Tibetan
། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་གྲོལ་བ་ནི་དགྲོལ་བར་བགྱི། །མ་བསྒྲལ་བ་ནི་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དབྱུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་བཟུང་ནས། བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། ལས་ཀྱི་རིས་སུ་བཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གསང་སྔགས་དང༌། རིག་སྔགས་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་ཉིད་དབུལ་གྱིས། བདག་དུས་ཐམས་ཅད་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་སོ་སོར་བཞེས་སུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། ལུས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས་སོ་སོའི་ཞབས་དྲུང་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མགོན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་ལ། དགེ་བ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང༌། ཐུན་མོང་དུ་བསྔོ་སྟེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གིས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བདེ་བ་དང། ཡིད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་སུ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ། སེམས་ཆེན་པོས་དམིགས་པར་བྱ་བ་དང༌། དེ་ལས་འདོན་པར་འདོད་པའི་བླ་ན་མེད་པའི་སེམས་དང༌། འཕགས་པའི་ ཆོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བའི་སེམས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་དང༌། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་མེད་པ་མཐར་ཐུག་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་འོད་གསལ་བ་ཙམ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏི་ཙིཏྟ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡཱརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་པས། ལག་པ་གཉིས་མདུན་དུ་བཞག་ལ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསམས་ལ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་ལག་པ་གཡས་པ་ལ་བསམ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་མཐེ་བོང་གཉིས་ལ། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ། གུང་མོ་གཉིས་ལ་ཏྲཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ། སྲིན་ལག་གཉིས་ལ་དྷི་ཞེས་བྱ་བ་བསམ། མཐེ་བོང་གཉིས་ལ་ཨཱ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ། དེ་ལྟར་དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །དེ་ཉིད་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྔ་དང༌། ལྷ་མོ་ལྔ་བསམས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་རཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་བྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། ཨོཾ་ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲེས་ཤིང་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལ་བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་བྱ་བས། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ། ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའིའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ། ཅེས་བརྗོད་པས་སྙིང་གར་སྡིག་པ་ལན་གསུམ་དྲལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ་།ཞེས་ བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨ་ཞེས་པས་བདག་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱའོ། །ཕབ་པ་དེ་ཉིད་འདིས་བརྟན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བཛྲ་མུཥྚི། ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་བཾ། ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ནང་དུ་བཅས་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གཤིབས་ཏེ། ལག་པ་གྱེན་དུ་འཕངས་ལ། ཨོཾ་པཱ་བཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བནྡྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཎ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ་སརྦ་ཏྲཱ་ས་ནན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་གུང་མོ་གཉིས་མཉམ་པར་སྦྱར་ལ། གཞན་མ་བཞི་པོ་རྩེ་མོ་སྤྲད་དེ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བསྡུ་བའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་སརྦ་མུཿ་ཞེས་པས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅ
Chinese
我将守护所有戒律，未解脱者令解脱，未度者令度脱，气息已断绝的众生，安置于寂灭涅槃中。如是受持戒律后，应当布施自身，向十方诸佛、菩萨、金刚、珍宝、莲花、一切业部众，以及手印、秘密真言、明咒、坛城之诸神布施自身。祈请您们于一切时分、一切处所，各自领受。如是说后，于一切佛土中，化现无量身云，于各自足下布施。之后说：具大悲之怙主您们，祈请赐予我大誓言之成就。并将此善根，与一切众生共同回向：以此等善根，愿我与一切众生，获得具足世间与出世间一切圆满之安乐，以及一切悦意之最胜安乐，于此生即证得佛果。如是回向善根，并以大心缘念一切众生之痛苦，生起欲从彼中救拔之无上心，以及以圣法完全解脱之最胜心，以及于一切事物无所缘念之究竟心。之后，应当观想一切法自性清净，唯是光明，乃一切事物之最胜。其后，当念诵咒王：嗡 纳摩 巴嘎瓦帝 孜达 萨瓦 杜尔嘎地 巴里修达尼 惹匝亚 达塔嘎达亚 阿哈尔达 萨姆亚萨姆布达亚 达迪亚塔 嗡 修达亚 修达亚 秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦惹纳 维秀提 梭哈。念诵后，双手置于前方，观想阿字化为十个月轮，变成金刚杵尖，于彼等之上，观想右手为毗卢遮那佛等之种子字，左手为金刚界自在等之种子字，于彼等之上，两拇指
English
I will keep all the vows without exception. I will liberate those who are not liberated. I will ferry across those who are not ferried across. May all sentient beings whose breath has ceased be placed in the state of sorrowless Nirvana. Having thus taken the vows, one should offer oneself, to the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Vajra, the Jewel, the Lotus, all those abiding in the Karma lineage, as well as the Mudras, the Secret Mantras, the Vidyas, and all the deities of the Mandala. I offer myself to you. Please accept me individually at all times and in all ways. Having said this, in all Buddha-fields, one should emanate immeasurable clouds of bodies and offer them at the feet of each one. Then say: "O compassionate protectors, please grant me the great Siddhi of the great Samaya." And dedicate that merit to all sentient beings in common: By these roots of virtue, may I and all sentient beings obtain the bliss that possesses all the perfections of the world and beyond, and the supreme bliss of all that is pleasing to the mind, and may we attain Buddhahood in this very life. Thus dedicate the roots of virtue, and with a great mind, one should focus on the suffering of all sentient beings, and generate the unsurpassed mind that desires to liberate them from it, and the supreme mind that is completely liberated by the noble Dharma, and the ultimate mind that has no focus on any object. Then, one should contemplate that all Dharmas are naturally completely pure, merely luminosity, and are the supreme of all things. After that, the king of mantras should be recited: Om Namo Bhagavate Tsitta Sarva Durgati Parisodhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Shodhaya Shodhaya Shuddhe Vishuddhe Sarva Karma Avarana Vishuddhe Svaha. Having recited this, place both hands in front of you, and visualize the ten circles of the moon transformed from the letter A into the tips of vajras, and above them, visualize the seed syllables of Vairochana Buddha and so on on the right hand, and the seed syllables of Vajradhatu Ishvara and so on on the left hand, and on top of them, both thumbs
Chinese
之后，想“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。两根食指上想“吽”（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。两根中指上想“怛朗”（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：怛朗）。两根无名指上想“地”（藏文：དྷི་，梵文天城体：धि，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：地）。两个拇指上想“阿”（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。这样一来，从这些完全变化之后，就是金刚等等的标志。从那本身变化之后，观想五部如来和五位明妃，然后合掌，念诵“嗡 阿尼奥尼阿努拉嘎萨玛雅 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱཱ་ནུ་རཱ་ག་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओमन्योन्यानुरागसमय हुं，梵文罗马拟音：oṃ anyonyānurāgasamaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，互相爱乐誓言，吽）。应当使方便和智慧互相爱乐。然后结金刚合掌印，念诵“嗡 阿尼奥尼 斯帕拉 斯帕拉 阿努布拉维斯达 萨瓦达玛 萨玛雅 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ནྱོ་ནྱ་སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་བྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओमन्योन्य स्फर स्फर अनुब्रविष्ट सर्वधर्मसमय हुं，梵文罗马拟音：oṃ anyonya sphara sphara anubraviṣṭa sarvadharma samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，互相，接触接触，随入，一切法誓言，吽），通过念诵，应当以方便和智慧大悲的力量而入于等至。从金刚结缚中，念诵“嗡 阿底安达 阿努布拉维斯达 萨瓦达玛 吽”（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओमत्यन्त अनुप्रविष्ट सर्वधर्मा हुं，梵文罗马拟音：oṃ atyanta anupraviṣṭa sarvadharmāḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，极，随入，一切法，吽）。通过念诵，一切法互相融合，并且在方便和智慧无二的大乐中，生起意智慧的本尊和本尊母的众，这被称为金刚合掌，是金刚合掌的真言。念诵“嗡 班扎 班达”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ，梵文天城体：ओम् वज्र बन्ध，梵文罗马拟音：oṃ vajra bandha，汉语字面意思：嗡，金刚，结缚），这是金刚结缚。然后念诵“班扎 班达 札”（藏文：བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ，梵文天城体：वज्र बन्ध त्रट्，梵文罗马拟音：vajra bandha traṭ，汉语字面意思：金刚，结缚，札），以此在心间三次断除罪恶。念诵“嗡 阿贝夏”（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་བེ་ཤ་，梵文天城体：ओम् आ वेश，梵文罗马拟音：oṃ ā veśa，汉语字面意思：嗡，进入），以此结缚降金刚的誓言手印，念诵“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），以此将智慧降到自己身上。用这个使降下的智慧稳固。念诵“嗡 迪斯达 班扎 哲多 麦 巴瓦 萨 萨瓦多 麦 巴瓦 赫达扬 麦 阿迪迪斯达 萨瓦 悉地 麦 扎雅 扎 吽 哈哈哈哈 吼 班扎 穆什提”（藏文：ཨོཾ་ཏིཥྛ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་ཤ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་བ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་མེ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བཛྲ་མུཥྚི，梵文天城体：ओम् तिष्ठ वज्र दृढो मे भव श शाश्वतो मे भव हृदयं मे अधिष्ठ सर्वसिद्धिम्मे प्रयच्छ हुं । ह ह ह ह होः वज्रमुष्टि，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha vajra dṛḍho me bhava śa śāśvato me bhava hṛdayaṃ me adhiṣṭha sarvasiddhimme prayaccha hūṃ. ha ha ha ha hoḥ vajramuṣṭi，汉语字面意思：嗡，住，金刚，坚固，于我，成为，sa，永恒，于我，成为，心，于我，安住，一切成就，于我，给予，吽。哈哈哈哈，吼，金刚拳），并且结誓言手印，念诵“嗡 班扎 穆什提 班”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་བཾ，梵文天城体：ओम् वज्रमुष्टि वं，梵文罗马拟音：oṃ vajramuṣṭi vaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚拳，班）。在那之后，将金刚手印置于内，两根食指并拢，将手向上抛起，念诵“嗡 巴旺 阿嘎夏尼 维修达那 维修达那 班扎 萨玛雅 吽 啪”（藏文：ཨོཾ་པཱ་བཾ་ཨཱ་ཀཪྵ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ན་བི་ཤོ་དྷ་ན་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् पावं आकर्षणि विशोधन विशोधन वज्रसमय हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ pāvaṃ ākarṣaṇi viśodhana viśodhana vajrasamaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，巴旺，吸引，清净，清净，金刚誓言，吽，啪）。念诵“嗡 班扎 巴尼 斯波达亚 萨瓦 阿巴亚 班达尼 扎莫夏那 萨瓦 阿巴亚 嘎喋 贝 萨瓦 扎萨南 萨瓦 达塔嘎达 班扎 萨玛雅 札”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་སྥོ་ཊ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བནྡྷ་ནི་པྲ་མོ་ཀྵ་ཎ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿ་སརྦ་ཏྲཱ་ས་ནན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ，梵文天城体：ओम् वज्रपाणि स्फोटय सर्व अपाय बन्धन प्रमोषण सर्व अपाय गतेभ्य सर्व त्रासनन् सर्व तथागत वज्रसमय त्रट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi sphoṭaya sarva apāya bandhana pramoṣaṇa sarva apāya gatebhyaḥ sarva trāsanan sarva tathāgata vajrasamaya traṭ，汉语字面意思：嗡，金刚手，击破，一切，恶趣，束缚，解脱，一切，恶趣，所去，一切，恐怖，一切，如来，金刚誓言，札），并且两根中指并拢，其他四指指尖相触，以此断除一切罪恶。然后结缚将一切法完全摄集起来的毗卢遮那佛等等的誓言手印，念诵七遍诸佛如来的根本咒语，念诵“嗡 萨瓦 穆”（藏文：ཨོཾ་སརྦ་མུཿ，梵文天城体：ओम् सर्व मुः，梵文罗马拟音：oṃ sarva muḥ，汉语字面意思：嗡，一切，穆）以此解脱。仅凭此就能获得一切成就。