Tibetan
་དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་ལས་ཁྱད་པར་དུ་སྔོ་བར་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཐུ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤས་ཆེ་བར་དགོངས་པའོ། །གསང་བའི་བདག་པོ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ རྣམས་ཀྱི་ཤིན་ཏུ་གསང་བ་སྟེ། སུ་ལ་ཡང་མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་མེད་པ་དང་དབང་མ་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་གནས་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་མིང་གིས་སྨོས་པ་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པ་སུ་ལ་ཡང་མི་སྦྱིན་གྱི་ཡོན་ཏན་དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ལ་ནི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །དབང་སྦྱིན་ཞེས་པ་ནི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་པའོ། །རིགས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ལ་སྦྱིན་གྱི། །ཉ་པ་ལ་སོགས་རིགས་ངན་པ་རྣམས་ལ་མི་སྤྱོན་ནོ་ཞེས་པའོ། །གཉིས་སུ་རིགས་དང་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང་པདྨོའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ཅིང་དེ་ལ་གནས་པའོ་ཞེས་པའོ། །གསུམ་དུ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་པའི་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་ཞིང་འབད་པ་རྣམས་ལ་ཞེས་པའོ། །སྤྲོ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་སྤྱོད་པ་ལ་བརྩོན་ཞེས་པའོ། །ཡིད་དམ་བརྟན་པ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན་མ་གྲུབ་ཀྱི་བར་དུ་མི་གཏོང་བ་ཞེས་པའོ། །བླ་མ་ལ་རིམ་གྲོ་ཆེ་བ་ཞེས་པ་ནི་བླ་མ་ལ་དང་ཅིང་གུས་ན་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་ཞིང་ནན་ཏན་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཙང་ཞེས་པ་ནི་ལུས་གཙང་ན་སེམས་འདུ་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གི་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་བལྟའོ་ཞེས་པ་ནི་ལས་དང་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་མི་ཕངས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་མི་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་པའོ། །ད་ནི་ལྷའི་རང་བཞིན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ལྷའི་རང་བཞིན་ཀྱང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚུལ་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རིག་པར་བྱས་ཏེ། རྣམ་པ་དྲུག་པོ་དེ་ལས་ཀྱང་གང་ཡང་གཟུགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣམ་པ་ལ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཡན་ལག་རྣམ་པ་བཞི་ལ་སོགས་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་དམིགས་པ་དང༌། བདག་རང་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གྱུར་པའི་ལྷའི་རང་བཞིན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡིག་འབྲུ་དགོད་པ་ནི་སྒྲའི་རང་བཞིན་བདག་དང་ལྷའི་རང་བཞིན་བདག་ལྷར་བསྒྱུར་བ་ན་ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་པ
Chinese
将坛城比天空的颜色更加湛蓝，是因为它具有禅定的所有力量，所以被认为是风坛城的主要部分。秘密的主人，这些秘密的手印是如来们最秘密的，不给予任何人，这是指对于没有誓言、没有灌顶等等，不具备下面将要提到的功德的人，不给予；对于具备这些功德的人，则给予。给予灌顶是指在秘密坛城中给予灌顶。具备种姓是指给予婆罗门和刹帝利种姓的人，不给予渔夫等恶劣种姓的人。其次，具备种姓是指依赖并安住于如来种姓和莲花种姓的诸神。第三，是指那些在如来种姓等咒师的行为中勤奋努力的人。喜好是指勤奋于咒语的修行。本尊坚定是指在没有成就所想之事之前不放弃。对上师恭敬是指对上师亲近恭敬，如其所教导的那样正确地修行并努力。清净是指身体清净则心易于集中。不顾自己的身体和生命是指对于事业和修行等咒语的行为，不吝惜身体和生命。对于这样的人，不给予这些手印。现在讲述诸神的自性禅定。其中，诸神的自性也被理解为以下将要出现的六种方式。六种方式中的任何一种，无论是形象还是手印等等。对于诸神自性的形态，已经讲述了之前所说的四种支分等等。也就是，在外部专注于如来的身像，将自己转化为本尊的形象，这是形象的自性。月轮是菩提心的手印所变的本尊的自性。在月轮上书写文字是声音的自性。当将自己和本尊的自性转化为本尊时，对于莲花等等
English
The mandala should be made more blue than the color of the sky, because it possesses all the power of samadhi, so it is considered to be the main part of the wind mandala. Secret Lord, these secret mudras are the most secret of the Tathagatas, and are not given to anyone. This means that they are not given to anyone who does not have vows, has not received empowerment, etc., and does not possess the qualities mentioned below; but they are given to those who possess these qualities. Giving empowerment means giving empowerment in the secret mandala. Having lineage means giving to those of the Brahmin and Kshatriya castes, but not to those of the bad castes such as fishermen. Secondly, having lineage means relying on and abiding in the deities of the Tathagata lineage and the Padma lineage. Thirdly, it refers to those who are diligent and strive in the practices of mantra practitioners of the Tathagata lineage, etc. Delight means diligence in the practice of mantras. Stable deity means not giving up until the desired result is achieved. Great respect for the lama means being close to and respectful of the lama, and practicing and striving correctly as he has taught. Cleanliness means that if the body is clean, the mind is easy to concentrate. Not caring for one's own body and life means not sparing body and life for the practices of mantras such as karma and sadhana. These mudras are not given to such people. Now I will explain the samadhi of the nature of the deities. Among them, the nature of the deities is also understood as the six ways that will appear below. Any of the six ways, whether it is form or mudra, etc. As for the form of the nature of the deities, the four limbs, etc., mentioned earlier have already been explained. That is, focusing externally on the body of the Tathagata, transforming oneself into the form of the deity, this is the nature of the form. The moon mandala is the nature of the deity transformed by the mudra of bodhicitta. Writing letters on the moon mandala is the nature of sound. When transforming oneself and the nature of the deity into the deity, for lotus flowers, etc.
Tibetan
འི་ལྷའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། རང་གི་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྷའི་རང་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་ དེ་ཉིད་ལག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ར་བསྒྱུར་ཏེ་ལྷའི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་སྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་བ་ནི་རང་གི་གཟུགས་མ་ཡིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་ནོ། །དྲུག་པོ་ནི་ཡོངས་སུ་བདག་པའི་ལྷའི་རང་བཞིན་མཚན་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ཏེ། ལྷའི་རང་བཞིན་དེ་སྔར་མ་བཤད་པས་དེ་སྐབས་འདིར་བཤད་པར་བྱ་བ་དང༌། ལྷའི་རང་བཞིན་ལྔ་པོ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱང་བསླབ་པའི་ཡན་ལག་ཙམ་དུ་ཤེས་ཀྱི་ལྷའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་མི་ཤེས་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་ལྷའི་རང་བཞིན་ཡིན་པར་བསྟན་ཏེ། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྷའི་གཟུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་འགྱུར་བའི་ལྷའི་གཟུགས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ལྷའི་གཟུགས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་སྟེ་གཟུགས་ཞེས་པའི་ཚིག་ནི་ལྷའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷའི་རང་བཞིན་དེ་བཤད་པར་གསོལ་བ་དེ་ཇི་ལྟར་དགོས་ཤེ་ན་གསུངས་པ། གང་གི་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལྷའི་གཟུགས་ལ་དམིགས་ནས་རང་གི་བྱ་བའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བདག་ཉིད་བྱས་ནས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྲུབ་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ལྷའི་གཟུགས་ལ་དམིགས་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དང༌། དེ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས་དང་བཅས་པའི་ལྷའི་རང་བཞིན་ལ་དམིགས་ནས་ཞེས་པའོ། །རང་གི་བྱ་བའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བྱ་བ་དག་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ནི། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་རབ་དང་འབྲིང་ལ་སོགས་པའི་གྲུབ་པ་དང་ལས་ལ་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་པའོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་རང་བཞིན་དེ་རྣམས་བཤད་དེ། དེ་ཤེས་པར་གྱུར་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པའི་དོན་གྲུབ་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ལྷའི་རང་བཞིན་དེ་རྣམས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལྷའི་གཟུགས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། ཡི་གེ་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གཟུགས་སོ་ཞེས་པ་ལ་ལྷའི་གཟུགས་རྣམ་པ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་ལྷའི་རང་བཞིན་ རྣམ་པ་གསུམ་ཞེས་པའོ། །ཡི་གེ་ཞེས་པ་ནི་རང་བཞིན་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཞེས་པའི་ཚིག་སྟེ། དེ་ཡང་གང་ཞེ་ན་གསུངས་པ། ཡི་གེ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། སྒྲ་དང་བྱ
Chinese
解脱诸佛之手印是，自身之身之手印，诸佛自性之手印，彼即转为手之手印，加持为佛身，以及守护等事业，乃非自身之身手印之自性。六者乃圆满具足之诸佛自性，安住于无相之等持中，彼诸佛自性先前未曾宣说，故于此时宣说，先前所说之五种诸佛自性，亦仅知为修学之支分，而不知是诸佛自性，故显示手印等彼等亦是诸佛自性。彼亦如世尊前，金刚手秘密主如是请问等。彼佛身加持转变之佛身，祈请宣说，意为，祈请宣说下文所出之佛身加持转变者，身之词乃诸佛自性之义。祈请宣说彼诸佛自性，其必要为何？答曰：何者于咒语之门，菩萨所行，行持之菩萨众，缘于佛身，自作自身为自事业之佛身，无有犹豫，极易获得成就。其中，缘于佛身，意为缘于外之如来身，以及缘于彼中具足月轮咒语之诸佛自性。自作自身为自事业之佛身，意为，于息增怀诛等成就与事业，转变为佛身。无有犹豫获得成就，意为宣说彼等诸佛自性，若知彼，则无有犹豫。为成办如所思之义，故祈请宣说彼等诸佛自性，与之相连。其中，秘密主，佛身有三种，即字、手印和身形。佛身有三种，意为诸佛自性有三种。字，意为不可变之自性之词，彼为何？答曰：字亦有两种，即声与
English
The mudra of liberation of the Buddhas is, the mudra of one's own body, the mudra of the nature of the Buddhas, that is, transformed into the mudra of the hand, blessed as the body of the Buddha, and the activities such as protection, are the nature of the mudra of the non-self body. The six are the complete and perfect nature of the Buddhas, abiding in the formless samadhi, that nature of the Buddhas was not previously spoken, so it should be spoken at this time, and the five natures of the Buddhas that were previously spoken, are only known as the limbs of learning, and not known as the nature of the Buddhas, so it is shown that the mudras and so on are also the nature of the Buddhas. That is, before the Blessed One, Vajrapani, the Lord of Secrets, asked as follows, and so on. That Buddha body is blessed and transformed into the Buddha body, please explain, meaning, please explain the Buddha body that will be blessed and transformed in the following text, the word body means the nature of the Buddhas. Please explain that nature of the Buddhas, what is the need for it? The answer is: Whoever practices the Bodhisattva in the door of mantra, the Bodhisattvas who practice, relying on the body of the Buddha, make themselves the body of the Buddha of their own activities, without hesitation, it is very easy to obtain accomplishment. Among them, relying on the body of the Buddha, means relying on the external body of the Tathagata, and relying on the nature of the Buddhas with the moon mandala mantra in it. Making oneself the body of the Buddha of one's own activities, means, in the accomplishments and activities such as pacifying, increasing, subjugating, and destroying, transforming into the body of the Buddha. Without hesitation, obtaining accomplishment, means explaining those natures of the Buddhas, if you know that, then there is no hesitation. In order to accomplish the meaning as thought, therefore, please explain those natures of the Buddhas, connect with it. Among them, Lord of Secrets, there are three kinds of Buddha bodies, namely, letters, mudras, and forms. There are three kinds of Buddha bodies, meaning there are three kinds of Buddha natures. Letter, means the word of immutable nature, what is that? The answer is: There are also two kinds of letters, namely, sound and