Chinese
为了完全运用三种形态之续，瑜伽士怀着大悲心，焚烧的供品有白花、香粉、酥油、芝麻、芥子、奶粥、米饭、米花、三甜、拉杜、德瓦塔特鲁等。将所有这些都用樟脑和藏红花等香气浸润，用上面提到的根本咒语来赞美，放置在周围。同样，用阎浮木、檀香等制作二十四指长的木条，根部做成圆形，顶端做成剑形，念诵咒语：嗡 达哈 达哈 萨瓦 纳拉卡 嘎地 嘿敦 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ दह दह सर्व नरक गति हेतुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gati hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧毁，烧毁，一切地狱，去处，因，吽，呸！）嗡 巴扎 巴扎 萨瓦 普雷塔 嘎地 嘿敦 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ पच पच सर्व प्रेत गति हेतुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gati hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，一切饿鬼，去处，因，吽，呸！）嗡 玛塔 玛塔 萨瓦 提雅 嘎地 嘿敦 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱི་ཪྻ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ मथ मथ सर्व तिर्य गति हेतुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tirya gati hetuṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅动，搅动，一切旁生，去处，因，吽，呸！）用这些咒语来赞美并放置。然后，为了自己、众生和亡者的利益，生起无上菩提心，进入忿怒尊的禅定。念诵：嗡 班扎 卓达 玛哈 巴拉 萨瓦 维格南 哈纳 哈纳 吽 帕特。raksa raksa mam（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། རཀྵ་རཀྵ་མཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध महा बल सर्व विघ्नां हन हन हुं फट्। रक्ष रक्ष मं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā bala sarva vighnāṃ hana hana hūṃ phaṭ। rakṣa rakṣa maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，力量，一切，障碍，摧毁，摧毁，吽，呸！保护，保护，我！），以此驱除十方魔障，守护处所和瑜伽。然后，从自己心间的种子字放出光芒，在虚空中，在八瓣莲花之上，迎请善逝及其眷属，献上洗足水、饮料和座垫，进行顶礼、忏悔罪业、随喜功德、回向功德等七支供养，清净之后，受持根本大坛城中所说的戒律等。以三种禅定，安住于三种禅定，以金刚钩等瑜伽，念诵咒语 扎 吽 邦 霍！（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），以勾召、引入、束缚、欢喜等使其成为吉祥，使其进入影像坛城，点燃火焰，即从自己心间的种子字放出无量光芒，遍布虚空，由此迎请智慧火神，忿怒尊三界胜者，身色白色，略带忿怒之相，四臂，两只右手中拿着金刚杵和绳索，两只左手
English
In order to fully utilize the tantra of the three aspects, the yogi, endowed with great compassion, offers substances for burning such as white flowers, incense powder, clarified butter, sesame seeds, mustard seeds, milk porridge, rice, puffed rice, the three sweets, ladu, and devatadru. All of these are to be infused with fragrant scents like camphor and saffron, and praised with the root mantra mentioned above, and placed around the perimeter. Similarly, make wooden sticks of twenty-four finger-widths from jambu wood, sandalwood, etc., with the base rounded and the tip shaped like a sword, and consecrate them with the mantra: Oṃ daha daha sarva naraka gati hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ paca paca sarva preta gati hetuṃ hūṃ phaṭ. Oṃ matha matha sarva tirya gati hetuṃ hūṃ phaṭ. and place them. Then, for the benefit of oneself, sentient beings, and the deceased, generate the supreme mind of enlightenment and enter into the samadhi of the wrathful deity. By reciting: Oṃ vajra krodha mahā bala sarva vighnāṃ hana hana hūṃ phaṭ. Rakṣa rakṣa maṃ. dispel obstacles in the ten directions and protect the place and the yoga. Then, from the seed syllable in one's heart, emanate rays of light and, in the space of the sky, on top of an eight-petaled lotus, invite the Sugata together with his retinue, offer water for washing feet, beverages, and seats, and perform the seven-branch practice of prostration, confession of sins, rejoicing in merit, dedication of merit, etc., purifying them completely. Then, take the vows as taught in the great root mandala, and so forth. With the three samadhis, remain in equipoise on the three samadhis, and with the yoga of the vajra hook, etc., by the mantra Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, through attraction, entry, binding, and delight, make it auspicious, and cause them to enter into the mandala of the image. To kindle the fire, emanate immeasurable rays of light from the seed syllable in one's heart towards the sky, and thereby invite the wisdom fire deity, the wrathful one, the conqueror of the three realms, whose body is white in color and slightly wrathful in appearance, with four arms, the two right hands holding a vajra and a lasso, and the two left hands
Tibetan
ན་པདྨ་དང༌། སྡིག་མཛུབ་མཛད་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་གང་ཟག་དེའི་སྡིག་པ་གནོན་པ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ཆེན་པོ་ཅན་གྱིས་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཨརྒྷས་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ལ་དེ་རང་གི་མདུན་དུ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་མི་ལྷ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁ་དོག་དམར་སེར་ཕྱག་བཞི་པར་སྐྱེས་ཁམ་པ་ལ་ཞོན་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྲེང་བ་དང༌། བླུགས་གཟར་འཛིན་པ། གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་རིལ་བ་དང་དགང་གཟར་འཛིན་པ། དྲང་སྲོང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་སྤྱན་དྲངས་ལ། མེ་སྦར་བར་བྱ་སྟེ། ཞུན་མར་གཟར་བུ་ལྔ་ཡམ་ཤིང་ལ་བླུགས་ལ། ཨོཾ་ཏི་པི་ཤཱཀྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨ་རྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཛཱ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ། མེ་སྦར་ཏེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨ་གན་ཡེ་རཾ་རཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ལ། མར་ཁུ་གཟར་བུ་གསུམ་བླུགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་སྔ་མའི་སྦྱོར་བས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་གྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མགོན་བྱེད་པའི། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །འབར་བའི་ནང་དུ་ བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ལ། མཆོད་ཡོན་གྱིས་ཞབས་བསིལ་ཏེ། འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། མཆོད་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡངས་དག་པར་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ལག་པ་ན་སྣོད་དང་ལྡན་པས་དབུལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་སྲེག་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ། མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ་ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ་ག་མི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྫས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ལན་གསུམ་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ། ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ན་མཿ་སཾ་གྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྫས་ཐམས་ཅད་ལན་གསུམ་དབུལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ། ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་སརྦ་རྀ་ཥི་ནཱ་ཐ་ཨུ་པ་དྲ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་དབུལ་བར་བྱས་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པས་སྟོད་པར་བྱེད་ན། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད
Chinese
莲花，作忿怒印，以一切饰品庄严，具有不动佛的头饰。双足压制那人的罪业。迎请十方三世的一切善逝，他们具有大智慧火焰，献上洗脚水，观想他们安住在自己面前。然后迎请事业之神大仙人，其身色红黄，骑乘红褐色马。两只右手中的一只拿着念珠，一只拿着倾倒用的勺子；两只左手中的一只拿着丸药，一只拿着盛满的勺子。迎请具有仙人装束者。要点燃火。将五个酥油勺子倒入柴木中，念诵：嗡 谛 比 夏迦 惹匝 雅 达塔嘎达雅 阿哈德 萨姆雅克桑 布达雅。 嗡 哈 亚 嘎 亚 匝拉 然 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏི་པི་ཤཱཀྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨ་རྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཛཱ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ ति पि शाक्य राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सं बुद्धाय। ॐ हव्य कव्य ज्वाला रं स्वाहा，梵文罗马拟音：om ti pi shakya rajaya tathagataya arhate samyaksam buddhaya. om havya kavya jvala ram svaha.，汉语字面意思：嗡，谛比释迦王如来，阿罗汉正等觉。嗡，献祭，祭品，火焰，然，梭哈。）点燃火并投入。然后念诵：阿甘耶 然 然 达哈 达哈 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨ་གན་ཡེ་རཾ་རཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अग्नये रं रं दह दह शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：agnaye ram ram daha daha santim kuru svaha，汉语字面意思：火神，然，然，烧，烧，寂静，作，梭哈。）倒入三勺酥油。然后以之前的仪轨迎请善逝们，念诵：大悲恒常者，为众生作怙主，无上之三宝，祈请安住于火焰中。献上供水洗脚，进行散花等，以一切供品广大供养，以其手中的器皿进行布施。然后以一切焚烧物对智慧火神大忿怒尊，以最胜布施的大手印，念诵：嗡 阿弥利德 阿弥陀巴威 阿弥陀 比克然达 嘎米尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ་ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ་ག་མི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमृते अमिदोद्भवे अमित विक्रान्त गमिनि स्वाहा，梵文罗马拟音：om amrite amito dbhave amita vikranta gamini svaha，汉语字面意思：嗡，甘露，无量光生，无量威猛行者，梭哈。）以此将一切物品加持成甘露，念诵：嗡 扎洛迦 维匝亚 哈亚 嘎亚 阿迪亚 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ त्रैलोक्य विजय हव्य कव्य अदिव्य शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om trailokya vijaya havya kavya adivya santim kuru svaha，汉语字面意思：嗡，三界胜，献祭，祭品，非凡，寂静，作，梭哈。）以此供养三次。然后对三宝念诵：嗡 纳摩 布达雅 萨瓦 巴巴 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो बुद्धाय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om namo buddhaya sarva papam santim kuru svaha，汉语字面意思：嗡，顶礼佛陀，一切罪业，寂静，作，梭哈。）纳摩 达玛雅 萨瓦 巴巴 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमो धर्माय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：namo dharmaya sarva papam santim kuru svaha，汉语字面意思：顶礼达摩，一切罪业，寂静，作，梭哈。）纳摩 僧伽雅 萨瓦 巴巴 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ན་མཿ་སཾ་གྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नमः संघाय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：namah sanghaya sarva papam santim kuru svaha，汉语字面意思：顶礼僧伽，一切罪业，寂静，作，梭哈。）以此将一切物品供养三次。然后对火神本身念诵：嗡 阿嘎耶 萨瓦 瑞西 纳塔 乌帕 扎拉瓦 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་སརྦ་རྀ་ཥི་ནཱ་ཐ་ཨུ་པ་དྲ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अघये सर्व ऋषि नाथ उपद्रव शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om aghaye sarva rishi natha upadrava santim kuru svaha，汉语字面意思：嗡，火神，一切，仙人，主，灾难，寂静，作，梭哈。）以此供养三次。然后以金刚和铃的印持赞颂时，大忿怒尊魔
English
Lotus, making the wrathful mudra, adorned with all ornaments, having the crown of Akshobhya. With two feet suppressing the sins of that person. Inviting all Sugatas of the ten directions and three times, who have a great fire of wisdom, offering water for washing feet, and contemplating them residing in front of oneself. Then inviting the great sage, the Karma deity, who is reddish-yellow in color, riding a reddish-brown horse. With the two right hands holding a rosary and a pouring ladle; with the two left hands holding a pill and a full ladle. Inviting the one with the appearance of a sage. The fire should be kindled. Pour five ladles of clarified butter into the firewood. Recite: Om Ti Pi Shakya Raja Ya Tata Gataya Arhate Samyaksam Buddhaya. Om Havya Kavya Jvala Ram Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏི་པི་ཤཱཀྱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨ་རྷ་ཏེ་སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཨོཾ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཛཱ་ལ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ति पि शाक्य राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सं बुद्धाय। ॐ हव्य कव्य ज्वाला रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: om ti pi shakya rajaya tathagataya arhate samyaksam buddhaya. om havya kavya jvala ram svaha., Literal Chinese meaning: Om, Ti Pi Shakya King Thus Come One, Arhat Perfectly Awakened One. Om, Offering, Sacrifice, Flame, Ram, Svaha.) Kindle the fire and throw it in. Then recite: Aganye Ram Ram Daha Daha Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ཨ་གན་ཡེ་རཾ་རཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अग्नये रं रं दह दह शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: agnaye ram ram daha daha santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Fire God, Ram, Ram, Burn, Burn, Peace, Make, Svaha.) Pour in three ladles of clarified butter. Then invite the Sugatas with the previous arrangement, and recite: The Great Compassionate One, Who constantly Protects sentient beings, The unsurpassed Three Jewels, Please reside within the flames. Offer water for washing feet with offering water, perform scattering and drinking, etc., and make vast offerings with all the assemblies of offerings, and offer with the vessel in his hand. Then, with all the substances for burning, to the wisdom fire deity, the great wrathful one, with the great mudra of supreme giving, recite: Om Amrite Amito Dbhave Amita Vikranta Gamini Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཨ་མི་ཏོད་བྷ་བེ་ཨ་མི་ཏ་བི་ཀྲཱནྟ་ག་མི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अमृते अमिदोद्भवे अमित विक्रान्त गमिनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: om amrite amito dbhave amita vikranta gamini svaha, Literal Chinese meaning: Om, Ambrosia, Infinite Light Born, Infinite Powerful Goer, Svaha.) By this, bless all substances into nectar, and recite: Om Trailokya Vijaya Havya Kavya Adivya Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ त्रैलोक्य विजय हव्य कव्य अदिव्य शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: om trailokya vijaya havya kavya adivya santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Om, Three Realms Victory, Offering, Sacrifice, Extraordinary, Peace, Make, Svaha.) Offer this three times. Then to the Three Jewels, recite: Om Namo Buddhaya Sarva Papam Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो बुद्धाय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: om namo buddhaya sarva papam santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Buddha, All Sins, Peace, Make, Svaha.) Namo Dharmaya Sarva Papam Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो धर्माय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: namo dharmaya sarva papam santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Homage to the Dharma, All Sins, Peace, Make, Svaha.) Namah Sanghaya Sarva Papam Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ན་མཿ་སཾ་གྷཱ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः संघाय सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: namah sanghaya sarva papam santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Homage to the Sangha, All Sins, Peace, Make, Svaha.) By this, offer all substances three times. Then to the fire deity itself, recite: Om Aghaye Sarva Rishi Natha Upadrava Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྷ་ཡེ་སརྦ་རྀ་ཥི་ནཱ་ཐ་ཨུ་པ་དྲ་བ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अघये सर्व ऋषि नाथ उपद्रव शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: om aghaye sarva rishi natha upadrava santim kuru svaha, Literal Chinese meaning: Om, Fire God, All, Sage, Lord, Disaster, Peace, Make, Svaha.) Offer this three times. Then, when praising with the mudra of vajra and bell, the great wrathful demon