Tibetan
བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ། བཛྲ་རཱ་ཛ་ཨཱ། བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨཱ། བཛྲ་རཏྣ་ཨཱ། བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཨཱ། བཛྲ་ཀེ་ཏུ་ཨཱ། བཛྲ་ཧཱ་ས་ཨཱ། བཛྲ་དྷརྨ་ཨཱ། བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཨཱ། བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཨཱ། བཛྲ་བྷ་ཥ་ཨཱ། བཛྲ་ཀརྨ་ཨཱ། བཛྲ་རཀྵ་ཨཱ། བཛྲ་ཡཀྵ་ཨཱ། བཛྲ་སནྡྷི་ཨཱ། བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཨཱ། བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨཱ། བཛྲ་གཱི་ཏི་ཨཱ། བཛྲ་ནི་རྟི་ཨཱ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ། བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ ཨཱ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཨཱ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ། ཞེས་པས་སྙིང་པོ་ཕབ་ལ། དེ་ནས་དེ་དག་གྱུར་པར་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་དག་སྟེ། བཛྲོ྅ཧཾ། ཞེས་པ་ནས། གྷཎྚོ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནས་དྲིལ་བུའི་བར་དུ་གྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ད་ཉིད་སོ་སོའི་བར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སྐུར་བསམ་བར་བྱ་བ་བཞིན། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭོ྅ཧཾ། ཞེས་པ་ནས། བཛྲ་གྷཎྚོ྅ཧཾ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་དང་པོས་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་རང་གི་རིགས་ལས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པས་གནས་པར་གྱུར་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བས་དགུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྙིང་པོ་རྣམས་བརྗོད་པས་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ། ཞེས་པ་ནས། བཛྲ་གཎྚོ་དྲྀ་ཥྱ། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་བསྡུས་པ་ལས། རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་ལུས་ལ་བཅུག་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞེས་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། བཛྲ་ཙཀྲ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ངན་སོང་སྦྱོང་བ་དང༌། རིན་ཆེན་ཏོག་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ལ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ལ་སོགས་པས། ཨོཾ་བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྙིང་ག་ལ་སོགས་པའི་གནས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོས་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་ཡང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལྔས་བསྐྱེད་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། མངོན་དུ་བྱེད་པ་པོས་ནི། དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་ལས་བྱུང་བ་ཕྱག
Chinese
思维化为善逝之身。同样地，结金刚萨埵等手印，念诵：嗡 班匝 萨埵 啊。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva ā，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，啊。）班匝 啦匝 啊。（藏文：བཛྲ་རཱ་ཛ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रराज आ，梵文罗马拟音：vajrarāja ā，汉语字面意思：金刚王，啊。）班匝 啦嘎 啊。（藏文：བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रराग आ，梵文罗马拟音：vajrarāga ā，汉语字面意思：金刚爱，啊。）班匝 萨度 啊。（藏文：བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रसाधु आ，梵文罗马拟音：vajrasādhu ā，汉语字面意思：金刚善哉，啊。）班匝 啦那 啊。（藏文：བཛྲ་རཏྣ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्ररत्न आ，梵文罗马拟音：vajraratna ā，汉语字面意思：金刚宝，啊。）班匝 德匝 啊。（藏文：བཛྲ་ཏེ་ཛ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रतेज आ，梵文罗马拟音：vajrateja ā，汉语字面意思：金刚光，啊。）班匝 盖度 啊。（藏文：བཛྲ་ཀེ་ཏུ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रकेतु आ，梵文罗马拟音：vajraketu ā，汉语字面意思：金刚幢，啊。）班匝 哈萨 啊。（藏文：བཛྲ་ཧཱ་ས་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रहास आ，梵文罗马拟音：vajrahāsa ā，汉语字面意思：金刚笑，啊。）班匝 达玛 啊。（藏文：བཛྲ་དྷརྨ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रधर्म आ，梵文罗马拟音：vajradharma ā，汉语字面意思：金刚法，啊。）班匝 谛什那 啊。（藏文：བཛྲ་ཏཱིཥྞ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रतीक्ष्ण आ，梵文罗马拟音：vajratīkṣṇa ā，汉语字面意思：金刚利，啊。）班匝 黑度 啊。（藏文：བཛྲ་ཧེ་ཏུ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रहेतु आ，梵文罗马拟音：vajrahetu ā，汉语字面意思：金刚因，啊。）班匝 巴夏 啊。（藏文：བཛྲ་བྷ་ཥ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रभाष आ，梵文罗马拟音：vajrabhāṣa ā，汉语字面意思：金刚语，啊。）班匝 嘎玛 啊。（藏文：བཛྲ་ཀརྨ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रकर्म आ，梵文罗马拟音：vajrakarma ā，汉语字面意思：金刚业，啊。）班匝 惹恰 啊。（藏文：བཛྲ་རཀྵ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्ररक्ष आ，梵文罗马拟音：vajrarakṣa ā，汉语字面意思：金刚护，啊。）班匝 亚恰 啊。（藏文：བཛྲ་ཡཀྵ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रयक्ष आ，梵文罗马拟音：vajrayakṣa ā，汉语字面意思：金刚夜叉，啊。）班匝 桑地 啊。（藏文：བཛྲ་སནྡྷི་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रसन्धि आ，梵文罗马拟音：vajrasandhi ā，汉语字面意思：金刚结合，啊。）班匝 啦色耶 啊。（藏文：བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रलास्ये आ，梵文罗马拟音：vajralāsye ā，汉语字面意思：金刚嬉女，啊。）班匝 玛列 啊。（藏文：བཛྲ་མཱ་ལེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रमाले आ，梵文罗马拟音：vajramāle ā，汉语字面意思：金刚鬘女，啊。）班匝 歌德 啊。（藏文：བཛྲ་གཱི་ཏི་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रगीति आ，梵文罗马拟音：vajragīti ā，汉语字面意思：金刚歌女，啊。）班匝 尼提 啊。（藏文：བཛྲ་ནི་རྟི་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रनृति आ，梵文罗马拟音：vajranṛti ā，汉语字面意思：金刚舞女，啊。）班匝 杜贝 啊。（藏文：བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रधूपे आ，梵文罗马拟音：vajradhūpe ā，汉语字面意思：金刚香，啊。）班匝 布贝 啊。（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे आ，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe ā，汉语字面意思：金刚花，啊。）班匝 阿洛给 啊。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रालोके आ，梵文罗马拟音：vajrāloke ā，汉语字面意思：金刚光，啊。）班匝 根德 啊。（藏文：བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रगन्धे आ，梵文罗马拟音：vajragandhe ā，汉语字面意思：金刚香，啊。）班匝 昂古夏 啊。（藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रांकुश आ，梵文罗马拟音：vajrāṃkuśa ā，汉语字面意思：金刚钩，啊。） 班匝 斯坡达 啊。（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रस्फोटो आ，梵文罗马拟音：vajrasphoṭo ā，汉语字面意思：金刚锁，啊。）班匝 阿贝夏 啊。（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्रावेश आ，梵文罗马拟音：vajrāveśa ā，汉语字面意思：金刚入，啊。）以此降注心要。然后，为了变成那些形象，结手印，从“班匝 吽”（藏文：བཛྲོ྅ཧཾ།，梵文天城体：वज्रोऽहं，梵文罗马拟音：vajro'haṃ，汉语字面意思：我是金刚。）到“甘多 吽”（藏文：གྷཎྚོ྅ཧཾ།，梵文天城体：घण्टोऽहं，梵文罗马拟音：ghaṇṭo'haṃ，汉语字面意思：我是铃。）之间，变成金刚萨埵到铃。然后，如同现在思维各自之间化为大手印身一样，从“嗡 班匝 萨埵 吽”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्वोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattvo'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，我是。）到“班匝 甘多 吽”（藏文：བཛྲ་གྷཎྚོ྅ཧཾ།，梵文天城体：वज्रघण्टोऽहं，梵文罗马拟音：vajraghaṇṭo'haṃ，汉语字面意思：金刚铃，我是。）之间，在首先完全清净所有恶趣等处，以自己的部族近似象征的颜色和手印而安住，并以铁钩等作用来勾召、束缚、控制等，然后结各自的誓言手印，念诵心要来观看，从“班匝 萨埵 德舍”（藏文：བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व दृष्य，梵文罗马拟音：vajrasattva dṛśya，汉语字面意思：金刚萨埵，见。）到“班匝 甘多 德舍”（藏文：བཛྲ་གཎྚོ་དྲྀ་ཥྱ།，梵文天城体：वज्रगण्टो दृष्य，梵文罗马拟音：vajragaṇṭo dṛṣya，汉语字面意思：金刚铃，见。）之间来观看。然后，从自身上聚集手印和真言的结合，将五部佛所聚集的坛城轮安放在自己的身体上，结手印加持，念诵“班匝 扎扎 德舍 匝 吽 班 霍 萨玛雅 斯通 阿 吽”（藏文：བཛྲ་ཙཀྲ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ།，梵文待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思：金刚轮，见，匝，吽，班，霍，萨玛雅，斯通，阿，吽。）等等。然后念诵七遍薄伽梵的根本心要，同样地，念诵清净恶趣、宝髻、释迦牟尼、鲜花盛开等的心要，并以佛眼等，用“嗡 布达 洛匝尼 吽”（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ बुद्धलोचनि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ buddhalocani hūṃ，汉语字面意思：嗡，佛眼，吽。）等等的真言加持心间等处。大瑜伽士即使没有宫殿等，也以五现证菩提生起，并实行所有仪轨。行现证者，在其后，从金刚持的自性所生起的手
English
Think of transforming into the body of the Sugata. Similarly, bind the mudras of Vajrasattva and others, and recite: Om Vajrasattva Ah. Vajraraja Ah. Vajraraga Ah. Vajrasadhu Ah. Vajraratna Ah. Vajrateja Ah. Vajraketu Ah. Vajrahāsa Ah. Vajradharma Ah. Vajratīkṣṇa Ah. Vajrahetu Ah. Vajrabhāṣa Ah. Vajrakarma Ah. Vajrarakṣa Ah. Vajrayakṣa Ah. Vajrasandhi Ah. Vajralāsye Ah. Vajramāle Ah. Vajragīti Ah. Vajranṛti Ah. Vajradhūpe Ah. Vajrapuṣpe Ah. Vajrāloke Ah. Vajragandhe Ah. Vajrāṃkuśa Ah. Vajrasphoṭa Ah. Vajrāveśa Ah. By this, descend the essence. Then, to transform into those forms, make the hand gestures, from "Vajro'haṃ" to "Ghaṇṭo'haṃ," transform into Vajrasattva to the bell. Then, just as one should now think of each between transforming into the body of the great mudra, from "Om Vajrasattvo'haṃ" to "Vajraghaṇṭo'haṃ," in the place of completely purifying all the bad destinies and so on, abide with the color and hand symbols that closely represent one's own lineage, and by the actions of hooks and so on, attract, bind, control, and so on, and then bind the mudras of each vow, and look by reciting the essences, from "Vajrasattva Dṛśya" to "Vajragaṇṭo Dṛṣya." Then, from the combination of mudras and mantras gathered on one's own body, place the wheel of the mandala gathered by the five Buddha families on one's own body, and make the hand gestures of empowerment, reciting "Vajracakra Dṛśya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Samaya Stvaṃ A Haṃ," and so on. Then recite the root essence of the Bhagavan seven times, and similarly, recite the essences of purifying bad destinies, Ratnaketu, Shakyamuni, blossoming flowers, and so on, and with Buddha eyes and so on, bless the heart and other places with the mantra "Om Buddha Locani Hūṃ," and so on. The great yogi, even without a palace and so on, generates the five manifest enlightenments and practices all the rituals. The one who manifests, after that, the hand arising from the nature of Vajradhara.