Tibetan
་སུ་བྱ་བ་སྟེ། དེ་བས་ན་གསུངས་པ། ཕྱི་རིམ་ཆ་གཅིག་དོར་བ་ནི། །སྣམ་བུ་གཅིག་བསྐོར་ཕྱི་རུ་སྟེ། །ལྷག་མའི་རིམ་པ་གཉིས་པོ་ནི། །ངེས་པར་ལྷ་རྣམས་གནས་པར་རོ། །ཞེས་པ་སྟེ་དེ་དག་གིས་སྣམ་བུ་དབྱེ་བའོ། །སྒོ་ཁྱུང་དག་ནི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །བློ་ཅན་གྱིས་ནི་སོ་སོར་བྱ། །ལྷ་རྣམས་དེ་རུ་བྲི་བ་ཡང༌། །དཀའ་བར་སྤྱོད་པས་ནན་ཏན་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་སྟེ། སྒོ་ཁྱུད་དེ་རྣམས་ཀྱང་ཚད་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣམ་བུའི་དགུ་ཆ་གཅིག་ཏུ་བརྟགས་ཏེ། སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་གི་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱུད་ནང་དུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་གཞག་པར་བྱ། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་གཞག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཞག །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་སྒོ་ཁྱུད་རྣམས་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་དུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གཞག །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་གཤིན་རྗེ་གཞག །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་དབང་པོ་གཞག་པ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་དབང་པོ་ལ་སོགས་དེ་རྣམས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་བར་མའི་སྣམ་བུ་ལ་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་པ་ཡང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཟུགས་སུ་གཙོ་བོར་བྱས་ནས་སྒོ་ཁྱུད་ན་གནས་སོ། །དབང་པོ་ཡང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། གཙོ་བོར་བྱ་ཞིང་སྒོ་ཁྱུད་ན་གནས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡང་མི་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང་སྒོ་ཁྱུད་ན་བཞུགས་སོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་བཞུགས་པའི་གཙོ་བོར་ཡེ་ཤེས་བཞིའི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མངོན་པར་བྱང་ ཆུབ་པའི་མཚན་ཉིད་དབུས་ན་བཞུགས་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤར་ན་གནས་པ་ནི་མེ་ལོང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་པོ་བྱང་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྣམ་བུ་གསུམ་པ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་ན་འཕགས་པ་འཇམ་དབྱངས་གཙོ་བོའི་གཟུགས་སུ་བཞུགས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་ན་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི
Chinese
是应该做的。因此，（经中）说：外层舍弃一部分，外围环绕一层布，剩余的两层，确定是诸神居住的地方。这是区分布料的方法。门环应该在四个方向，有智慧的人应该分别制作。诸神也应该在那里描绘，以艰难的方式认真地做。这是区分门环的方法。这些门环的尺寸应被认为是坛城布料的九分之一。核心坛城内的门环，东方的门环内应放置法身之印。北方放置观世音菩萨。南方放置金刚手。外层的门环，东方的门环内放置释迦牟尼佛化身。南方放置阎罗王。北方放置自在天。阎罗王自在天等也位于中间坛城的布料上，在门环内。应该认识到他们是薄伽梵的化身。为了调伏阎罗王等所调伏的众生，以夜叉之王阎罗王的形象为主，住在门环里。自在天也是诸神之王，是主要的神祇，住在门环里。薄伽梵释迦牟尼佛也是人类之主，住在门环里。应该知道住在核心坛城中的主尊是四种智慧的自性。薄伽梵毗卢遮那佛，现证菩提的体性，住在中央，是平等性智的自性。法身之印位于东方，是镜智的自性。观世音菩萨位于北方，是妙观察智的自性。金刚手位于南方，是成所作智的自性。在第三层坛城布料上，东方门环内，圣者文殊菩萨以主尊的形象居住。南方门环内，居住着消除一切障碍的。
English
That is what should be done. Therefore, it is said: "Discard one part of the outer layer, surround the outside with one cloth, the remaining two layers, it is certain that the gods reside there." This is how to distinguish the cloths. The door frames should be in the four directions, and the wise should make them separately. The gods should also be depicted there, and done diligently with difficulty. This is how to distinguish the door frames. The size of these door frames should be considered as one-ninth of the mandala cloth. The door frames inside the core mandala, the Dharma body seal should be placed inside the eastern door frame. Avalokiteśvara should be placed in the north. Vajrapani should be placed in the south. For the outer door frames, the Nirmanakaya of Shakyamuni Buddha should be placed inside the eastern door frame. Yama should be placed in the south. Indra should be placed in the north. Yama, Indra, etc., are also located on the cloth of the intermediate mandala, inside the door frames. It should be recognized that they are the Nirmanakaya of the Bhagavan. In order to subdue the beings subdued by Yama, etc., the king of the yakshas, Yama, is mainly in the form, residing in the door frame. Indra is also the king of the gods, the main deity, residing in the door frame. The Bhagavan Shakyamuni Buddha is also the lord of humans, residing in the door frame. It should be known that the main deity residing in the core mandala is the nature of the four wisdoms. The Bhagavan Vairochana, the nature of manifest enlightenment, residing in the center, is the nature of the wisdom of equality. The Dharma body seal is located in the east, which is the nature of mirror-like wisdom. Avalokiteśvara is located in the north, which is the nature of discriminating awareness wisdom. Vajrapani is located in the south, which is to be recognized as the nature of accomplishing activity wisdom. On the third mandala cloth, inside the eastern door frame, the noble Manjushri resides in the form of the main deity. Inside the southern door frame, resides the one who completely removes all obscurations.