Tibetan
སྣྲུབས་དང༌། ཆུ་སྟོད་དང༌། ཆུ་སྨད་དང༌། གྲོ་བཞིན་དང༌། བྱི་བཞིན་དང༌། མོན་བྲེ་དང༌། མོན་གྲུ་དང༌། ཁྲུམས་སྟོད་དང༌། ཁྲུམས་སྨད་དང༌། ནམ་གྲུ་དང༌། ཐ་སྐར་དང༌། བྲ་ཉེ་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་དེ་དག་གི་གཡོན་ལོགས་སུ་ནི། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་ནི། ཁ་དོག་དམར་པོ་ཤིན་ཏུ་རིང་པ་ལག་པ་གཡས་ན་རིག་བྱེད་ཀྱི་གླེགས་བམ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ན་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཅིང་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །དྲང་སྲོང་བ་ར་དྷྭ་ཛ་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལག་པ་གཡས་པས་མེ་ཏོག་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་ཀུ་ཤ་འཛིན་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སེར་སྐྱ་ནི། ཁ་དོག་སེར་སྐྱར་འདུག་ཅིང༌། ལག་པ་གཡས་པས་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། གཡོན་པ་སྙིང་གར་མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ནི་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་རིལ་བ་འཛིན་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་ནི་ཁ་དོག་ཐལ་སྐྱ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་གླེགས་བམ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་ཤིང་ཐོག་འཛིན་བའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གནས་འཇོག་ནི། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་སྐྱབས་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། གཡོན་པས་པདྨ་འཛིན་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ནག་པོ་ནི་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལ། ལག་པ་གཡས་པས་ཕྲེང་བ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་ཚིག་སྦྱིན་པར་མཛད་པའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཟེགས་ཅན་ནི་ ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་མེ་ཏོག་འཛིན་པ། གཡོན་པ་པུས་མོ་ལ་བརྟེན་པར་དགོད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙོ་བོ་ཐགས་བཟངས་རིས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་རལ་གྲི་འཛིན་པ་དང། དྲི་ཟའི་གཙོ་བོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝང་འཛིན་པ་དང༌། ནམ་མཁའི་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་ཅན་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལ་མེ་ཏོག་ཐོགས་པ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལུས་ངན་བོ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་ལག་པས་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པ་དང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་འཛིན་པ་དང༌། སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུ་པ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཐོད་པ་དང༌། མི་མགོ་འཛིན་པ་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁ་འབར་མ་ཁ་དོག་དམར་ནག་ལ་ཤིན་ཏུ་རིད་ཅིང་ལག་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་འབར་བ་འཛིན་པ་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཆེན
Chinese
སྣྲུབས་（一种草）和，ཆུ་སྟོད་（水上部），ཆུ་སྨད་（水下部），གྲོ་བཞིན་（小麦），བྱི་བཞིན་（稻子），མོན་བྲེ་（门斗），མོན་གྲུ་（门隅），ཁྲུམས་སྟོད་（上部），ཁྲུམས་སྨད་（下部），ནམ་གྲུ་（船），ཐ་སྐར་（烟草），བྲ་ཉེ་（荞麦）等都要放置。然后，在那些的左边，要放置八大仙人。其中，大仙人རྒྱས་པ་（广博）是，颜色红色，非常长，右手拿着吠陀经，左手拿着念珠，用发髻装饰。仙人བ་ར་དྷྭ་ཛ་（婆罗堕遮）是，颜色黄色，右手拿着花，左手拿着吉祥草。大仙人སེར་སྐྱ་（迦毗罗）是，颜色黄中带灰，右手拿着钵，左手在心口结拇指印。大仙人སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་（生主）是，颜色蓝色，右手拿着念珠，左手拿着钵。大仙人རྒྱུན་ཤེས་ཀྱི་བུ་（常识子）是，颜色灰白色，右手拿着经书，左手拿着水果。大仙人གནས་འཇོག་（住处）是，颜色黄色，右手做施无畏印，左手拿着莲花。大仙人ནག་པོ་（黑）是，颜色黑色，右手拿着念珠，左手做施语印。大仙人གཟེགས་ཅན་（有碎片）是，颜色白色，右手拿着花，左手靠在膝盖上，都要这样放置。 还要放置世间众生的八大首领：非天之首领ཐགས་བཟངས་རིས་（善编织）颜色白色，右手拿着宝剑；乾闼婆之首领ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་（五髻）颜色绿色，双手拿着琵琶；飞天之王གསེར་མིག་ཅན་（金眼）颜色蓝色，拿着花；夜叉之王ལུས་ངན་བོ་（身恶）颜色黄色，手里拿着手杖；龙王དགའ་བོ་（欢喜）颜色白色，双手拿着莲花；罗刹之王ལང་ཀ་མགྲིན་བཅུ་པ་（楞伽十颈）颜色黑色，双手拿着颅骨和人头；饿鬼之王ཁ་འབར་མ་（口燃）颜色红黑色，非常瘦，手里拿着燃烧的铁锤。那些都要放置。在那之外是大圆圈。
English
Snrubs (a type of grass), Chu Stod (upper part of water), Chu Smad (lower part of water), Grobzhin (wheat), Byi Bzhin (rice), Mon Bre (Mon Dou), Mon Drugu (Mon Yu), Khrums Stod (upper part), Khrums Smad (lower part), Nam Drugu (boat), Tha Skar (tobacco), Bra Nye (buckwheat), etc., should all be placed. Then, to the left of those, eight great sages should be placed. Among them, the great sage Gyaspa (Extensive) is red in color, very tall, holding the Vedas in his right hand, a rosary in his left hand, and adorned with a hairstyle of matted locks. The sage Bara Dhwadza (Bharadvaja) is yellow in color, holding a flower in his right hand and kusha grass in his left hand. The great sage Serkya (Kapila) is yellowish-gray in color, sitting, holding a bowl in his right hand, and joining his thumb and forefinger at his heart with his left hand. The great sage Kye Gui Dagpo (Lord of Beings) is blue in color, holding a rosary in his right hand and a bowl in his left hand. The great sage Gyun She Kyi Bu (Son of Constant Knowledge) is ash-gray in color, holding a scripture in his right hand and a fruit in his left hand. The great sage Ne Jog (Abode) is yellow in color, with his right hand in the gesture of granting refuge and his left hand holding a lotus. The great sage Nagpo (Black) is black in color, holding a rosary in his right hand and making the gesture of giving speech with his left hand. The great sage Zeg Chan (Fragmented) is white in color, holding a flower in his right hand, with his left hand resting on his knee; they should all be placed in this way. Also, eight leaders of the world should be placed: the leader of the Asuras, Thag Sang Ris (Well-Woven), is white in color, holding a sword in his right hand; the leader of the Gandharvas, Zur Phud Nga Pa (Five Crests), is green in color, holding a lute in both hands; the king of the sky-goers, Ser Mig Chen (Golden Eye), is blue in color, holding a flower; the king of the Yakshas, Lu Ngen Bo (Bad Body), is yellow in color, holding a staff in his hand; the Naga king, Gawo (Joyful), is white in color, holding a lotus in both hands; the Rakshasa king, Langka Grin Chu Pa (Lanka Ten Necks), is black in color, holding a skull and a human head in both hands; the king of the Pretas, Kha Abar Ma (Mouth Burning), is reddish-black in color, very thin, holding a burning iron hammer in his hand. Those should all be placed. Outside of that is a large circle.
Tibetan
་པོ་གཅིག་ལ་འཁོར་ལོ་ཆ་དྲུག་པ་ལ། ལྷའི་གནས་སུ་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་མཐའ་མར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པས་བསྐོར་བ་བྲི་བར་བྱའོ། །མིའི་གནས་སུ་ནི་གླིང་བཞི་དང་བཅས་པ་ལས། དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ་གླང་བོ་ཆེའི་སྟེང་ལ་ཞོན་པ་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང་རང་གི་ཆུང་མ་དང་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཚངས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོ་དབུ་གསུམ་པ་པདྨའི་སྟེང་ན་འདུག་ཅིང་ལག་པ་བཞིས་རིལ་བ་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་པ་རང་གི་ཆུང་མ་དང༌། འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་དགོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་གཡས་པ་གཉིས་ཀྱིས་བེ་ཅོན་དང་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་དུང་འཛིན་པ་རང་གི་ཆུང་མ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་དགོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁ་དོག་ནག་པོ་ལག་པ་བཞི་པ་གླང་པོ་ཆེ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་ཞོན་པ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རིལ་བ་དང༌། མཚོན་རྩེ་གསུམ་པ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པ་གཅིག་གིས་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་ ཅིང། ཐ་མ་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གནས་སུ་ནི་མཚོན་ཆའི་གཟུགས་སུ་བྲིའོ། །དུད་འགྲོའི་གནས་སུ་ནི་སེང་གེ་དང་སྟག་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་གནས་སུ་ནི་ཤིན་ཏུ་རིད་པའི་གཟུགས་སུ་བྲིའོ། །དམྱལ་བའི་གནས་སུ་ནི་ཤ་མ་རིའི་སྡོང་པོ་དང༌། མེའི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་བྲིའོ། །གླིང་བཞི་བོ་རྣམས་ཀྱི་བར་བར་དུ་ནི་སྲིང་མོ་ཆེན་མོ་རྒྱལ་བ་ཅན་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། མི་ཐུབ་མ་དང༌། གཞན་ལས་རྒྱལ་བ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། ཤ་ཟ་མོ་ལ་སོགས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་བྲི་ཞིང༌། དེ་དག་གི་ནང་དུ་ནི་རི་དང་ཤིང་དང། ཆུ་བོ་དང༌། རྫིང་ལ་སོགས་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །ལྷ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་བཟླས་པས་བར་སྣང་ལས་དབབ་པའི་སྦྱོར་བས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རང་རང་གི་སྙིང་པོས་བྱའོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་ནི། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་སྲ་བ་ཀེ་བུདྡྷ་སུ་ཏ་ཨ། ཞེས་བྱ་བའོ། །རང་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤི་སྭ། ཞེས་བྱ་བའོ། །ཁྲོ་བོ་རྣམས་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ། ཞེས་བྱའོ། །ཕོ་ཉ་རྣམས་ལ་ནི། ཨོཾ་དཱུ་ཏ་ཙི་ཏི་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ། ཞེས་བྱ་བའོ། །ཕྱོགས་རྣམས
Chinese
在一个坛城上画六个轮。在天界，画围绕着甘露瓶的宫殿边缘。在人界，画四大部洲。其中，在东面画帝释天，白色，三只眼睛，骑着大象，右手拿着金刚杵，被自己的妻子和眷属围绕。在南面画梵天，黄色，三头，坐在莲花上，四只手拿着念珠、拂尘，做着施予印，被自己的妻子和眷属围绕。在西面画遍入天，蓝色，四只手，右边的两只手拿着棍棒和念珠，左边的两只手拿着法轮和海螺，与自己的妻子和眷属一起。在北面画大自在天，黑色，四只手，骑着象群之王，两只手拿着念珠和三叉戟，左手搂着天女，另一只手做施予印，与眷属一起画。在阿修罗界，画武器的形象。在畜生界，画狮子和老虎等。在饿鬼界，画非常瘦弱的形象。在地狱界，画夏玛里的树和火堆等。在四大部洲之间，画大姐妹具胜利者、遍胜者、无能胜者、他胜者、空行母和食肉女等，画成女性的形象，在她们之中画山、树、河流和水池等。所有这些神祇，都以各自的大手印念诵各自的心咒，通过从虚空中降临的瑜伽来安住。其中，根本坛城以各自的心咒来做。贤劫的：嗡 萨瓦 桑斯嘎ra（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར།，梵文天城体：ओं सर्व संस्कार，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃskāra，汉语字面意思：嗡，一切，合成）。等等的心咒降临。声闻乘的：嗡 萨瓦 斯拉瓦 嘎 布达 苏达 阿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་སྲ་བ་ཀེ་བུདྡྷ་སུ་ཏ་ཨ།，梵文天城体：ओं सर्व श्रावक बुद्ध सुत आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva śrāvaka buddha suta ā，汉语字面意思：嗡，一切，声闻，佛，经，啊）。自生佛的：嗡 布达 希 斯瓦（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤི་སྭ།，梵文天城体：ओं बुद्ध शी स्वा，梵文罗马拟音：oṃ buddha śī svā，汉语字面意思：嗡，佛，希， स्वा）。忿怒尊的：嗡 班杂 卓达 萨玛雅（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओं वज्र क्रोध समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，誓言）。信使的：嗡 杜达 孜地 嘎玛 咕汝（藏文：ཨོཾ་དཱུ་ཏ་ཙི་ཏི་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：ओं दूत चिति कर्म कुरु，梵文罗马拟音：oṃ dūta citi karma kuru，汉语字面意思：嗡，信使，意，业，做）。各方。
English
On a single mandala, draw six wheels. In the realm of the gods, draw the edge of the palace surrounded by nectar vases. In the realm of humans, draw the four continents. Among them, in the east, draw Indra, white in color, with three eyes, riding an elephant, holding a vajra in his right hand, surrounded by his wife and retinue. In the south, draw Brahma, yellow in color, with three heads, sitting on a lotus, with four hands holding a rosary, a whisk, and making the gesture of bestowing boons, surrounded by his wife and retinue. In the west, draw Vishnu, blue in color, with four hands, the two right hands holding a club and a rosary, the two left hands holding a wheel and a conch, together with his wife and retinue. In the north, draw Mahadeva, black in color, with four hands, riding the king of elephants, two hands holding a rosary and a trident, one left hand embracing a goddess, and the last making the gesture of giving, draw with retinue. In the realm of the Asuras, draw the form of weapons. In the realm of animals, draw lions and tigers, etc. In the realm of pretas, draw a very emaciated form. In the realm of hells, draw the Shalmali tree and piles of fire, etc. In the spaces between the four continents, draw the great sisters, the victorious one, the completely victorious one, the invincible one, the victorious over others, the dakini, and the flesh-eating woman, etc., draw in the form of women, and within them draw mountains, trees, rivers, and ponds, etc. All these deities, with their own great mudras, recite their own heart mantras, and abide by the yoga of descending from space. Among them, the root mandala is made with their own heart mantras. Of the Auspicious Aeon: Oṃ Sarva Saṃskāra (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར།，梵文天城体：ओं सर्व संस्कार，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃskāra，汉语字面意思：嗡，一切，合成). And so on, the heart mantra descends. Of the Shravakas: Oṃ Sarva Śrāvaka Buddha Suta Ā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་སྲ་བ་ཀེ་བུདྡྷ་སུ་ཏ་ཨ།，梵文天城体：ओं सर्व श्रावक बुद्ध सुत आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva śrāvaka buddha suta ā，汉语字面意思：嗡，一切，声闻，佛，经，啊). Of the Pratyekabuddhas: Oṃ Buddha Śī Svā (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤི་སྭ།，梵文天城体：ओं बुद्ध शी स्वा，梵文罗马拟音：oṃ buddha śī svā，汉语字面意思：嗡，佛，希， स्वा). Of the Wrathful Ones: Oṃ Vajra Krodha Samaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：ओं वज्र क्रोध समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，誓言). Of the Messengers: Oṃ Dūta Citi Karma Kuru (藏文：ཨོཾ་དཱུ་ཏ་ཙི་ཏི་ཀརྨཱ་ཀུ་རུ།，梵文天城体：ओं दूत चिति कर्म कुरु，梵文罗马拟音：oṃ dūta citi karma kuru，汉语字面意思：嗡，信使，意，业，做). The directions.