Tibetan
་མཆོག་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ བ་གདབ་པར་བྱའོ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །དེང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀུན་གཤེགས་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་འདི་ནི་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་རང་གི་ཡི་གེ་བཀོད་ལ། ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སོ་སོའི་གནས་ལ་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང་བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དང༌། ཞབས་བསིལ་དང༌། སོ་སོར་གནས་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན། ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ཕུལ་ལ། བསྟོད་པ་དང་ཕྱག་བྱའོ། །གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་ཟངས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བྱ། མ་འབྱོར་ན་ཁམ་པ་ལས་བྱ། དེ་ཉིད་དངོས་པོ་མེད་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བ་ནག་པོ་ར་རི་མེད་པ། མགྲིན་པ་རིང་བ་ལྟ་བ་ཆེ་བ་མཆུ་འཕྱངས་པ་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་དྷི་ལས་པདྨ་དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསམས་ལ། དེ་རྣམ་པར་གྱུར་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ནས་དྲི་བླུགས་ལ། སྨན་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། ཤྭེ་ཏ་བྲྀ་ཧ་ཏི་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་དཎྜཱ་ཨུཏྤལ་ཀཎྜ་ཀ་རི་ཧ་ས་དེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བ་ལས་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བྱས་པའོ། །ནས་སོ་བ་དང༌། སྲན་མ་ཤ་དང༌། ནས་དང༌། ཏིལ་དང༌། གྲོ་འདི་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཤེལ་དང༌། དངུལ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། དུང་དང༌། བྱེ་རུ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་མདོག་གི་རྟགས་སོ། །ནང་གི་བུམ་པ་ལ་ནི་འདི་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང༌། ཆུ་དང་དྲི་དང་བཟའ་བ་རྣམས་སུ་གཞུག་གོ །བུམ་པ་ལ་ འཁོར་ལོའི་བདག་པོའི་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་བར་བྱ་ཞིང་དཀར་བོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། སྔོན་པོའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིང་བར་བྱའོ། །མ་འབྱོར་ན་རས་ཅུང་ཟད་ཅིག་གིས་སྦྱིར་བྱའོ། །ཤིང་འོ་མ་ཅན་འབྲས་བུ་དང་བཅས་བ་ཁ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །གཙོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱའམ་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཅིང༌། གཙོ་བོའི་སྔགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་སྤྱིའི་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་གཞག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ག་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་གཞི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་ཆལ་བར་བཀྲམ་པའམ། རས་བཏིང་པའི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་གྱི་སྣོད་གཉིས་ཆུ་དང་བཅས་པ་བཞག་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་ཞག་གི་བར་དུ་ཉིན་རེ་ལན་གསུམ་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ལ་དང་པོ་དབུས་སུ་གཞག །དེ་ནས་ལྷ་སོ་སོའི་གནས་སུ་གཞག་གོ །བུམ་པའི་གྲངས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དུ་ཡོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་བྱའོ། །དེ་མ་འབྱོར་ན་བཅུ་ལས་ཉུང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་འབྱུང༌། སྨན་དང༌། འབྲུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་རས་ཟུང་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། ཙནྡན་དང་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲི་བཟང་པོས་བསྐུས་པའི་བུམ་པ། རང་གི་ལྷའི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པའི་རིམ་བཞིན་དུ་གཞག་པར་བྱ། དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་ལ་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་སྐད་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། ཁྱེད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུ། བགེགས་མ་རུངས་པ་རྣམས་བསྲུང་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བུམ་པའི་སྟ་གོན་གྱི་ཆོ་གའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་སྟེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་གནས་ལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་བཏང་སྟེ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སར་ཞུགས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པདྨ་ས་ར་སྭ་དྭ་ཨ་བ་ར་ཏ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་དྷི། ལྕེ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པ་བྱས་ནས། ལག་པར་བདུག་སྤོས་ཐོགས་ཏེ། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་འདི་སྐད་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ལ་བརྩེ་བར་གྱུར་ནས་སུ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །ས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལ། །དེ་བས་སྣང་བ་མཛད་པའི་རིགས། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་མགོན་བརྩེ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྲ་
Chinese
是殊胜的。然后用身体全部顶礼，应当祈请所有的佛。祈请遍及所有方位的诸佛垂念。我，名为某某，将绘制金刚持的坛城。今日诸佛降临，祈请赐予此成就。如是念诵三遍。如前一样观想，在坛城之上，从阿字生出月轮。书写嗡等自己的本字。观想诸尊及其眷属安住于各自的位置。其后，迎请智慧尊及其眷属，令入，令缚，令调伏，使其与誓言尊成为一体。然后供养供水，洗足水，祈请各自安住于自己的位置。嗡 毗卢遮那，阿閿 钵啰底蹉 娑诃。（藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན། ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocana arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那佛，供品，接受，梭哈。）等，向坛城献上五种供养，赞颂并顶礼。用金、银或铜制造胜幢宝瓶。如果无法做到，就用陶器制作。观想此宝瓶为空性，从梵字（藏文：བཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：）生出黑色，无角，颈长，视线宽广，嘴巴下垂的宝瓶。在宝瓶内，从地字（藏文：དྷི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：）生出莲花，其上从阿字生出月轮，从妈字生出日轮。如前一样观想诸尊的轮涅。观想其转变成为甘露之水充满其中。然后倒入香水，加入药物等。用白花、大白花、无胜花、菖蒲、乌 উৎপལ་花、刺树、诃子等根茎制成。这是作为一切如来菩提心的象征。青稞、大豆、肉、大米、芝麻、小麦，这些是如来佛心的自性。水晶、白银、珍珠、海螺、珊瑚是如来佛身颜色的象征。这些应当放入内部的宝瓶中。放入月亮和太阳，水和香，以及食物。宝瓶上应当具有轮王的标志等五种特征，并用白色、红色、黄色、绿色和蓝色的丝线缠绕颈部。如果无法做到，就用少许布包裹。
English
It is supreme. Then prostrate with the entire body, and pray to all the Buddhas. Pray to all the Buddhas residing in all directions to be mindful. I, named so-and-so, will draw the mandala of Vajradhara. May all the Buddhas descend here today, and grant this accomplishment. Recite this three times. Contemplate as before, on top of the mandala, a moon disc arising from the letter A. Write Om and other seed syllables. Visualize the deities and their retinues residing in their respective positions. After that, invite the wisdom beings and their retinues, bring them in, bind them, subdue them, and make them become one with the samaya beings. Then offer water for drinking, water for washing feet, and request them to reside in their respective positions. "Om Vairocana, Argham Pratīccha Svāhā." (Tibetan: ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན། ཨརྒྷཾ་པྲཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vairocana arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vairocana, offering, accept, svaha.) etc., offer the five types of offerings to the mandala, praise and prostrate. Make a victorious vase from gold, silver, or copper. If that is not possible, make it from pottery. Contemplate that it is empty of inherent existence, and from the letter Vam (Tibetan: བཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vaṃ, Literal Chinese Meaning: ) arises a black vase, without horns, with a long neck, wide view, and drooping mouth. Inside it, from the letter Dhi (Tibetan: དྷི་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: dhi, Literal Chinese Meaning: ) arises a lotus, on top of which arises a moon disc from the letter A, and a sun disc from the letter Ma. Visualize the wheel of deities as before. Contemplate that it transforms into nectar-like water filling it. Then pour in perfume, and add medicine and so on. Make it from the roots of white flowers, great white flowers, Aparajita, calamus, Utpala flowers, thorny trees, haritaki, and so on. This is made as a symbol of the mind of enlightenment of all the Tathagatas. Barley, soybeans, meat, rice, sesame, and wheat, these are the nature of the heart of the Tathagatas. Crystal, silver, pearls, conch shells, and coral are symbols of the body color of all the Tathagatas. These should be placed inside the inner vase. Place in the moon and sun, water and perfume, and food. The vase should have the five characteristics such as the emblem of a Chakravartin, and the neck should be bound with white, red, yellow, green, and blue threads. If that is not possible, wrap it with a little cloth.
Chinese
应当用具有乳汁的树枝和果实来装饰。展示主尊的手印或者金刚萨埵母的手印，念诵主尊的咒语一千零八遍或者一百零八遍后放置。或者念诵这个共同的咒语一百零八遍后放置。念诵“嗡 班匝 吾达 嘎 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ག་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uta ga hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，升起，吽)”即可。之后，将花瓶的底座散布白色花朵，或者放置在铺设的布上。同样地，放置两个装有水的供养容器，在坛城供养的期间，每天三次进行内外供养以及禅定和念诵。之后，在坛城供养的时候，绕坛城，首先放置在中央，然后放置在各个本尊的位置。花瓶的数量应当与坛城本尊的数量相同。如果没有那么多，经典中说不应少于十个。将装有药物、谷物和珍宝，用双层布、花环以及涂有檀香和藏红花等香料的花瓶，按照自己本尊的标志依次放置。之后，对所有事业的花瓶念诵驱除障碍的咒语，用各种金刚杵装饰并进行供养，放置在外面的东北角，并祈祷说：在坛城未完成之前，请您们守护这些凶恶的障碍。这是花瓶准备的仪轨。到外面去，安住在毗卢遮那佛的瑜伽中，向护法神供奉朵玛，进行寂静的火供。进入坛城的位置，像之前一样安住在禅定中，念诵：嗡 贝玛 萨ra 萨 达 阿瓦ra 达 雅 效 达 雅 吽 舍 德 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ས་ར་སྭ་དྭ་ཨ་བ་ར་ཏ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་དྷི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma sara sva dva āvara ta ya śo dha ya hūṃ hrī dhi，汉语字面意思：嗡，莲花，萨ra，萨，达，阿瓦ra，达，雅，效，达，雅，吽，舍，德)。加持舌头后，手里拿着熏香，双膝跪地，祈祷说：毗卢遮那佛，薄伽梵，向明咒之王顶礼！请您慈悲我，为了慈悲弟子们，也为了慈悲你们，请在此处绘制坛城。薄伽梵，我对您恭敬，因此，请您显现光明。佛陀，世界的怙主，慈悲和菩提萨埵，敌人
English
It should be decorated with branches and fruits of milky trees. Show the mudra of the main deity or the mudra of Vajrasattvamātā, and recite the mantra of the main deity one thousand and eight times or one hundred and eight times and then place it. Or recite this common mantra one hundred and eight times and then place it. By saying "Oṃ Vajra Uta Ga Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ཏ་ག་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra uta ga hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Rise, Hum)". Then, scatter white flowers on the base of the vase, or place it on a cloth. Similarly, place two offering vessels with water, and during the mandala offering, perform outer and inner offerings, meditation, and recitation three times a day. Then, at the time of the mandala offering, circumambulate the mandala, first placing it in the center, and then placing it in the respective positions of the deities. The number of vases should be the same as the number of deities in the mandala. If there are not that many, the scriptures say that it should not be less than ten. Vases filled with medicine, grains, and jewels, wrapped in double-layered cloth, garlands of flowers, and smeared with fragrant substances such as sandalwood and saffron, should be placed in order according to the symbols of one's own deity. Then, recite the mantra for dispelling obstacles for the vase of all activities, decorate it with various vajras and make offerings, and place it in the northeast corner outside, and pray: Until the mandala is completed, please protect these evil obstacles. This is the ritual for preparing the vase. Go outside and abide in the yoga of Vairocana, offer torma to the guardians of the directions, and perform a peaceful fire offering. Enter the mandala site and abide in meditation as before, and say: Oṃ Padma Sara Sva Dva Avara Ta Ya Sho Dha Ya Hūṃ Hrī Dhi (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ས་ར་སྭ་དྭ་ཨ་བ་ར་ཏ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་དྷི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma sara sva dva āvara ta ya śo dha ya hūṃ hrī dhi，汉语字面意思：Om, Padma, Sara, Sva, Dva, Avara, Ta, Ya, Sho, Dha, Ya, Hum, Shri, Dhi). After blessing the tongue, holding incense in hand, kneeling on the ground, pray: Vairocana Buddha, Bhagavan, I prostrate to the King of Vidyas! Please be compassionate to me, for the sake of compassion to the disciples, and also for the sake of compassion to you, please draw the mandala here. Bhagavan, I am respectful to you, therefore, please reveal the light. Buddha, the protector of the world, compassion and Bodhisattva, enemies