Tibetan
སྟེང་དུ་ཡི་གེ་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི་གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ་ནང་རེའུ་མིག་དགུ་རུ་བྱས་ལ། ལྷའི་སྣམ་བུ་དང་ལྡན་པ། རྟ་བབས་བཞི་ས་བརྒྱན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་གནས་པར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱི་ཞེས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དུ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་རྩེ་གསུམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བས་བརྟན་པར་བྱའོ། །དེ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐུར་གྱུར་ཏེ། བྱང་ཤར་གྱི་རེའུ་མིག་ལ་གདན་གླང་ཁྱུ་བའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཨིཿ་ཨོཾ་ཨ། ཨོཾ་ཡ། ཨོཾ་རཾ། ཨོཾ་བཾ། ཨོཾ་ཡཾ། ཨོཾ་ཨ། ཨོཾ་ཀུཿ། ཨོཾ་བྲ་ཞེས་པའི་སྙིང་པོ་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དེའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། ཐོད་དབྱུག་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། བ་དན་དང༌། དབྱུག་ཏོ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། པདྨར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས་བརྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྐུར་གྱུར་ཏེ། ཤར་ཕྱོགས་སུ་བརྒྱ་བྱིན་མདོག་སེར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཤར་ལྷོར་མེ་ལྷ་དམར་སེ་རང་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཕྱག་བཞིན་སྐྱབས་སྦྱིན་དང༌། བགྲང་ཕྲེང་དང༌། གུནྡྷེ་དང༌། ཞུགས་གླིང་བསྣམས་པའོ། །ལྷོར་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མ་ཧེའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ཕྱག་ན་ཐོད་དབྱུག་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བདེན་བྲལ་དམར་ནག་ཡི་དགས་ཀྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པའོ། །ནུབ་ཏུ་ཆུ་བདག་མདོག་དམར་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་ཅན་སྦྲུལ་ཞགས་བསྣམས་པ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདན་ཅན་ནོ། །ནུབ་བྱང་དུ་རླུང་ལྷ་ཐལ་བའི་མདོག་ཅན་ཤ་བའི་གདན་ཅན་བ་དན་བསྣམས་པའོ། །བྱང་དུ་ནོར་སྦྱིན་མདོག་ལྗང་གུ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་པ་རྟའི་གདན་ཅན་ནོ། །གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་ཉི་མ་མདོག་དམར་རྟ་བདུན་གྱིས་འདྲེན་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ་ཕྱག་ན་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཕག་གི་གཟུགས་ཅན་མདོག་སེར་པོ་བྱི་བའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །གཞན་ཡང་སྒོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཀུན་ལ་ཞེས་པ་ནི་རང་རང་གི་རྩ་བའི་སྔགས་
Chinese
上方从字བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生起宫殿，是四方形有四门，内部分成九个格子，具有天神的绸缎，生起四个以马为装饰的台阶。其正中安住金刚手，然后生起坛城的所有本尊。其中央主尊心间月轮之上是ཨོཾ་ཨཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。其外层是ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的咒语，以念珠的形式环绕。然后通过展开和收缩的结合，变成三尖的三叉戟。使其通过展开和收缩而稳固。它以伸展和收缩的方式变成身形。在东北方的格子上，坐在象群的座垫上。同样地，ཨོཾ་ཨིཿ་ཨོཾ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་རཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་བཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ཡཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་ཀུཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨོཾ་བྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等心咒，以各自的咒语环绕，从其伸展和收缩中，变成誓言手印金刚橛，念珠，颅杖，宝剑，钩索，幢幡，木杖，宝瓶和莲花。它们通过伸展和收缩而变得稳固。它本身通过伸展和收缩变成身形。在东方，帝释天，黄色，坐在大象的座垫上，手持金刚橛。在东南方，火神，红色，坐在自生莲花座垫上，双手分别施与无畏印和与愿印，拿着念珠， 火罐和火炉。在南方，阎罗王，黑色，坐在水牛的座垫上，手持颅杖。在西南方，真解脱，红黑色，坐在食肉鬼的座垫上，手持宝剑。在西方，水神，红色，头上有蛇的装饰，拿着蛇索，坐在摩羯鱼的座垫上。在西北方，风神，灰烬色，坐在鹿的座垫上，拿着幢幡。在北方，财神，绿色，拿着木杖，坐在马的座垫上。在主尊前方，太阳，红色，坐在由七匹马拉的宝座上，手持莲花。在背后，猪的形象，黄色，坐在老鼠的宝座上，拿着宝瓶。此外，门神等等都和之前一样。然后迎请，对所有，即各自的根本咒语
English
Above, from the letter བྷྲཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning), generate a palace, which is square with four doors, divided into nine grids inside, endowed with divine silk, and generate four horse-adorned steps. In its center, establish Vajrapani himself, and then generate all the deities of the mandala. In the heart of the central main deity, on top of a lunar disc, is ཨོཾ་ཨཱི་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). On its outer layer, the mantra ཨོཾ་ཨཱི་ཤྭ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) should be circled in the manner of a rosary. Then, through the combination of expansion and contraction, it becomes a three-pointed trident. Make it stable through expansion and contraction. It transforms into a form through the manner of extending and contracting. In the northeastern grid, it sits on a cushion of a herd of elephants. Similarly, ཨོཾ་ཨིཿ་ཨོཾ་ཨ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་རཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་བཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་ཡཾ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་ཨ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་ཀུཿ། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) ཨོཾ་བྲ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning) and other heart mantras, surrounded by their respective mantras, from their expansion and contraction, become the samaya mudra vajra kila, rosary, skull staff, sword, hook, banner, wooden staff, vase, and lotus. They become stable through expansion and contraction. It itself becomes a form through expansion and contraction. In the east, Indra, yellow in color, sits on an elephant cushion, holding a vajra kila in his hand. In the southeast, Agni, red, sits on a self-arisen lotus cushion, with his hands bestowing refuge and granting wishes, holding a rosary, a fire pot, and a fire pit. In the south, Yama, black, sits on a buffalo cushion, holding a skull staff in his hand. In the southwest, True Liberation, red-black, sits on a rakshasa cushion, holding a sword. In the west, Varuna, red in color, with a snake crest on his head, holding a snake lasso, sits on a makara cushion. In the northwest, Vayu, ash-colored, sits on a deer cushion, holding a banner. In the north, Kubera, green in color, holding a wooden staff, sits on a horse cushion. In front of the main deity, the Sun, red in color, sits on a throne drawn by seven horses, holding a lotus in his hand. Behind, a pig-shaped figure, yellow in color, sits on a rat throne, holding a vase. Furthermore, the gatekeepers and others are as before. Then, invite them, to all, which are their respective root mantras.