Tibetan
མ་རྒྱལ་གཙོ། །འབར་བའི་ནང་དུ་བཞུགས་ནས་ནི། །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བ་གེས་མེ་སྦྱངས། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱང་ཇི་ཛ་ཡ་ས་མ་ཏི་མུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨཱ་གཙྪ། དེ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་དེ་ཉིད་ཀྱིས། །གདན་མཆོག་དམ་པ་བསྟབ་པ་ནི། །མེ་ཏོག་ལག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ནི། །མྱ་ངན་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་ངང༌། །ཉོན་མོངས་མི་སྤོང་གོས་པ་མེད། །མ་ཆགས་རང་བཞིན་དག་པས་ན། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། དེ་ལྟར་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཡང༌། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་དག་མོད་ཀྱི། །དྲི་མའི་མཚན་མ་མེད་མོད་ཀྱང༌། །འཇིག་རྟེན་སྲིད་ཞུའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཕྱག་དང་ཞལ་ནི་བསིལ་མཛོད་ཅིག །ཨཱ་ཧ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་བ། དེ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། །ཆེ་གེ་མོ་ཡི་སྡིག་བཤགས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་ལོག་རྟོག་ནི། །གནོད་སྦྱིན་སྐར་མ་གདོང་ལ་སོགས། །ཆད་པས་བཅད་ཅིང་བཀའ་ཕབ་སྟེ། །བཀའ་འམ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཙམ་གྱིས། །ཞི་བ་ ལ་སོགས་རྣམ་བཞི་ནི། །བྲན་བཞིན་དུ་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དང་པོ་ཁྲོ་བོ་མཆོད། །དེ་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་སོགས་ལ། །མར་ཁུ་ཤག་ཏེའུ་ཤུ་ཙེའུ་འདི། །ཡོན་བདག་དོན་དུ་འབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་བཞེས་དུ་གསོལ། །སྙིང་གའི་ཐད་ནས་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ན་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་གཡས་མཐེབ་སྲིན་ཉི་མ་ཨ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པ་ཡིས། །བླངས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉེས་ཕྱིར། །མཆོད་པའི་གནས་དང་མཆོད་རྫས་དང༌། །མཆོད་མཁན་ཉིད་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཀར་པོ་ཤེལ་དག་བྱུང་བ་ཡིས། །གང་ལ་དམིགས་པ་དེར་བསྟིམས་པས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཞི། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །མངར་གསུམ་འོ་ཐུག་ནས་ཀྱི་ཐུག །འབྲས་བུ་ལག་པན་འབྲས་ཡོས་དང༌། །འབྲུ་སྣ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་འབུལ། །བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མེ་དྲི་བཤོས། །ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དབྱངས་ལྡན་ལ། །སྐུ་ཡི་འགྱིང་འགྱུར་དང་བཅས་པར། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ལས་རྡོར་དྲིལ་ནང༌། །དབང་དྲག་རྡོར་དྲིལ་ཕྱིར་བསྐོར་གསིལ། །ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་བདུད་ཁ
Chinese
母王至尊！ 于炽燃之中安住， 以焚烧供品和食物，以瓦格（一种供品）平息火焰。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱེ་ཧི། （藏文）ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱེ་ཧི།（梵文天城体）jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ehyehi（梵文罗马拟音）乍 吽 旺 霍 诶嘿 诶嘿（汉语字面意思）。 ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱང་ཇི་ཛ་ཡ་ས་མ་ཏི་མུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文）ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱང་ཇི་ཛ་ཡ་ས་མ་ཏི་མུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体）oṃ trailokyaṃji jaya samati mudrā hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）嗡 扎洛格亚姆 杰 匝玛德 穆扎 吽 啪（汉语字面意思）。 ཨཱ་གཙྪ། （藏文）ཨཱ་གཙྪ།（梵文天城体）ā gaccha（梵文罗马拟音）阿 嘎恰（汉语字面意思） 如是迎请彼尊后， 奉献殊胜妙好之座， 手执鲜花之后， 于无离悲悯之中， 不舍烦恼无有染， 以无染自性清净故， 祈请安住莲花座。 པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། （藏文）པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།（梵文天城体）padma kamala ye staṃ（梵文罗马拟音）巴玛 嘎玛拉 耶 斯当（汉语字面意思）。 如是安住于座， 虽是真实清净， 虽无垢染之相， 然以世间事业之仪， 请您清凉手与面。 ཨཱ་ཧ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་བ། （藏文）ཨཱ་ཧ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་བ།（梵文天城体）ā hara viśuddhe svabhāva（梵文罗马拟音）阿 哈拉 维苏提 斯瓦巴瓦（汉语字面意思）。 此后献供品， 忿怒尊三界胜者， 忏悔某某之罪后， 灌顶大坛城， 于真实修持之时， 阻碍之邪分别念， 夜叉星宿面等， 以断除斩断并降旨， 仅以圣旨或咒语之词， 寂静等四种， 如奴仆般地成办。 是故首先供养忿怒尊， 是故于胜者等， 此酥油、糖、油、蜜， 为施主之利益而供养， 祈请以慈悲垂念并纳受。 于心间奉献。 ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ན་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ན་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）oṃ trailokya vijaya krodhāya dīvya dīvya na pūjaye svāhā（梵文罗马拟音）嗡 扎洛格亚 维加亚 括达亚 迪维亚 迪维亚 纳 布扎耶 梭哈（汉语字面意思）。 右手拇指、无名指、太阳（指）， 以具足方便与智慧， 取而代之，为悦诸佛身语意， 供养处与供养品， 供养者自身之菩提心， 由白色水晶清净生出， 于所缘境融入彼， 业与烦恼习气息， 忿怒尊三界胜者， 供养三甜、牛奶粥、青稞粥， 水果、手掌果、米饭、酸奶， 五谷等供养。 焚香、鲜花、灯、香水供养。 ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）oṃ trailokya vijaya krodhāya dhūpe puṣpe āloke gandhe āhāra sarva dharmāḥ pūja pañca svāhā（梵文罗马拟音）嗡 扎洛格亚 维加亚 括达亚 杜贝 布贝 阿洛给 根德 阿哈拉 萨瓦 达玛 布扎 班匝 梭哈（汉语字面意思）。 ཨ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）ཨ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）a dīvya dīvya tiye svāhā（梵文罗马拟音）阿 迪维亚 迪维亚 德耶 梭哈（汉语字面意思）。 此后赞颂之供养， 金刚铃杵具妙音， 伴随身之摇曳， 寂静增上二者中，金刚铃杵于内， 威猛金刚铃杵向外绕圈摇动， 如智慧劫火般炽燃之光芒， 无明贪欲之魔军
English
Mother Queen Supreme! Residing within the blazing fire, Pacifying the flames with burnt offerings and food, cleansing with Vage (a type of offering). ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱེ་ཧི། (Tibetan) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཨེ་ཧྱེ་ཧི། (Sanskrit Devanagari) jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ ehyehi (Sanskrit Romanization) Ja Hum Wang Ho Ehyehi Ehyehi (Literal Chinese meaning). ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱང་ཇི་ཛ་ཡ་ས་མ་ཏི་མུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Tibetan) ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱང་ཇི་ཛ་ཡ་ས་མ་ཏི་མུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། (Sanskrit Devanagari) oṃ trailokyaṃji jaya samati mudrā hūṃ phaṭ (Sanskrit Romanization) Om Tralokyam Ji Jaya Samati Mudra Hum Phat (Literal Chinese meaning). ཨཱ་གཙྪ། (Tibetan) ཨཱ་གཙྪ། (Sanskrit Devanagari) ā gaccha (Sanskrit Romanization) A Gaccha (Literal Chinese meaning) Having invited the venerable one in this way, Offering the supreme and excellent seat, After holding flowers in hand, In the state of compassion that does not transcend sorrow, Without abandoning afflictions, without defilement, Because of the pure, unattached nature, I request you to sit on the lotus seat. padma kamala ye staṃ (Tibetan) padma kamala ye staṃ (Sanskrit Devanagari) padma kamala ye staṃ (Sanskrit Romanization) Padma Kamala Ye Stam (Literal Chinese meaning). Thus, even though abiding on the seat, Even though it is truly pure, Even though there is no mark of impurity, Yet, in the manner of worldly affairs, Please cool your hands and face. ཨཱ་ཧ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་བ། (Tibetan) ཨཱ་ཧ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭ་བྷཱ་བ། (Sanskrit Devanagari) ā hara viśuddhe svabhāva (Sanskrit Romanization) A Hara Vishuddhe Svabhava (Literal Chinese meaning). Then, offering the offerings, The wrathful one, the victorious one of the three realms, After confessing the sins of so-and-so, Initiating the great mandala, At the time of true accomplishment, The wrong thoughts that cause obstacles, Yakshas, constellations, faces, and so on, Cutting off with severance and issuing commands, Just with the words of the command or mantra, The four, such as pacification, Will become like slaves. Therefore, first worship the wrathful one, Therefore, to the victorious one and others, This butter, sugar, oil, honey, Is offered for the benefit of the patron, I pray that you will consider it with compassion and accept it. Offer it from the heart. ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ན་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དཱི་བྱ་དཱི་བྱ་ན་པཱུ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Devanagari) oṃ trailokya vijaya krodhāya dīvya dīvya na pūjaye svāhā (Sanskrit Romanization) Om Tralokya Vijaya Krodhaya Divya Divya Na Pujaye Svaha (Literal Chinese meaning). The right hand's thumb, ring finger, sun (finger), With the union of skillful means and wisdom, Having taken it, for the pleasure of body, speech, and mind, The place of offering, the offering substances, and The bodhicitta from the one who offers, Arising from white, pure crystal, By dissolving it into the object of focus, Karma, afflictions, and habitual tendencies are pacified. The wrathful king, the victorious one of the three realms, Offering the three sweets, milk porridge, barley porridge, Fruits, palm fruits, rice, yogurt, and The five grains and so on are offered. Incense, flowers, light, fragrance are offered. ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་དྷརྨཱཿ་པཱུ་ཛ་པཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Devanagari) oṃ trailokya vijaya krodhāya dhūpe puṣpe āloke gandhe āhāra sarva dharmāḥ pūja pañca svāhā (Sanskrit Romanization) Om Tralokya Vijaya Krodhaya Dhupe Pushpe Aloke Gandhe Ahara Sarva Dharma Puja Panca Svaha (Literal Chinese meaning). a dīvya dīvya tiye svāhā (Tibetan) a dīvya dīvya tiye svāhā (Sanskrit Devanagari) a dīvya dīvya tiye svāhā (Sanskrit Romanization) A Divya Divya Tiye Svaha (Literal Chinese meaning). Then, the offering of praise, With the vajra bell possessing melodious sound, Together with the graceful movements of the body, In the two, pacifying and increasing, the vajra bell is inside, The powerful vajra bell is rung by circling it outwards, The light blazing like the fire of the aeon of wisdom, The army of demons of ignorance and desire
Tibetan
མས་ཐམས་ཅད་སྲེག །སྤྲིན་གཉིས་འཐིབས་བཞིན་ཁྲོ་གཉེར་བརྗིད་པའི་ཞལ། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དབའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོ་བགེགས་ཀྱི་མཐའ་གནོན་པའི། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དུག་གསུམ་འཇོམས་མཛད་པ། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ངན་འགྲོ་ལས་སྒྲོལ་བ། །མདོག་སྡེ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ཞགས་པ་བསྣམས། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སོགས། །མེ་ཉིད་སྦྱང་བའི་ལས་མཇོད་བཞུགས། །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། །བདུད་རྩི་ལྔའམ་ཟས་ལྔ་ལ། །མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ། །བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གདབ། །དུམ་བུར་བྱས་ལ་ཚོགས་ལ་བསྟབས། །ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཀཱི་ལི་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཉྩ་པཱུ་ཛ་སྭཱ་ཧཱ། བདེ་གཤེགས་ ཁྲོ་ཆེན་རྣམ་པར་རྒྱལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་བདག་འབྲེལ་པས། །གཞལ་ཡས་ཉིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །མེ་ཉིད་སྦྱང་བའི་ལས་བཅོལ་བའོ། །དེ་ནས་ལག་གཡས་ཁ་ཕར་བསྟན། །གཡོན་པ་ཚུར་བསྟན་མཁྲིག་མ་བསྣོལ། །མཐེབ་གཉིས་མཐིལ་གཞག་སོར་བརྒྱད་བསྐྱོད། །ཨོཾ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་བཛྲ་བི་མ་ལ་རཽ་ཏྲི་པྲ་ཀྲྀ་ཏི། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཡ་ན་ཛ་ཧ་གྲྀཧྞ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྦྱོང་བའི་ལས་ནི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །མདུན་དུ་བྱ་བར་ཡང་དག་བཤད། །དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྟེ། །སྦྱར་དང་སྤྱན་དྲང་གདན་དག་དང༌། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་རྣམ་རྒྱལ་བཞིན། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེར་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་གཞི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དག་པས་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་རྒྱུ། །དགེ་བས་ངན་འགྲོ་ལས་སྒྲོལ་ཞིང༌། །གཅིག་ཏུ་དོན་དམ་མཆོག་གྱུར་པ། །ཞི་གྱུར་ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །བསླབ་པ་དག་ལ་རབ་ཏུ་གུས། །ཞིང་གི་དམ་པ་ཡོན་ཏན་གཞི། །དགེ་འདུན་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ཡིས། །ཞི་བ་ལ་སོགས་གྲུབ་པར་གསོལ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་སོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བྱམས་པའི་ལས་ཀུན་མཛད། །དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡི། །གཞལ་ཡས་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཀྲ་མ་ཡ་ཧི་ག་ཛ། མེ་ལྷ་གཉིས་ནི་སྤྱན་དྲང་བའི། །མདུན་དུ་ཀཱི་ལི་ས་མེ་ཉིད་སྦྱོང༌། །དེ་ནས་གཡས་པའི་མཐེ་བོ་ཡིས། །མཐེའུ་ཆུང་མདུང་ཚུགས་གཡབས་ནས་ནི། །དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཞེས་ནི་བོས་ནས་ནི། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ
Chinese
མས་ཐམས་ཅད་སྲེག །烧尽一切。云层重重，怒容威严的脸庞。摧毁嗔恨阎罗的一切世间。大勇士身披虎皮。镇压邪引魔怪的边际。忿怒之王平息三毒。救度三界众生脱离恶趣。手持蓝色金刚、莲花、绳索。向三界胜者顶礼赞叹。忿怒尊三界胜者等。火供净化的事业仪轨。谛叉班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。忿怒尊三界胜者，对于五甘露或五种食物，赋予名称和标识。迎请后用金刚橛钉住。切成碎片供养会众。嗡，札雅 洛迦 尾札雅 基利 阿弥利达 班杂 布杂 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。善逝， 大忿怒尊极度胜利。以大悲心与我相连。于净土之中安住后，委托火供净化的事业。然后右手向外指，左手向内指交叉手臂。两拇指置于掌心，八指摇动。嗡，基利 基拉 班杂 尾玛拉 饶札 札克日底。玛哈 卓达 班杂 亚那 札哈 札利哈 达 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。净化的事业由诸天神，在前方如实宣说。然后是三宝，安置、迎请、洁净坐垫，以及供养等如胜者般。怙主具大悲心，全知之导师。福德之海功德之基。向如来顶礼赞叹。以清净为离贪之因。以善行救脱恶趣，唯一真实殊胜者。向寂静之法顶礼赞叹。解脱后亦示解脱道。于诸学处极恭敬。圣洁福田功德之基。亦向僧众顶礼赞叹。祈愿无上三宝，成就寂静等。善逝三宝，您行慈爱诸事业。以清净之心所生，祈请降临于净土之中。嗡，班杂 贝嘎 札玛 亚 嘿嘎 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。迎请火神二尊，于基利萨之前行火供净化。然后以右拇指，小指如矛般摇动，以信心与誓言，呼唤道：请降临。札 吽 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。
English
Burns all. The face of wrath and majesty as two clouds thicken. Destroys all the worlds of hatred and Yama. Great hero with a tiger skin as a sign of power. Suppressing the boundaries of misleading demons and obstacles. Wrathful king who subdues the three poisons. Liberating sentient beings of the three realms from evil destinies. Holding blue vajra, lotus, and lasso. I prostrate and praise the great Victorious One of the three realms. Wrathful One, Victorious One of the three realms, etc. The work manual for purifying fire itself is present. Tiṣṭha Vajra (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). By the Wrathful One, Victorious One of the three realms, for the five amṛtas or five foods, names and symbols are to be assigned. Having summoned, fix with the vajra kīla. Cut into pieces and offer to the assembly. Om Trailokya Vijaya Kīlī Amṛta Pañca Pūja Svāhā (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Sugata, Great Wrathful One, completely victorious. Through great compassion and connection with me. Having resided in the pure realm itself. Entrusting the work of purifying fire itself. Then, point the right hand outwards. The left hand points inwards, crossing the arms. Place the two thumbs in the palms, move the eight fingers. Om Kīlī Kīlā Vajra Vimala Raudrī Prakṛti. Mahā Krodha Vajra Yana Jaha Gṛhṇa Taha Hūṃ Phaṭ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The work of purification is truly explained in front by the assembly of deities. Then, the three jewels, placement, summoning, cleaning the seat, and offerings, etc., like the Victorious One. Protector, greatly endowed with compassion. Teacher who knows all. Ocean of merit, basis of qualities. I prostrate and praise the Thus Gone One. With purity as the cause of detachment from desire. With virtue, liberating from evil destinies, the one true supreme essence. I prostrate and praise the peaceful Dharma. Having liberated, also shows the path of liberation. Utmost respect for the pure disciplines. Holy field, basis of qualities. I also prostrate and praise the Sangha. By the unsurpassed three jewels, I pray for the accomplishment of peace, etc. Sugata, the three jewels, you perform all deeds of loving-kindness. Born from a pure mind, I pray that you descend into the pure realm itself. Om Vajra Vega Trama Ya Hi Ga Ja (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Summoning the two fire gods, in front of Kīlīsa, purify the fire itself. Then, with the thumb of the right hand, the little finger like a spear, waving, with faith and samaya, calling out: Please come. Jaḥ Hūṃ Vaṃ (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning).