Tibetan
ནི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །གང་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་མཉེས་གྱུར་པ། །དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་པ་བླ་མེད་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་རབ་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲི་ཧཱུཾ། བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཞེས་རང་གི་རྡོ་རྗེ་གླུ་གདུང་པ་དང་བཅས་པས་སོང་བར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་སྤྲོ་བའི་ཕྱག་ནི་ལག་པ་གཉིས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བརྩེགས་པ་ལས། དེའི་དབུས་ན་མཐེ་བོང་དང་གུང་མོ་བཞི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གཅིག་པར་བྱས་ཤིང་པདྨ་ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་བཅས་པ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་པ་བཅུ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ལས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སླར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་གོང་མའི་རྡོ་རྗེ་གླུས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཕྱུང་ནས་རིན་ཆེན་ཏོག་གི་ཐུགས་ཀར་ཕུལ་བ་ལས། ཨེ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གླུས། ཨོཾ་རཏྣ་ཛི་ཧཱུཾ་ནཻ་ཏྲི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྭ་ཧཾ། ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་གོས་དཀར་མོ་སྤྲུལ་ནས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕུལ་ནས། ཨེ་མ་པདྨའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ་མུ་ནི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྒྲོལ་མ་སྤྲུལ་ཏེ་མེ་ཏོག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕུལ་ཏེ། ཨེ་མ་ལས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། ཨོཾ་བི་ཤོ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏཱ་ར་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཇི་ལྟར་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་སླར་ཕུལ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ།། །།དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྒེག་མོ་སྤྲུལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཐུགས་ཀར་སྤྲུལ་པ་ལས། ཨེ་མ་བདག་ནི་མཆོད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས། ཨོཾ་ལཱ་སྱ་སུ་སཏྭ་སཾ་ གྲ་ཧཾ། ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། གླུ་མཁན་མ་དང༌། གར་མཁན་མ་དང༌། བདུག་པ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་མ་དང༌། སྣང་གསལ་མ་དང༌། དྲི་ཆབ་མ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་མ་དང༌། ཞགས་པ་མ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། དྲིལ་བུ་མ་དང༌། ཡང་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་བཅོ་ལྔ་སྦྲུལ་པ་ལས་རང་རང་གི་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་གླུས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཕུལ་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། རཱ་ཛཱ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧཱུཾ་རཱ་ག་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཏ་མ་ཧཱུཾ་སཱ་དྷུ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཱུཾ་རཏྣ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ་ཏེ་ཛ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་ཀེ་ཏུ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲི་ཧཱུཾ་ཧཱ་ས་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཱུཾ་དྷརྨ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ་ཏཱིཀྵྞ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཙཀྲ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ར་ཧཱུཾ་པཱ་ཤ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནི་རྟི་ཧཱུཾ་པཱ་ཤ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ་དྷརྨ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཧཱུཾ་ཡཀྵ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏཱ་ར་ཧཱུཾ་སིནྟ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ། ཞེས་གདུང་བ་དང་བཅས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ། རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་བླ་ན་མེད་པའི་དབང༌། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བུམ་པ་དེས་དབང་བསྐུར་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དབུ་རྒྱན་དང༌། དར་དཔྱངས་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། བདག་པོ་དང༌། མིང་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་དབང་བསྐུར་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ། ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་ལ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བ་དང༌། སྤྱི་བོ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྙིང་ག་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལ་ཉེ་བར་གནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་NIR++YA་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་གསལ་བར་བྱས་ནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁ
Chinese
是无上供养。 何以故，令金刚国王欢喜故。 从彼所化现的无上供养，愿于佛土中极度兴盛。 嗡 萨埵 班匝 吽 (藏文：ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sattva vajrī hūṃ，汉语字面意思：嗡，萨埵，金刚，吽)。 班匝 萨埵 梭 桑 抓 航 (藏文：བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra sattva su saṃgrahaṃ，汉语字面意思：金刚，萨埵，善，摄)。 如是，以自之金刚歌及哀戚而行。彼之嬉戏之手印，即双手于宫殿中重叠，其间拇指与中指四者无二而合一，以莲花手印及舞姿，从自心间舒展之姿势而持金刚。 如是，对于十六供养一切，亦以各自之手印及无二之手印而供养。 其后，从清净一切恶趣之心中，复于如来一切之界中，以玛玛格之上品金刚歌而供养。 其后，从如来一切之心间，取出佛眼，献于宝顶之心间，以“诶玛 仁波切”等金刚歌。 嗡 惹那 杰 吽 乃 智 梭 萨埵 桑 嘎 航 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཛི་ཧཱུཾ་ནཻ་ཏྲི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྭ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna ji hūṃ naitri su sattva saṃgva haṃ，汉语字面意思：嗡，宝，杰，吽，眼，善，萨埵，桑，嘎，航)。 又，从如来一切之心间，化现白衣母，献于释迦牟尼之心间，以“诶玛 贝玛”等，嗡 达玛 班匝 吽 牟尼 梭 萨埵 桑 抓 航 (藏文：ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ་མུ་ནི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharmma vajra hūṃ muni su sattva saṃgrahaṃ，汉语字面意思：嗡，达玛，金刚，吽，牟尼，善，萨埵，桑，抓，航)。 又，从如来一切之心间，化现度母，献于大莲花盛开之心间，以“诶玛 事业之供养”等。 嗡 贝 效 班匝 吽 达热 梭 萨埵 桑 抓 航 (藏文：ཨོཾ་བི་ཤོ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏཱ་ར་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ biśo vajra hūṃ tāra su sattva saṃgrahaṃ，汉语字面意思：嗡，贝，效，金刚，吽，达热，善，萨埵，桑，抓，航)。 如同清净一切恶趣般，献于如来一切之心间，如是，以宝顶等亦以彼金刚歌而供养之。 之后，从如来一切之心间，化现嬉女，于金刚萨埵母之心间化现，以“诶玛 我乃供养”等。 嗡 啦 瑟 梭 萨埵 桑 抓 航 (藏文：ཨོཾ་ལཱ་སྱ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ lāsya su sattva saṃgrahaṃ，汉语字面意思：嗡，啦，瑟，善，萨埵，桑，抓，航)。 如是行。 如是，于如来一切之心间，从月轮中，花鬘母，歌女，舞女，香母，花母，光明母，香水母，铁钩母，索母，铁锁母，铃母，又佛眼等十五
English
Is the supreme offering. Why? Because it pleases the Vajra King. From that emanation of the supreme offering, may it flourish greatly in the Buddha-field. Om Sattva Vajri Hum (Tibetan: ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sattva vajrī hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Sattva, Vajra, Hum). Vajra Sattva Su Sam Gra Ham (Tibetan: བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: vajra sattva su saṃgrahaṃ, Chinese literal meaning: Vajra, Sattva, Good, Gather). Thus, it is done with one's own vajra song and lament. The playful mudra of that is the two hands stacked in the palace. In the middle of that, the thumb and the four middle fingers are united as one without being two, and the vajra is held in a posture that extends from one's heart with the lotus mudra and dance. Likewise, for all sixteen offerings, offerings are made with their respective mudras and non-dual mudras. Then, from the heart that purifies all evil destinies, again in the realm of all the Tathagatas, offerings are made with the supreme vajra song of Mamaki. Then, from the hearts of all the Tathagatas, the Buddha-eye is taken out and offered to the heart of the Jewel Pinnacle, with the vajra song such as "Ema Rinpoche." Om Ratna Ji Hum Naitri Su Sattva Sam Gva Ham (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཛི་ཧཱུཾ་ནཻ་ཏྲི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྭ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ratna ji hūṃ naitri su sattva saṃgva haṃ, Chinese literal meaning: Om, Jewel, Ji, Hum, Eye, Good, Sattva, Sam, Gva, Ham). Again, from the hearts of all the Tathagatas, the White-Clad Mother is emanated and offered to the heart of Shakyamuni, with "Ema Pema," etc. Om Dharmma Vajra Hum Muni Su Sattva Sam Gra Ham (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨྨ་བཛྲ་ཧཱུཾ་མུ་ནི་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ dharmma vajra hūṃ muni su sattva saṃgrahaṃ, Chinese literal meaning: Om, Dharma, Vajra, Hum, Muni, Good, Sattva, Sam, Gra, Ham). Again, from the hearts of all the Tathagatas, Tara is emanated and offered to the heart of the great blooming lotus, with "Ema, the offering of action," etc. Om Be Sho Vajra Hum Tare Su Sattva Sam Gra Ham (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཤོ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཏཱ་ར་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ biśo vajra hūṃ tāra su sattva saṃgrahaṃ, Chinese literal meaning: Om, Be, Sho, Vajra, Hum, Tare, Good, Sattva, Sam, Gra, Ham). Just as one purifies all evil destinies, it is offered again to the hearts of all the Tathagatas. Likewise, the Jewel Pinnacle, etc., are also offered with that vajra song. After that, from the hearts of all the Tathagatas, the playful woman is emanated, and from the emanation in the heart of Vajrasattva Mother, with "Ema, I am the offering," etc. Om Lasya Su Sattva Sam Gra Ham (Tibetan: ཨོཾ་ལཱ་སྱ་སུ་སཏྭ་སཾ་གྲ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ lāsya su sattva saṃgrahaṃ, Chinese literal meaning: Om, La, Sya, Good, Sattva, Sam, Gra, Ham). Thus it is done. Likewise, in the hearts of all the Tathagatas, from the circle of the moon, the Garland Mother, the Singer, the Dancer, the Incense Mother, the Flower Mother, the Light Mother, the Scented Water Mother, the Iron Hook Mother, the Rope Mother, the Iron Chain Mother, the Bell Mother, and also the fifteen, such as the Buddha-eye,
Chinese
从舞姿中为了各自的缘故所说的歌，献给金刚国王等的心间。那些金刚歌的秘密的真实性就是这些。嗡 班杂 杜贝 吽。国王善有情摄受。嗡 班杂 昂古夏 吽，贪欲善有情摄受。嗡 班杂 阿达玛 吽，寂静善有情摄受。嗡 班杂 玛列 吽，宝生善有情摄受。嗡 班杂 布贝 吽，光明善有情摄受。嗡 班杂 巴夏 吽，旗帜善有情摄受。嗡 班杂 奈哲 吽，欢笑善有情摄受。嗡 班杂 给德 吽，正法善有情摄受。嗡 班杂 阿洛给 吽，锐利善有情摄受。嗡 班杂 斯坡达 吽，轮宝善有情摄受。嗡 班杂 班达拉 吽，束缚善有情摄受。嗡 班杂 尼日德 吽，束缚善有情摄受。嗡 班杂 根德 吽，正法善有情摄受。嗡 班杂 达热 吽，夜叉善有情摄受。嗡 班杂 达热 吽，意念善有情摄受。这样以悲悯之心供养。像这样以无上的供养全部加以广大，从所有如来佛的心间，以智慧的大光明，所有三世的如来佛之母，生出所有胜者的五位天女，以大乘的宝瓶无上的灌顶。嗡 বুদ্ধ কলশ অভিষিঞ্চা ওঁ (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：बुद्ध कलश अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：om buddha kalaśa abhiṣiñca om，汉语字面意思：嗡，佛，宝瓶，灌顶，嗡)。像这样以宝瓶来灌顶。同样还有头饰，丝带，金刚杵，主人，名字，律仪，所有如来佛以金刚宝的灌顶。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利 嗡 吽 扎 舍 额 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ།，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अभिषेक समय श्री ओṃ हूँ त्रं ह्रीः अः，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrī oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：嗡，所有，如来，灌顶，誓言，吉祥，嗡，吽，扎，舍，额)。以此来灌顶。所有部族的主人和部族的佛母的额头，头顶，颈部和心间，以金刚萨埵等加持。以不动佛等的印，对所有部族盖印，安住于四印。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿玛 尼日亚 达那 布扎 美嘎 萨姆札 斯帕热那 萨玛耶 吽 嘎玛 班杂 阿 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་NIR++YA་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ།，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत आत्मNIR++YAतन पूज मेघ समुद्र स्फरण समये हूँ कर्म वज्र अ，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata ātma NIR++YA-tana pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ karma vajra a，汉语字面意思：嗡，所有，如来，自我，（无法识别梵文），供养，云，海，充满，誓言，吽，事业，金刚，阿)。以此等供养后，以一百零八名真实赞颂后，所有身体以智慧的大光明照亮后，世界的
English
From the dance, the songs spoken for each individual's sake are offered to the hearts of Vajra King and others. The secret truth of those Vajra songs is these. Om Vajra Dhupe Hum. King, good sentient being, embrace. Om Vajra Ankusha Hum, desire, good sentient being, embrace. Om Vajra Atama Hum, tranquility, good sentient being, embrace. Om Vajra Male Hum, Ratna, good sentient being, embrace. Om Vajra Pushpe Hum, light, good sentient being, embrace. Om Vajra Pasha Hum, banner, good sentient being, embrace. Om Vajra Naitri Hum, laughter, good sentient being, embrace. Om Vajra Giti Hum, Dharma, good sentient being, embrace. Om Vajra Aloke Hum, sharpness, good sentient being, embrace. Om Vajra Sphota Hum, chakra, good sentient being, embrace. Om Vajra Bandhara Hum, bondage, good sentient being, embrace. Om Vajra Nirti Hum, bondage, good sentient being, embrace. Om Vajra Gandhe Hum, Dharma, good sentient being, embrace. Om Vajra Tara Hum, Yaksha, good sentient being, embrace. Om Vajra Tara Hum, thought, good sentient being, embrace. Thus, offer with compassion. Like this, with all the supreme offerings, make it vast, and from the hearts of all the Tathagatas, with the great light of wisdom, the mother of all the Tathagatas of the three times, the five goddesses who give birth to all the victors, with the supreme empowerment of the great vehicle's vase. Om Buddha Kalasha Abhisincha Om (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：बुद्ध कलश अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：om buddha kalaśa abhiṣiñca om，汉语字面意思：Om, Buddha, vase, empower, Om). Like this, empower with the vase. Similarly, also the crown, silk streamers, vajra, master, name, vows, all the Tathagatas empower with the vajra jewel. Om Sarva Tathagata Abhisheka Samaya Shri Om Hum Tram Hrih Ah (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿ་ཨཿ།，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अभिषेक समय श्री ओṃ हूँ त्रं ह्रीः अः，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrī oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, empowerment, samaya, auspicious, Om, Hum, Tram, Hrih, Ah). With this, empower. The foreheads, crowns, necks, and hearts of all the lords of the families and the mothers of the families are blessed by Vajrasattva and others. With the seals of Akshobhya and others, seal all the families, and abide near the four seals. Om Sarva Tathagata Atma NIR++YA-tana Puja Megha Samudra Spharana Samaye Hum Karma Vajra A (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱཏྨ་NIR++YA་ཏ་ན་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ།，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत आत्मNIR++YAतन पूज मेघ समुद्र स्फरण समये हूँ कर्म वज्र अ，梵文罗马拟音：om sarva tathāgata ātma NIR++YA-tana pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ karma vajra a，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, self, (unidentifiable Sanskrit), offering, cloud, ocean, filling, samaya, Hum, karma, vajra, A). After offering with these and praising with the one hundred and eight names, after illuminating all the bodies with the great light of wisdom, the world's