Tibetan
ས་བཅུ་དྲུག་པའི་ལྟེ་བ་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའི་གདན་ གྱི་སྟེང་དུ་བར་སྣང་ལ་བཞུགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཀུག་སྟེ་བཅུག་ལ་བཅིངས་ནས། དབང་དུ་བྱས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ལ། བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་མཉེས་པར་བྱས་ནས་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་གོ །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་སོ། །ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནོ། །ནུབ་བྱང་དུ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ནི་སྒྲོལ་མའོ། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་བཞི་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་སོགས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་དོ། །འཁོར་ལོའི་མུ་རན་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་གྲྭ་བཞིར་ནི། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤར་ལྷོའི་ནི་སྒེག་མོ་དང་བདུག་པ་མའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ནི་ཕྲེང་བ་མ་དང་མེ་ཏོག་མའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་ནི་གླུ་མཁན་མ་དང་སྣང་བ་མའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ནི་གར་མཁན་མ་དང་དྲི་ཆབ་མ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྟ་བབས་ཀྱི་ནི་ནང་གི་ཁྱམས་སུ་སྟེགས་བུ་ལ་ནི་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དགོད་པར་བྱའོ།། དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དང༌། ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོ་དང༌། བཟང་སྐྱོང་བཞི་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་དྲ་བ་ཅན་དང༌། ནམ་མཁའི་མཛོད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དགོད་དོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་མྱ་ངན་ཀུན་འཇོམས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཏོག་དང༌། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དང༌། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་བཞི་དགོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བྱམས་པ་དང༌། ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་དང༌། སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་བཞི་དགོད་དོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་ བཞི་དགོད་དོ། །དེའི་སྒོ་ནི་རྟ་བབས་རྩེག
Chinese
在第十六（瓣莲花）的中心，制作具有五部如来坛城和金刚等八根柱子的（坛城），在十六瓣莲花的座垫之上，将安住在虚空中的薄伽梵大遍照佛，以自己的誓言手印勾招等方式勾招、迎请、安住和系缚，令其自在，以四手印印持，加持并令欢喜后安住。同样，对一切（本尊）也应如是知晓。其（坛城）中央的遍照佛的东方，即此坛城能完全清净一切恶趣。南方是宝顶佛。西方是释迦牟尼佛。北方是妙花佛。东南方是嘛嘛枳佛。西南方是佛眼佛母。西北方是白衣佛母。东北方是度母。在法轮的轮辐上，东方四根轮辐上安立金刚萨埵等四尊。同样，南方轮辐上是金刚宝等。西方是金刚法等。北方安立金刚业等四尊。在法轮外侧的四角上，莲花之上，东南方是嬉女和焚香女。西南方是鬘女和花女。西北方是歌女和明女。东北方是舞女和涂香女。其（坛城）外围的内侧回廊的台阶上，安立慈氏等贤劫十六尊菩萨。其中，东方安立勇猛行、月光童子、普贤和贤护四尊。同样，南方安立网眼、虚空藏、金刚藏和无量光。西方安立摧一切忧暗、智慧顶、无尽慧和增上慢四尊。北方安立慈氏、引度恶趣、香象和不空成就四尊。在各门上安立金刚钩等四尊。其门是外围台阶。
English
At the center of the sixteenth (lotus petal), create (a mandala) with the mandala of the five Tathagatas and eight pillars such as vajras. On the seat of the sixteen-petal lotus, invite, welcome, settle, and bind the Bhagavan Great Vairocana Buddha, who resides in space, by means of his own samaya mudra and other methods of invitation. Make him free, seal with the four mudras, bless him, make him happy, and then settle him. Likewise, all (deities) should also be known in the same way. The east of Vairocana in the center (of the mandala) is that this mandala can completely purify all the evil realms. The south is Ratnaketu. The west is Shakyamuni Buddha. The north is Pushpaketu. The southeast is Mamaki. The southwest is Buddhalocana. The northwest is Pandaravasini. The northeast is Tara. On the spokes of the wheel, on the four spokes in the east, place Vajrasattva and the other four. Likewise, on the spokes in the south are Vajraratna and others. In the west are Vajradharma and others. In the north, place Vajrakarma and the other four. On the four corners outside the circumference of the wheel, on the lotus, in the southeast are Lasya and Dhupa. In the southwest are Mala and Pushpa. In the northwest are Gita and Aloka. In the northeast are Nartaki and Gandhatoya. On the steps of the inner cloister on the outer periphery (of the mandala), place Maitreya and the other sixteen Bodhisattvas of the Bhadrakalpa. Among them, in the east, place Viravikrama, Candraprabha-kumara, Samantabhadra, and Bhadrapala. Likewise, in the south, place Jalini, Akashagarbha, Vajragarbha, and Amitabha. In the west, place Sarva-shoka-vinashana, Jnanaketu, Akshayamati, and Vriddhiprabha. In the north, place Maitreya, Sarva-durgati-parishodhana, Gandhahasti, and Amoghasiddhi. At each of the doors, place Vajrankusha and the other four. The door is the outer steps.
Tibetan
་པ་ལྔ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། ཏྭ་ར་ཎ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། བ་དན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། སྒོའི་ཕུབས་སུ་ནི་བླ་རེ་དང༌། རྔ་མ་དང་མེ་ལོང་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱ་ཞིང༌། རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲམ་གཉིས་སུ་ནི་རི་དགས་བརྒྱད་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། རལ་གྲིའི་རྒྱལ་མཚན་བརྒྱད་གཟུགས་པར་བྱའོ། །སྒོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཁྱམས་སུ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དགོད་དོ། །དེའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣམ་བུ་ལ་ནི་མུ་ཏིག་གི་དྲ་བ་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་བས་བརྒྱན་ཅིང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ན་གྲགས་པར་བྱ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་དང༌། རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ལས་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་སུ་པདྨའི་སྟེང་ན་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང༌། ཤཱ་རིའི་བུ་དང༌། རབ་འབྱོར་དང༌། འོད་སྲུངས་དང༌། རྟ་ཐུལ་ཆེན་པོ་དང༌། ཅང་ཤེས་དང༌། ཉེ་བ་འཁོར་དང༌། མཽད་གལ་གྱི་བུ་རྣམས་སྐུ་མདོག་དཀར་བ་ལ་ལྷུང་བཟེད་དང། འཁར་གསིལ་བསྣམས་ཤིང༌། རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི། འཕགས་པ་རང་སངས་རྒྱས་སེར་སྐྱ་དང༌། འོད་མཛེས་དང༌། ཀུན་འགྲོགས་དང༌། ལག་བརྐྱང་དང༌། ཉི་མའི་ཏོག་དང༌། ཤཱཀྱའི་འོད་དང༌། པདྨ་ཅན་དང། ལེགས་བཟང་རྣམས་མདོག་སེར་པོ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་པདྨའི་སྟེང་ན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཞུགས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་པ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང༌། འཕགས་པ་མི་གཡོ་བ་དང༌། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང༌། རྟ་མཆོག་དང༌། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང༌། དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༌། གཞན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང༌། ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྣམས་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། གཡོན་པས་རྔ་ཡབ་འཛིན་པ། མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའོ། །མི་གཡོ་བ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནས། །ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ལ། ཕྱག་གཡས
Chinese
五种供品，七宝，塔拉那，铃，幢，金刚宝，门的顶端要用幡和牦牛尾及镜子等装饰。台阶之上，法轮的两侧要塑造八只鹿，法轮，宝，镜子，宝剑的八种胜幢。门外的走廊里要陈列色等五种妙欲，最殊胜的五妙欲天女。在那珍宝的布幔上，要用珍珠网和半网装饰，铃铛的声音要在天女们的头顶上鸣响，要用鲜花等装饰，顶端金刚结处，要用莲花，金刚，火焰鬘三种环绕。在那之外，要安放三十二辐的白色法轮，东方的辐条上，莲花之上安放圣者阿难陀，舍利子，罗睺罗，迦叶，大迦叶，持明，近圆，目犍连，身色白色，手持钵和锡杖，以出家者的装束安坐。南方的八根辐条上是：圣者独觉佛仙人，光辉，普行，手长，日冕，释迦光，莲花者，贤善，身色黄色，以善逝的装束，在莲花上以等性印安坐。西方的八根辐条上是：为了众生的利益，如来佛的化身大忿怒尊大力明王，圣者不动明王，阎魔敌，马头明王，甘露瓶，青杖，胜他，三界胜，要安放这些。其中大力明王身色蓝色，一面二臂，右手持金刚杵，左手持拂尘，獠牙毕露。不动明王身色棕色，右手持金刚杵，左手持绢索。阎魔敌身色黑色，右手……
English
Five offerings, seven precious things, Tarana, bell, banner, Vajra jewel, the top of the door should be decorated with banners, yak tails and mirrors. Above the steps, on both sides of the Dharma wheel, eight deer should be sculpted, as well as the eight victorious banners of the wheel, jewel, mirror, and sword. In the corridor outside the door, the five supreme goddesses of the five excellent objects of desire, such as form, should be arranged. On that precious cloth, decorate with pearl nets and half nets, the sound of bells should be heard above the heads of the goddesses, decorate with flowers and so on, and at the top of the Vajra knot, surround with three: lotus, Vajra, and flame garland. Outside of that, place a white wheel with thirty-two spokes, on the eastern spokes, on top of a lotus, place the noble Ananda, Shariputra, Rahula, Kashyapa, Mahakashyapa, Vidyadhara, Upali, Maudgalyayana, with white bodies, holding begging bowls and staffs, seated in the manner of renunciates. On the eight southern spokes are: the noble Pratyekabuddha sage, Radiance, Puga, Long-armed, Sun Crown, Shakya Light, Lotus Holder, Excellent Good, with yellow bodies, in the manner of Sugatas, seated on a lotus with the Mudra of Equality. On the eight western spokes are: for the benefit of sentient beings, the emanation of the Tathagata, the great wrathful one, the powerful one, the noble Achala, Yamantaka, Hayagriva, Amrita Kalasha, Blue Staff, Vijaya, Trailokya Vijaya, these should be placed. Among them, the powerful one is blue in color, with one face and two arms, the right hand holding a Vajra club, the left hand holding a whisk, bared fangs. Achala is brown in color, the right hand holding a Vajra, the left hand holding a lasso. Yamantaka is black in color, the right hand...
Tibetan
་པས་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །རྟ་མཆོག་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་བ་ལ་ཕྱག་གཡས་པས་པདྨ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ལ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཕྱག་གཡས་པས་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །གཞན་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ལ། ཕྱག་གཡས་པས་རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པས་མི་མགོ་འཛིན་པའོ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོ་ལ། ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང༌། གཡོན་པས་མདའ་གཞུ་བསྣམས་པ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་དཀྲིས་ཤིང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཞལ་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པས། གཡོན་བརྐྱང་པས་མི་རོའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །བྱང་གི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ནི་དེ་དག་གི་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དང༌། སྟག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། འུག་པའི་གདོང་ཅན་དང༌། བྱ་རོག་གི་གདོང་ཅན་དང༌། སྤྲུལ་གྱི་གདོང་ཅན་དང༌། ཤ་བའི་གདོང་ཅན་དང༌། ཕག་གི་གདོང་ཅན་དང། རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། རང་གི་གཙོ་བོའི་ཁ་དོག་དང་མཐུན་པར་གནས་ཤིང༌། ལག་པ་རྣམས་ནི་མིའི་སྙིང་དང༌། ནང་ཁྲོལ་གྱིས་གང་བ་འཛིན་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་གཅིག་ལ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཛ་ས་མ་ཡ། ཞེས་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་དུ་འབྱུང་བས་སོང་ལ། པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བཞིར་ནི། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། རྣམ་ཐོས་སྲས་རྣམས་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྟན་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་དགོད་དོ། །དེ་དག་གི་གཡོན་ ལོགས་སུ་ནི། ས་བདག་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། མེ་ལྷ་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། རླུང་ལྷ་དང༌། བདེན་བྲལ་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྟན་པའི་སྐུ་མདོག་དང༌། ཕྱག་མཚན་གྱིས་བཀོད་པར་བྱའོ། །དེའི་གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི། ཉི་མ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། མིག་དམར་དང། ཕུར་བུ་དང༌། པ་བསངས་དང༌། སྤེན་པ་དང༌། སྒྲ་གཅན་རྣམས་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། སྨིན་དྲུག་དང༌། སྣར་མ་དང༌། མགོ་དང༌། ལག་དང༌། རྒྱལ་དང༌། སྐག་དང༌། མཆུ་དང༌། གྲེ་དང༌། དབོ་དང༌། མེ་བཞི་དང༌། ནག་པ་དང༌། ས་རི་དང༌། ས་ག་དང༌། ལྷ་མཚམས་དང༌། སྣྲོན་དང༌།
Chinese
右手拿着颅杖，左手拿着绳索。马头明王身色红色，右手持莲花，左手持颅器。甘露合和者身色绿色，右手持金刚杵，左手作忿怒印。青杖者身色青色，右手持青杖，左手持铁钩。他胜者身色白色，右手持宝剑，左手持人头。三界胜者身色蓝色，右手持金刚杵，左手持弓箭。所有这些都以虎皮为裙，龇牙咧嘴，面容可怖，左腿伸展，坐在尸体上。北方八瓣莲花上，是他们的使者眷属，有狮面、虎面、枭面、乌鸦面、蛇面、鹿面、猪面等，按照顺序，与各自本尊的颜色相符，手中拿着人心和内脏。在那之外，有一个六十四辐的轮，其中发出“嗡 班匝 贝嘎匝 萨玛雅”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཛ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega ja samaya，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，生，誓言）的声音，金刚之势遍布一切。在莲花之上，东方的四瓣上，安置着持国天、增长天、广目天、多闻天，以世间护法的装束。在他们的左边，安置着地神、阎罗、水神、火神、罗刹、风神、真言神，以方位守护神的坛城中所显现的身色和手印来布置。在那的左边，安置着太阳、月亮、火星、木星、金星、土星、罗睺。然后，又从东方开始，按照顺序，安置着昴星团、毕宿、参宿、井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿。
English
The right hand holds a skull staff, and the left hand holds a lasso. The Hayagriva is red in color, with the right hand holding a lotus and the left hand holding a skull cup. The Nectar Compounder is green in color, with the right hand holding a vajra and the left hand making a threatening gesture. The Blue Staff Holder is blue in color, with the right hand holding a blue staff and the left hand holding an iron hook. The Victorious Over Others is white in color, with the right hand holding a sword and the left hand holding a human head. The Victorious Over the Three Realms is blue in color, with the right hand holding a vajra and the left hand holding a bow and arrow. All of these are clad in tiger skins, with bared fangs and terrifying faces, seated on corpses with their left legs extended. On the eight petals to the north are the retinues of messengers, with the faces of lions, tigers, owls, crows, snakes, deer, and pigs, in accordance with the order, residing in accordance with the colors of their respective lords, holding human hearts and entrails in their hands. Outside of that, on a wheel with sixty-four spokes, the sound of "Om Vajra Vega Ja Samaya" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཛ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega ja samaya，汉语字面意思：Om, Vajra, Swift, Born, Vow) arises, the power of the vajra pervading everything. On the lotus, on the four petals starting from the east, are placed Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, and Vaishravana, in the attire shown in the worldly mandala. On their left sides are placed the Earth Lord, Yama, the Water God, the Fire God, the Rakshasa, the Wind God, and the Truth-Denier, arranged with the colors and hand implements shown in the mandala of the directional guardians. On the left side of that are placed the Sun, the Moon, Mars, Jupiter, Venus, Saturn, and Rahu. Then, again starting from the east, in accordance with the order, are placed the Pleiades, Rohini, Mrigashira, Ardra, Punarvasu, Ashlesha, Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Svati, Vishakha, Anuradha, and Jyeshtha.