Tibetan
མི་སྙན་དང༌། འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་གནས་པའི་ས་འོག་དང༌། ས་སྟེང་དང༌། ས་བླའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་པ་ཐམས་ ཅད་ཀྱང་མི་དགེ་བའི་རྒྱུན་མཐའ་དག་བྲལ་བ་ལས་དགེ་བའི་ལུས་དང༌། ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་བས་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་མཆོད་ཅིང༌། ཐམས་ཅད་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏེ། ལག་པའི་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང༌། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་དྲི་མ་མེད་པ་རབ་ཏུ་དང་བ་དང་ལྡན་པའི་དགའ་བ་ཆེན་པོས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་འདྲ་བའི་སྟོན་པ་མེད། །ཆོས་དང་འདྲ་བའི་དགེ་བ་མེད། །དགེ་འདུན་འདྲ་བའི་ཞིང་དེ་མེད། །དེ་ཕྱིར་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཡང་དག་པར་སོང་པར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་པའི་མཆོག་ལ་སྤྱད་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་ག་ལ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་རང་གི་ས་བོན་ལས་གྱུར་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་དང༌། དེ་ལ་རང་གི་ས་བོན་གནས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཔལ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ལ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པར་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་ཡོན་གྱིས་ཞབས་བསིལ་དང༌། ཉེ་རེག་དང་འཐོར་འཐུང་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རང་གི་ལུས་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པར་བྱ་བ་ནི། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གཅིག་པར་བྱས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ན་གནས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོད་པ་མཆོག་གི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཱ་མ་ཀཱི་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཆོག་ཏུ་ གྱུར་བ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པ་ཕྱུང་སྟེ། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ཨེ་མ་བདག་
Chinese
不悦耳之声，以及于六道中安住的地下、地上、地上之上的所有界域中，以薄伽梵之大光明照亮，所有一切皆脱离不善之流，具足善妙之身、语、意之业，并由如来之光明所策励，以广大供养之云供养，一切皆以五妙欲而充满。双手合掌于顶，应观想薄伽梵与尽除一切恶趣之坛城圆满具足。如是，所有众生之心皆清净无垢，具足极度喜悦之大乐，异口同声地祈请道：无如佛陀之导师，无如正法之善妙，无如僧伽之福田，是故皈依三宝尊。此后，令一切众生皆真实皈依三宝，应行持摄集一切仪轨之殊胜法。于自身心间观想由“阿”（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字所成之月轮，其上观想由自身种子字所化现之五股金刚杵之形相，其上安住自身种子字之光芒，迎请大吉祥尽除一切恶趣之坛城，以及所有智慧萨埵之界域。于前方虚空中，于具足八瓣莲花之月轮上安住，以供水令其足清凉，并作近触、散洒等供养，以一切供品如实供养后，以铁钩等真言，以及瑜伽令其真实融入自身，念诵“ ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ），令其成为唯一之自性。为了令安住于一切如来心间的月轮上的一切如来之供养，以及殊胜之圣者们欢喜，念诵“ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། ”（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe，汉语字面意思：嗡 班杂 布 贝）等，以鲜花等如实供养后，再次从一切如来的心间，取出玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉），其极为美丽，是妙欲之最胜，执持女身，融入尽除一切恶趣之心间，啊！我……
English
Unpleasant sounds, and in all the realms of the underworld, the surface of the earth, and above the earth, where beings dwell in the six realms, all are illuminated by the great rays of light of the Bhagavan. All are separated from the continuum of non-virtue, endowed with all virtuous deeds of body, speech, and mind, and urged by the rays of light of the Thus-Gone One, they offer with great clouds of offerings, and all are filled with the five desirable qualities. With hands joined at the crown of the head, one should perfectly contemplate the Bhagavan and the mandala that completely purifies all bad migrations. From that, all sentient beings, with minds immaculate and filled with great joy, with one voice pray thus: There is no teacher like the Buddha. There is no virtue like the Dharma. There is no field like the Sangha. Therefore, I take refuge in the Three Jewels. Then, having made all sentient beings truly go for refuge to the Three Jewels, one should practice the supreme essence of all rituals. In one's own heart, visualize a lunar disc from the letter "A" (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), and on top of that, the form of a five-pronged vajra arisen from one's own seed syllable. On that, with the light of one's own seed syllable dwelling, invoke the glorious great mandala that completely purifies all bad migrations, and all the realms of the wisdom beings. In the space in front, on a lunar disc with eight lotus petals, one should offer water for washing the feet, and perform close contact, scattering, and drinking, and so forth. Having truly offered with all offerings, with mantras such as the iron hook, and with yoga, one should truly enter one's own body, saying, " ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། " (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ), making it one single essence. In order to please all the Thus-Gone Ones dwelling in the lunar disc in the hearts of all the Thus-Gone Ones, and the supreme noble ones, one should offer flowers and so forth, saying, " ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། " (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ།，梵文天城体：ॐ वज्रपुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajrapuṣpe，汉语字面意思：嗡 班杂 布 贝) and so forth. Again, from the hearts of all the Thus-Gone Ones, extract Mamaki (藏文：མཱ་མ་ཀཱི་，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：玛玛吉), who is extremely beautiful, the most excellent of desirable qualities, holding the form of a woman, and she enters the heart that completely purifies all bad migrations. Ah, I...