Tibetan
་བསྐུལ་དང་ལས་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཚད་ལྡན་སྔགས་གཡོག་མེད་ཕུར་ཆོགས། །སེམས་ཅན་དོན་བྱས་བདག་ཉིད་ཀྱི། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀར་བསྡུ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ནི། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རིགས་ལྔ་ཡི། །གཙོ་བོ་གང་ཡིན་དེ་ཉིད་ལ། །གསང་གསུམ་ཞེས་སུ་བསྒྲགས་པའང་མཆོག །ཚོན་ནི་དྲི་དང་པ་ཙན་དང༌། །རིན་ཆེན་ཕུང་པོ་གསུམ་དུ་བསྟན། །ཡོན་ཏན་སྐུ་འདྲ་ལས་ཐུགས་བཞིན། །དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་བསྐོར་བ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རབ་ནི། །ཕྱེ་མ་དཀར་པོས་ཉིས་རིམ་བྲི། །ལྷས་ཀྱི་ལྷ་ལས་མ་གཏོགས་པ། །ཕལ་པ་དང་ནི་བསྲུང་བཀྲ་ཤིས། །ཕྱེ་མ་དཀར་པོ་ཚིག་ཀྱང་བྲི། །སྒོ་ཡི་ཚོན་སྣ་ པཉྩཱོ། །གཉིས་པ་ཏྲི་ལ་སྒོ་གོང་བརྩིག །རྐྱང་བྲིས་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པ་ཡང༌། །གཙོ་བོ་གཟུགས་ལ་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ། །ཕལ་ལ་སོགས་པ་ཡིག་འབྲུའོ། །ཐ་མལ་པ་དག་ཐིག་ལེའོ། །ཚོན་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཀུན། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བྱ་བར་ཤིས། །དབང་ལྡན་འདྲེན་པའི་ལྷ་དབང་ཕྱོགས། །ཚོན་ནི་ནང་ནས་དགྱེ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ནོར་བུ་བུམ། །དགོད་པ་ཉིད་དུ་བྱ་བ་ཡིན། །གཟུངས་ཐག་སློབ་དཔོན་གཟུང་བ་ཤིས། །དེ་འོག་ཚོན་རྣམས་རིམ་གྱིས་གཏང༌། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའམ་ཡིག་འབྲུ་གཞག །ཐོག་མར་སྒོ་ཡི་ཚོན་དགྱེ་ནས། །དེ་འོག་སྒོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །གླང་སེང་རྣམས་ཀྱང་དགོད་པར་བྱ། །མཎྜལ་ཐམས་ཅད་བྱི་དོར་ནི། །དང་པོ་བ་ལྕི་དེ་འོག་ཏུ། །རྣམ་ལྔས་བསྐུས་ནས་དེ་འོག་ཏུ། །དྲི་ཡི་ཆུས་ནི་བྱུག་པར་བྱ། །ཚོན་དགྱེ་དུས་སུ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་ཞི་བྱེད་པའི། །འདི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་རོ་ཡིན་པས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་གསུངས་ཏེ། །དེ་བས་བདག་གིས་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཚོན་འགྱེད་པ་ཡི་ལས་བགྱིད་ན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་བྱིན་དབང་བསྐུར་ཅིག །ཕྱག་རྒྱ་དགོད་ཕྱིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟགས་མཚན་མ་འདི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་དགོད་དོ་ཞེས།། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་སྔོན་གསུངས་ཏེ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཅིག །རྒྱན་རྣམས་དང་པོ་ནོར་བུ་སྟེ། །དེ་ལ་སོགས་པ་དགོད་པར་བྱ། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིན་པོ་ཆེས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྔགས་རྣམས་གོང་མ་དེ་ལས་ནི། །ཏིཥྛ་བཛྲ་བསྣན་པར་བསམས། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་ལས་བྱས། །ཁ་དོག་དབྱིབས་སུ་ལྡན་པ་ཡི། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་བུམ་པ་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི
Chinese
是劝请和事业。嗡 班匝 萨玛雅 索扎玛德格热吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय सूत्रं मातिक् रम हुं，梵文罗马拟音：om vajra samaya sūtram ātī kra ma hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，经，超越，趋入，吽！） 具有资格的，没有咒语仆役的橛，可以成办。为了利益有情，作为主宰的自己。再次要收摄于心中。嗡 班匝 桑哈热纳 吽 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र संहरण हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：om vajra saṃharaṇa hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，总持，吽，吽，吽！） 身和语和意，功德事业五部，哪一个是主尊，对于那一个，宣称为三秘密也是殊胜的。颜色是香和五珍，显示为珍宝聚三部分。功德身像胜似意，是围绕中央的宫殿。轮和金刚最胜，用白粉书写两层。除了本尊之外，其他的和平与守护吉祥，也用白粉书写文字。门上的颜色是五种颜色。第二种是在门上建造门楼。单独书写安放手印也是，主尊是身形，眷属是手印，其他的等等是文字，普通的是圆点。颜色等等的事业全部，从具力方向来做是吉祥的。具力引导的神是具力方，颜色是从内部开始涂抹。然后是手印如意宝瓶，要做安放。系解脱带由上师执持是吉祥的。之后依次放下颜色，之后安放手印或者文字。首先从门上的颜色开始涂抹，之后是门上的手印，牛狮等也要安放。坛城的一切清扫，首先是牛粪，之后，用五种香涂抹，之后，用香水涂抹。涂抹颜色的时候，劝请本尊。为了寂灭有情界，这即是法界味，诸佛曾经说过，因此我如教，如果做涂抹颜色的事业，祈请诸佛加持赐予灌顶。为了安放手印而劝请本尊。为了利益有情而安放身语意之表征，诸佛曾经说过，祈请诸佛赐予灌顶。装饰品首先是如意宝，然后安放其他的等等。以加持过的珍宝，加持这个坛城。咒语是在之前的咒语上，想加上底叉 班匝。（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住，金刚！）用各种珍宝做成，具有颜色形状的，智慧佛母的这个宝瓶，这个坛城
English
Are encouragement and action. Om Vajra Samaya Sutramatikrama Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲཾ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र समय सूत्रं मातिक् रम हुं, Sanskrit Romanization: om vajra samaya sūtram ātī kra ma hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Samaya, Sutra, Transcend, Enter, Hum!) Qualified, without mantra servants, the stake can accomplish. For the benefit of sentient beings, as the master himself. Again, it should be collected in the heart. Om Vajra Samharana Hum Hum Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र संहरण हूं हूं हूं, Sanskrit Romanization: om vajra saṃharaṇa hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Total Hold, Hum, Hum, Hum!) Body, speech, and mind, the five families of merit and action, whichever is the main deity, for that one, proclaiming the three secrets is also supreme. The color is fragrance and five treasures, shown as three parts of the treasure heap. The merit image is better than the mind, it is around the central palace. The wheel and vajra are the most victorious, write two layers with white powder. Except for the deity of the deity, other peaceful and protective auspiciousness, also write words with white powder. The colors on the door are five colors. The second is to build a gate tower on the door. Drawing and placing handprints separately is also, the main deity is the body, the retinue is the handprint, the others etc. are letters, the ordinary ones are dots. All the actions of colors etc., doing from the powerful direction is auspicious. The god who guides the powerful is the powerful direction, the color is to be smeared from the inside. Then the handprint wish-fulfilling jewel vase, it is to be placed. Holding the liberation belt by the master is auspicious. Then gradually put down the colors, then place the handprint or letters. First start smearing the color on the door, then the handprint on the door, the bull and lion etc. are also to be placed. All the cleaning of the mandala, first is cow dung, then, smear with five fragrances, then, smear with fragrant water. When smearing the color, encourage the deity. In order to pacify the sentient realm, this is the taste of the Dharma realm, the Buddhas have said before, therefore I according to the teaching, if I do the action of smearing the colors, please all the victorious ones bless and grant empowerment. In order to place the handprint, encourage the deity. In order to benefit sentient beings, place the signs of body, speech, and mind, the Buddhas have said before, please all the victorious ones grant empowerment. The ornaments are first the wish-fulfilling jewel, then place the others etc. With the blessed jewel, bless this mandala. The mantra is on the previous mantra, think of adding Tishta Vajra. (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ་, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Chinese literal meaning: Abide, Vajra!) Made of various jewels, having color and shape, this vase of the wisdom mother, this mandala.
Tibetan
་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྟེན་གྱི་འབྲས་བུ་མཚོན་འབྲེལ་རྟགས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་པས། །ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་ཐག་ཆེན་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་ཡོན་ཏན་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །བླ་རེ་ཀུན་བཟང་དང་ཉིད་རྟགས། །འབྲས་བུ་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པའི། །སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མཚོན་མཛད་ཅིང༌། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ འཕན་ཆེན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉོན་མོངས་གདུང་བ་སེལ་བྱེད་པའི། །གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བར་ལྡན། །སྐྱབས་ཆེན་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཉོན་མོངས་བདུད་ལས་རྒྱལ་མཛད་པའི། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་མཚན་ཏེ། །རྟགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ཆེན་པོ་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕྲིན་ལས་ཆོ་འཕྲུལ་བཞི་བཞི་ཡིས། །ལས་རྣམས་རྒྱ་མཚོ་རྫོགས་མཛད་པའི། །སྙན་པའི་བ་དན་གསུང་སྒྲོགས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་འབྲེལ་པའི་རྟགས། །ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འབར་བ་ཡི། །ལྷབ་ལྷུབ་ལྡ་ལྡི་ཆེན་པོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཐུགས་རྗེ་གཟུངས་ཐག་ཡེ་ཤེས་བཞིས། །སངས་རྒྱས་བཞི་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཐུགས། །ཐུགས་རྗེ་སྲད་བུ་འཕེལ་གཟུངས་ཀྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚད་མེད་བཞི་དང་བསྡུ་བ་བཞིས།། འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྫོགས་མཛད་པ། །དྲི་ཞིམ་རྟ་བབས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མགོ་རྨོངས་འཁྱམས་པའི་མུན་སེལ་མཛད། །གཏི་མུག་གོ་བྲལ་ཤེས་རབ་མདས། །གཏིང་དབུགས་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཁོར་བའི་འདྲ་བ་ཆགས་པའི་རྒྱུན། །མཐའ་གཉིས་གཅོད་མཛད་བྱམས་པའི་མགོན། །ཤེས་རབ་རྟགས་ཀྱི་རལ་གྲི་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྲོ་གཏུམ་རྔམ་པའི་ཚུལ་འཆང་བས། །ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཞེ་སྡང་འདུལ། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀཱི་ལ་ཡས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མཚན་མའི་ཡུལ་རྣམས་སེལ་མཛད་ཅིང༌། །སྲུང་དང་མཚམས་ཀྱི་ལས་མཛད་པ། །འགབ་འཁོར་སྲུང་བ་ཆེན་པོ་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་པའི། །དཔེ་བྱད་རྟགས་ཀྱི་དོ་ཤལ་ཆུན། །ཡིད་འོང་མེ་ཏོག་འབར་བ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཏུ་
Chinese
祈请加持！作为所依之果的象征关联之物，以五种智慧的自性，以大悲咒索，加持此坛城。事业功德任运成就的，吉祥幡和自性之象征，以果之象征手印，加持此坛城。三世一切诸佛的，身之手印作表示，以妙相和好相，加持此坛城。遣除烦恼痛苦的，具有伞盖美饰黄金柄，以大怙主大慈悲，加持此坛城。战胜烦恼魔的，胜者之胜幢，以象征之大胜幢，加持此坛城。以事业神变四四种，圆满诸事业如海，以美妙幡旗宣说，加持此坛城。与因和果相关联的象征，五种颜色燃烧的，飘动摇曳的大幡旗，加持此坛城。以慈悲咒索四种智慧，四佛的事业意，以慈悲丝线增长咒，加持此坛城。以四无量和四摄，圆满有情众生的利益，以香气宜人的马镫手印，加持此坛城。遣除迷茫昏暗，以愚痴无知的智慧箭，开示甚深菩提道，加持此坛城。轮回显现串习之流，断除二边的慈悲怙主，以智慧象征的宝剑，加持此坛城。以忿怒威猛之相，调伏邪见的嗔恨，以智慧燃烧的橛，加持此坛城。遣除有相之境，作守护和界限之事业，以此大结界守护，加持此坛城。三世一切诸佛的，好相象征的璎珞束，以悦意鲜花燃烧，加持此坛城。般若波罗蜜多
English
Bless this mandala! As a symbol of the connection representing the fruit of dependence, with the nature of the five wisdoms, with the great compassionate mantra rope, bless this mandala. The spontaneously accomplished activities and qualities, the victory banner and the symbol of self-nature, with the mudra of the symbol of the fruit, bless this mandala. All Buddhas of the three times, representing the mudra of the body, with the excellent marks and signs, bless this mandala. Dispelling the suffering of afflictions, possessing a beautiful umbrella with a golden handle, with the great protector, great compassion, bless this mandala. Victorious over the demons of afflictions, the victory banner of the victorious ones, with this great symbol of the victory banner, bless this mandala. With the fourfold miraculous activities, completing all actions like an ocean, with the banner of fame proclaiming, bless this mandala. A symbol connected to cause and effect, blazing with five colors, the great fluttering banner, bless this mandala. With the compassionate mantra rope, the four wisdoms, the activity mind of the four Buddhas, with the compassionate thread increasing mantra, bless this mandala. With the four immeasurables and the four means of gathering, completing the benefit of sentient beings, with the fragrant stirrup mudra, bless this mandala. Dispelling the darkness of confusion and bewilderment, with the wisdom arrow that dispels ignorance, establishing the profound path of enlightenment, bless this mandala. The stream of habitual appearance of samsara, the compassionate protector who cuts off the two extremes, with this wisdom symbol of the sword, bless this mandala. Holding the appearance of wrathful fierceness, subduing the hatred of wrong views, with the wisdom blazing kila, bless this mandala. Dispelling the realms of signs, performing the activities of protection and boundaries, with this great encircling protection, bless this mandala. All the Buddhas of the three times, the clusters of ornaments symbolizing the excellent marks, with the pleasing flowers blazing, bless this mandala. Prajnaparamita