Tibetan
རྒྱན་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཀོད་པ། སྠི་ར་མ་ཏི་ས་ཡོ་ག རྒྱན་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཀོད་པ། སྠི་ར་མ་ཏི་ས་ཡོ་ག ༈ རྒྱན་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་བཀོད་པ་བཞུགས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཞི་བཅོམ་དྲུག་ལྡན་མཐའ་གཉིས་འདས། །བདག་གཞན་གཉིས་ཀའི་དཔལ་མངའ་ཞིང༌། །རྣམ་པ་རྣམ་མེད་རྣམ་སྣང་མཛད། །སྐུ་གསུམ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་དགོས། །དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་ལ་ཡོ་གར་འབྲེལ། །སྐུ་བཞི་ལྷ་ལྔ་ཡང་སྒོས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དགའ་དང་དོན་བསྡེབས་སྠི་ར་མ་ཏིས་བཤད། །སྤྱིར་ནི་སྟོན་པ་རྣལ་འབྱོར་ནས། །མ་འོངས་བ་དག་སྒྲུབ་ཐབས་ལ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་གསུངས་སྙིང་པོ་ལྔའི། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་མཆོག་ལས། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་འཁོས་དག་ནི། །བར་འདིར་མ་ལུས་མདོ་གདོན་པ། །རླུང་བཅད་དང་པོ་ས་གཞི་གཟུང༌། །གཉིས་པ་སྟ་གོན་གནས་པར་ བྱ། །ནུབ་གསུམ་པ་ལ་གཞུག་པའོ། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་བསྒོམས་ལ། །ས་སྟེངས་ཟླ་གམ་ཚོན་སྔོན་བསྐུ། །ཐིག་ལེ་བདུན་བྲིས་རླུང་རྒྱལ་དུད། །ཤ་ཞོན་བ་དན་དགུག་སོགས་བྱ། །ཁམ་པོར་ལཾ་དང་ཧྲི་ཡིས་བཅད། །གཡོགས་པ་བལ་མིག་དོང་གཞུག་བཅིང༌། །ཕུར་བུས་བཏབ་ཕྱུང་འོ་མས་བཀྲུ། །ཞག་བདུན་བདུན་ནས་བྱ་བར་བཤད། །མཚེར་རུང༌། །བསླང་བ་མངོན་ཉོ་མི་མངོན་ཉོའོ། །དེ་གཟུང་ཕུར་རིན། །བསྐྲད་དང་བསྲུང་ཞིང་སྦྱང་དང་བདུན། །དེ་བདུན་ལྡན་ན་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཕྱི་ནང་བརྟག་པ་རུང་མི་རུང༌། །བསླང་བ་མངོན་ཉོ་མི་མངོན་ཉོའོ། །དེ་དུས་དབང་བཅོམ་སྦྲན་པར་བྱ། །གཟུང་བ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཕུར། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་བདག་པོ་ལྔ། །རིན་ཆེན་ལ་སོགས་ཉི་ཤུ་ལྔ། །གུས་བཅས་རིན་དུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲག །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བསྐྲད་པར་ཤིས། །ཧཱུཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ་གསུམ་དུ་ནི། །ཕྱོགས་བཞིར་མཚན་བསྒྱུར་རྩེ་གསུམ་འགྲོས། །མ་དང་ཊ་ལས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་བྱས་མགོ་བསྟོད་དེ། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་གི་ང་རྒྱལ་བྱ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་པ། །འདི་ན་མ་གནས་མགོ་འགས་དེངས། །ཧཱུཾ་རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཕོ་ཉ་མང་པོའི་ཚོགས། །རིག་པ་མང་པོས་བསྟེན་པའི་ལྷ་མོ་དེ། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་རྣམས་ཕུང་བ་དང༌། །རྔམ་པ་འཐོན་ཅིང་ཕྱོགས་བཅུར་འབྲོས་པར་འགྱུར། །རལ་གྲི་སྤུ་གྲི་ནགས་ཚལ་གཏམས་པ་ཡི། །ལྕགས་བསྲེགས་ས་གཞི་རྡོ་རྗེར་ངེས་ཤེས་པས།
Chinese
庄严殊胜的各种次第分别安立。 斯德拉玛蒂萨瑜伽。 庄严殊胜的各种次第分别安立。 斯德拉玛蒂萨瑜伽。 ༈ 庄严殊胜的各种次第分别安立之法。 顶礼薄伽梵吉祥遍照尊！ 四断六具足，超越二边际， 自他二利圆满具， 有相无相遍照尊， 三身广大我顶礼。 轮回世间需涅槃， 坛城誓言与瑜伽连， 四身五部尤菩提心， 喜乐与义谛斯德拉玛蒂说。 总之导师瑜伽士， 未来诸众修持法， 三藏所说五心要， 密咒金刚殊胜续， 当修之事诸方便， 此中无余皆宣说。 首先断气执地基， 第二准备安住之， 西方第三安置也。 一切事业皆自观， 地面月坛绘蓝色， 书写七点风自在， 肉血幡旗及勾招等。 以堪布的লাম（藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম）和ཧྲི་（藏文，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：ཧྲི་）字断除， 覆盖毛眼桩柱缚， 橛钉打入乳汁洗， 七日七日后当行。 适合。 唤起显现买不显现买。 彼执橛价。 驱逐与守护，息灾与增益七。 彼七具足诸业成。 内外观察适合不适合。 唤起显现买不显现买。 彼时权势降伏当行。 所执持者为尊胜、忿怒、橛。 护持教法之主五。 珍宝等二十五。 恭敬供养为代价。 彼后金刚手猛厉， 甘露充满驱逐吉祥。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、སྭཱ་（藏文，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）、ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：āṃ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：ཨཱཾ་）、ཧཱ་（藏文，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：ཧཱ་）三字中， 四方名转换，三尖旋转行。 从མ་（藏文，梵文天城体：ma，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མ་）和ཊ་（藏文，梵文天城体：ṭa，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ་）字日月轮， 极其忿怒作，头向上竖立， ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之我慢作。 天与非天等， 此处不存头爆裂。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）金刚部殊胜使者众， 众多明妃所依之天女， 仅诵念即能摧毁诸魔障， 威吓显现十方逃逸去。 利剑剃刀森林满， 铁燃大地定解为金刚。
English
Arrangement of various sacred ornaments arranged in order. Sthiramati Yoga. Arrangement of various sacred ornaments arranged in order. Sthiramati Yoga. ༈ The method of arranging various sacred ornaments in order is presented. Homage to the Bhagavan, glorious Vairochana! Four extinguished, six endowed, transcending the two extremes, Possessing the glory of both self and others, Manifesting form and formlessness, Vairochana, I prostrate to the greatness of the three bodies. Worldly beings need transcendence. Mandala vows are connected to yoga for accomplishment. Four bodies, five deities, especially bodhichitta, Joy and meaning combined, spoken by Sthiramati. In general, from the teacher yogi, For the future beings' means of accomplishment, The three baskets spoken, the five essences, From the supreme tantra Vajrayana, The means to be accomplished, In this, all are completely explained. First, cut off the breath, grasp the earth's base, Second, prepare to abide, Place in the west as the third. All actions, contemplate oneself, On the ground, a moon mandala painted blue, Write seven dots, wind freely, Meat, blood, banners, and summoning, etc. Cut off with kham-bu's lam (藏文，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：লাম) and hri (藏文，梵文天城体：hrīḥ，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：ཧྲི་), Cover the wool, eye, stake, and bind, Drive in the stake, wash with milk, After seven days, it should be done. Suitable. Arouse, buy the visible, buy the invisible. That which is grasped is the price of the stake. Expel and protect, pacify and increase, seven. If those seven are complete, all actions are accomplished. Examine inside and out, suitable or unsuitable. Arouse, buy the visible, buy the invisible. At that time, power and subjugation should be done. Those to be grasped are victorious, wrathful, stake. The five lords who protect the teachings. Twenty-five, including jewels. Give respectfully as the price. After that, Vajrapani is fierce, Filled with nectar, auspicious for expulsion. Hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), svāhā (藏文，梵文天城体：svāhā，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈), āṃ (藏文，梵文天城体：āṃ，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：ཨཱཾ་), hā (藏文，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：ཧཱ་) in the three syllables, In the four directions, transform the names, the three points move. From ma (藏文，梵文天城体：ma，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：མ་) and ṭa (藏文，梵文天城体：ṭa，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：ཊ་), the sun and moon wheels, Made extremely wrathful, head raised upwards, Make the pride of hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Gods and non-gods, etc., Do not remain here, heads explode. Hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the supreme messengers of the Vajra family, That goddess served by many vidyas, By merely reciting, the obstacles are destroyed, Awe appears and flees in the ten directions. Swords, razors, forests filled, The iron-burning earth is definitely understood as vajra.
Tibetan
།ཕྱོགས་འདི་ནས་ནི་མྱུར་དུ་འབྲོས་པར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་འཇིག་རྟེན་ཕན་ཕྱིར་གཤེགས། །ངས་ནི་གནས་མཆོག་འདི་དག་ཀུན་བསྲུངས་པས། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀུན་འདི་ན་མ་གནས་ཤིག །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ། བནྡྷ་སི་ན། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ནིར་ཛཱ་ཏེ། སྨ་ར་ནི་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ། ཀ་ཊ་ཀ་ཊ། ཙ་ར་ཙ་ར། བནྡྷ་བནྡྷ། ད་ཤི་ཏི་ད་ཤ་ན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ། ཨ་ནུ་གནྟེ། པྲ་བ་དྷརྨ་ལ་མ་ཏ་བི་ཛཱ་ཡ། བྷ་ག་བ་ཏི་ཀུ་རུ་བི་ཀུ་ལེ། ལེ་ལུ་པུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ཡིས་བདུད་སྲིན་རོད་རོད་པོར། །རིགས་ལྔའི་ཕྲ་མེན་གཡོག་བཅས་ཀུན། །ཅི་བགྱི་ཞེས་སུ་བརྗོད་པ་དང༌། །ཁྱེད་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཚར་གཅོད་པར། །ལས་ཀྱི་བདག་པོའི་ གྲོགས་བྱའོ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མངག་གཞུག་ཕོ་ཉའི་ལས་མཛད་པ། །ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡིས། །བགེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིག །ན་མོ་བཛྲ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿ་ཙྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ། ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོདྷཱ་ཡ། མ་ཧཱ་དཾ་ཥྚོད་ཀ་ཊ་བྷེ་ར་བཱ་ཡ། ཨ་སི་མུ་ས་ལ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཧ་སྟཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བནྡྷ་བནྡྷ་བནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧ་ན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། གརྫ་གརྫ་གརྫ། སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ་སྥོ་ཊ་ཡ། བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ་བི་སྥོ་ཊ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱན་མ་ཧཱ་ག་ཎ་པཱ་ཏི། ཛི་བིནྟཱནྟ་ཀཱ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྭ་དང་ཨོཾ་དང་ཧཱས་བསྒྱུར་ཏེ། རཏྣ་པདྨ་ཀརྨས་མཚམས་གཅད་དོ། །སྲུང་བའི་ལས་དག་བྱ་བ་ཡང༌། །དེ་བཞིན་སྟེགས་བུ་བརྩིགས་ནས་སུ། །ལུགས་མའི་ཕྱག་རྒྱའམ་བདག་གནས་ཏེ། །རྒྱན་ལྡན་དེ་ཡིས་བདག་གཞན་སྲུང༌། །སྲུང་ཆེན་མོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ། །བརྟན་རྒྱལ་བརྗིད་ལེགས་བདེ་བར་གནས། །བཛྲ་བཞི་ཡིས་བསྲུང་བར་བྱ། །ས་རྣམས་གཞན་གྱིས་མ་གཙེས་དང༌། །འབབ་ཆུ་རྒྱ་མཚོར་མ་གྱུར་ལ། །ཉི་ཟླའི་མིག་དང་ཡིག་འབྲུའི་ཚོགས། །སྦྱང་ཞིང་སྤེལ་བའི་ལས་བྱའོ། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་གཉིས་སུ་བརྟག །གླེང་གཞི་རྒྱུ་དང་བསྙེན་པ་དང༌། །ངེས་པའི་ཚིག་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྟ་གོན་གནས་དང་ཕན་ཡོན་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་ཡན་ལག་བདུན་བཤད་རིགས། །ཅི་དོན་གང་ལ་གང་ཞུས་བཤད། །ཆོས་རྣམས་དོན་བསྒྲུབ་བསྟོད་གླེང་གཞིའོ། །ངོ་མཚར་དོན་ཞུས་བཤད་ཐོས་ལངས། །དྲན་པ་དང་སྐྱེས་གླེང་གཞི་རྒྱུ། །མཚན་མ་དུས་དང་གྲངས་ལ་བརྩོན། །ཐབས་ལ་མ་རེག་བསྙེན་པའོ། །རང་བཞི
Chinese
從此方要迅速逃離。 薄伽梵怙主為了世間利益而降臨。 我守護著這些殊勝之地， 作害的魔障們不要住在這裡。 吽 吽 吽 納摩 薩曼塔 瓦日拉南 薩瓦 塔塔噶喋 阿努噶喋 (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ།，梵文天城體：हूं हूं हूं नमः समन्त वज्राणां सर्व तथागते अनुगते，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ hūṃ namaḥ samanta vajrāṇāṃ sarva tathāgate anugate，漢語字面意思：吽 吽 吽 敬禮！普遍金剛一切如來隨行)。 班達 斯那。瑪哈 薩瑪雅 尼日紮喋。斯瑪拉尼 阿布拉底哈達。嘎達 嘎達。紮拉 紮拉。班達 班達。達西底 達夏那 薩瓦 塔塔噶喋。阿努岡喋。布拉瓦 達爾瑪 拉瑪達 比紮雅。巴嘎瓦底 咕嚕 比咕咧。咧咧 布咧 梭哈。 因此，魔鬼羅紮們， 五部的眷屬們， 會說：「要做什麼呢？」 您驅逐魔障，徹底摧毀， 將會成為業主的朋友。 三世一切諸佛的， 差遣使者的事業， 大忿怒甘露湧動， 願魔障的連結斷絕。 納摩 瓦日拉 惹納 紮雅雅。納摩 紮紮達 瓦日拉 巴那耶。瑪哈 亞叉 塞納巴達耶。納摩 瓦日拉 卓達雅。瑪哈 丹修 嘎達 貝拉瓦雅。阿斯 穆薩拉 巴拉舒 巴夏 哈斯達雅。達地雅塔。嗡 阿姆日達 昆紮利。卡卡 卡嘿 卡嘿 卡嘿。底叉 底叉 底叉。班達 班達 班達。哈納 哈納 哈納。格日哈納 格日哈納 格日哈納。嘎日紮 嘎日紮 嘎日紮。斯波達雅 斯波達雅 斯波達雅。比斯波達雅 比斯波達雅 比斯波達雅。薩瓦 比格南 瑪哈 嘎納 巴底。吉比達達 卡拉雅 梭哈。 同樣地，以梭哈、嗡和哈來轉變，以寶、蓮、業來劃分界限。 防護的事業也要做， 同樣地，築起壇城， 以模範手印或自身安住， 以莊嚴者來防護自他。 大防護母和五手印， 穩固、勝利、威嚴、美好、安樂地安住， 以四金剛來防護。 土地不被他人侵擾， 流水不變成海洋， 日月之眼和文字的集合， 要進行學習和發展的事業。 在世俗諦和勝義諦中觀察， 談論的基礎、原因和親近， 確定的詞語和菩提心， 準備、處所和利益等， 簡略地說明七支。 說明什麼意義、對誰、問了什麼。 諸法是成辦意義、讚頌的談論基礎。 奇妙的意義、詢問、說明、聽聞、站立， 憶念和誕生是談論基礎的原因。 相、時間和數量上努力， 不觸及方法是親近。 自性
English
From this direction, may you quickly flee. The Bhagavan Protector has departed for the benefit of the world. Since I have protected all these sacred places, May all harmful obstructors not remain here. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Namaḥ Samanta Vajrāṇāṃ Sarva Tathāgate Anugate (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ན་མཿ་ས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ།, Sanskrit Devanagari: हूं हूं हूं नमः समन्त वज्राणां सर्व तथागते अनुगते, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ hūṃ namaḥ samanta vajrāṇāṃ sarva tathāgate anugate, Literal Chinese Meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ Homage! Universal Vajra All Tathagatas Following). Bandha Sina. Mahā Samaya Nirjate. Smarani Apratihata. Kata Kata. Cara Cara. Bandha Bandha. Dashiti Dashana Sarva Tathāgate. Anugante. Prava Dharma Lamata Bijaya. Bhagavati Kuru Bikule. Lele Pure Svāhā. Therefore, the demons and Rakshasas, And all the retinues of the five families, Will say, "What should we do?" You who dispel obstacles and utterly destroy, Will be a friend to the lord of karma. Of all the Buddhas of the three times, Performing the work of messengers who are sent, With the great wrathful nectar swirling, May the connections of obstacles be severed. Namo Vajra Ratna Trayāya. Namaḥ Caṇḍa Vajra Pāṇaye. Mahā Yakṣa Senāpataye. Namo Vajra Krodhāya. Mahā Daṃṣṭod Kaṭa Bhairavāya. Asi Musala Paraśu Pāśa Hastāya. Tadyathā. Oṃ Amṛta Kuṇḍali. Khakha Khāhi Khāhi Khāhi. Tiṣṭha Tiṣṭha Tiṣṭha. Bandha Bandha Bandha. Hana Hana Hana. Gṛhṇa Gṛhṇa Gṛhṇa. Garja Garja Garja. Sphoṭaya Sphoṭaya Sphoṭaya. Visphoṭaya Visphoṭaya Visphoṭaya. Sarva Vighnān Mahāgaṇapati. Jibhintāntakārāya Svāhā. Similarly, transform with Sva, Oṃ, and Hā, and demarcate with Ratna, Padma, and Karma. The work of protection should also be done, Similarly, after building a platform, With a model mudra or self-abiding, Protect self and others with the adorned one. The great protection mother and the five mudras, Steadfast, victorious, majestic, excellent, abide in bliss, Protect with the four Vajras. May the lands not be disturbed by others, And may the flowing water not become an ocean, The eyes of the sun and moon and the collection of letters, The work of studying and developing should be done. Examine in the two, conventional and ultimate. The basis of discussion, cause, and approach, The definite words and bodhicitta, Preparation, place, and benefits, etc., Briefly explain the seven limbs. Explain what meaning, to whom, and what was asked. The dharmas are the basis of discussion for accomplishing meaning and praise. Wondrous meaning, inquiry, explanation, hearing, standing, Memory and birth are the cause of the basis of discussion. Strive for signs, time, and number, Not touching the method is approach. Nature