun" means that the color is red. "Adorned with white lotuses" means adorned with completely white accumulations of merit and wisdom. "Fierce" refers to a terrifying image of wrath. "Having a garland of light" means having the wisdom to burn the obscurations of knowledge and afflictions, and after burning, one can obtain liberation from the Dharmadhatu, so it should be written below the white goddess of the pure nature of the Dharmadhatu, and it should be known that this is the nature of the uninterrupted path. "The hair is also like a lion" refers to the symbol that no one can overwhelm like a lion. "Named Hayagriva" means that the wisdom to penetrate the Dharma is as swift as a horse, and it is as swift as a horse to benefit sentient beings, so it is called Hayagriva. "Is the wise Avalokiteshvara" means that these should be known by those who have the wheel of Avalokiteshvara, meaning that these are the mandala of the Lotus family, which is written as the image of the self-nature mandala, because all self-nature mandalas are boundless and cannot be written completely, so these mandalas are all self-nature

Tibetan

ར་སྡུད་པའི་སྒོར་གྱུར་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་མགོན་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱ་མཐུ་ཅན་བྲི་བ་ནི། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་འགྲུབ་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་སུ་གྲགས། །པདྨོ་དཀར་ལ་གནས་པར་རོ། །ཞེས་པ་ནི་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གྲུ་གསུམ་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནོར་བུ་ཡིད་བཞིན་འདྲ་བ་བྲི་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་བྲི་ན། གྲངས་མེད་མཐའ་མེད་པས་དེ་རྣམས་སྡུད་པའི་སྒོར་གྱུར་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐལ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ལ་བྱའོ། །གཉིས་སུ་ན་བསྙེན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ་སེམས་ཅན་མང་པོས་བསྙེན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དོན་བྱེད་པའོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བསྒྲགས་པ། །ཞེས་པ་ནི་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བཞིན་པའོ། །ཡང་ན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལྟར་བྲི་ཞེས་པའོ། །པདྨོ་དཀར་པོ་གནས་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་དཀར་བ་ལས་བྱུང་བའོ། །མགོན་པོ་ཡི་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །སྣང་མཛད་ཆེན་དེའི་ཞེས་པ་ནས། །འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་པའི་བར་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བྱེ་བྲག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བྲིའོ། །དེ་ཡང་ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བ་ནི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ལ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱིར་གཡོན་དུ་བྲིའོ། །རེ་བ་ཀུན་ནི་རྫོགས་པར་བྱས་པ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པའི་ནན་ཏན་བྱེད་པས་ན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །འཕྲོ་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་མཐའ་ཡས་པར་རྒྱུ་སྟེ། དེ་ཡང་རྒྱ་ཆེ་བའི་རྒྱུའོ། །འོད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་འབྲོ་བས་བསྐོར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བའོ། །དེ་ཡི་གཡས་སུ་བྲི་བ་ནི། །མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། །ལྷ་མོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །རྡོ་རྗེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཡུམ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ ཀྱི་

Chinese

应当知晓,成为聚集的门。诸佛乃在南方,菩提萨埵怙主们的,手印具威力书写是,一切希望皆得成,名为如意宝,安住于白莲上。此乃过去诸佛的手印,于三角形的南方,书写菩提萨埵们的手印,如同如意宝。若书写菩提萨埵们,因其数量无数无边,故当知晓书写成为聚集彼等之门的手印。所谓大福分,是指具有福德与智慧之积聚者。其次也称为大供养,因众多有情供养之故。所谓事业圆满,是指如一切有情之所想而利益。宣称为如意宝,是指如成办一切希望之如意宝。或者说是书写如同如意宝的手印。安住于白莲花,是指从福德与智慧之积聚清净中产生。怙主之乃在南方,彼大光明照耀者,乃至光明围绕金刚持,之间是金刚手菩萨的差别。于薄伽梵遍照如来的南方书写。此乃精勤智慧之相,于薄伽梵的左方书写,因以各种庄严装饰,安住于威严之姿,故于薄伽梵寂静且随顺,因此于左方书写。如已成办一切希望般,因精勤利益有情,故成办一切有情之所想。所谓流布无边广大,是指为利益有情而无边流布,此乃广大之因。光明围绕,是指以智慧之光流布而围绕。金刚持,是指持五种智慧自性之金刚。于彼之右方书写是,所谓嘛嘛格佛母,乃是天女持金刚手,以金刚庄严装饰。所谓金刚之母,是指具有精勤智慧,智慧的

English

It should be known that it becomes the door of gathering. The Buddhas are in the south, the Bodhisattva protectors, the powerful hand seal to write is, all hopes are fulfilled, known as the wish-fulfilling jewel, residing on the white lotus. This is the hand seal of the past Buddhas, in the south of the triangular shape, write the hand seal of the Bodhisattvas, like the wish-fulfilling jewel. If you write the Bodhisattvas, because their number is countless and endless, you should know to write the hand seal that becomes the door of gathering them. The so-called great fortune refers to those who possess the accumulation of merit and wisdom. Secondly, it is also called great offering, because many sentient beings make offerings. The so-called accomplishment of activities means benefiting all sentient beings according to their thoughts. Proclaimed as the wish-fulfilling jewel, it means like the wish-fulfilling jewel that accomplishes all hopes. Or it means writing the hand seal like the wish-fulfilling jewel. Residing on the white lotus means arising from the pure accumulation of merit and wisdom. The protector's is in the south, that great illuminator, up to the light-encircled Vajradhara, in between is the distinction of Vajrapani. Write in the south of the Bhagavan Vairochana. This is the characteristic of diligent wisdom, write on the left side of the Bhagavan, because it is adorned with various ornaments and resides in a majestic posture, therefore it is peaceful and compliant with the Bhagavan, so write on the left side. Like all hopes have been accomplished, because of diligently benefiting sentient beings, it accomplishes all the thoughts of sentient beings. The so-called infinite and vast flow means flowing infinitely for the benefit of sentient beings, this is the cause of vastness. Surrounded by light means surrounded by the flowing light of wisdom. Vajradhara means holding the vajra of the nature of the five wisdoms. To write on his right is, the so-called Mamaki, is the goddess holding Vajrapani, adorned with vajra ornaments. The so-called mother of vajra refers to the wisdom that possesses diligent wisdom.