Tibetan
།ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎཱ་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། སྐུ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱག་མའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་རྩེ་མོ་དགུག །གུང་མོའི་རྩེ་མོ་མཉམ་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོར་བཤད། །ཅེས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲི་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཎཱི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྙིང་ག་དང་སྨིན་མཚམས་དང་ལྐོག་མ་དང་སྤྱི་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །དེ་ནས་དབང་ བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་རྩེ་མོ་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་ངོས་སྤྲད་དེ། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་མོ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རང་གི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་དེ། དེའི་དབུས་སུ་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་སྐུ་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོ་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་བདག་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་སྐུ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད་པ་དེས་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་དྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཆུ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་མེ་བསངས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ནི་གཡོན་དུ་བཞག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མདུན་དུ་བཞག །མར་ཁུ་དང་དགང་བླུགས་མདུན་དུ་བཞག །སྲེག་རྫས་རྣམས་གཡས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་བདག་གིས་རྫས་དེ་རྣམས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བྱ་བ་དང༌། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་ལ་ནུས་པ་ཡོད་པའི་ཆེད་དུ་ཁ་དང་ལག་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཧཱུཾ་དང་ཨཿ་ལས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་མཆོད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་ཐབ་ཁུང་མི་དམིགས་པ་ལས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངམ་ལྷའི་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལས་ཐབ་ཁུང་སྔར་བྲིས་པ་བཞིན་བསྐྱེད་ལ། དེ་ནས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཅིག་བསམས་ཏེ། དེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཡི་གེ་རཾ་འབར་བ་ལས་གྱུར་པའི་གྲུ་གསུམ་བསྐྱེད་ལ། གྲུ་གསུམ་དེའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཟུར་ལ་ཨོཾ
Chinese
嗡，修达内，修达内，萨瓦，巴巴木，比修达内。 咻提，比咻提，萨瓦，嘎玛，阿瓦拉纳，比咻提，梭哈。 如前一般生起本尊。 然后以金刚界之灌顶手印加持。 其咒语和手印如下：两拇指相交如跏趺坐，两食指弯曲如钩，两中指尖端相合，此为金刚界之灌顶手印。 如是说及念诵：嗡，班扎日，达图，伊西瓦日，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्रिधात्वाश्वरि हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajridhātvāśvari hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚界自在，吽。）嗡，班扎日尼，阿迪提扎，芒。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཎཱི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ་，梵文天城体：ओṃ वज्रणि अधि तिष्ठ मं，梵文罗马拟音：oṃ vajraṇi adhi tiṣṭha maṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，安住于我。）并加持心间、眉间、喉间和顶轮。 然后灌顶，从金刚结手印中，两拇指做成尖形，其上两食指相互接触，做成如珍宝顶端之形，此为珍宝手印。 以嗡，班扎日，热那。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་，梵文天城体：ओṃ वज्र रत्न，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna，汉语字面意思：嗡，金刚宝。）之心咒灌顶。 然后于自己舌头上，生起五股金刚杵，即法之手印，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）字生起，于其中心观想法的文字，即生起本尊之心咒。 然后于自己心间，观想事业手印，即金刚交杵和阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿。）字。 如此圆满生起自己誓言尊之身，由此观想金刚墙和金刚网等。 以用于一切事业之宝瓶之水，以及嗡，班扎日，亚叉，吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：ओṃ वज्र यक्ष हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚夜叉，吽。）之咒语清净火焰。 供水等五种供品置于左侧，金刚铃置于前方，酥油和勺子置于前方，焚烧物置于右侧。 然后，为了使自己所用的物品具有力量，以及使一切仪轨具有效力，加持口和手。 然后，为了具足身语意三昧耶，持金刚铃，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）和阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿。）字生起金刚铃，并以其本性执持。 然后自己以八供供养。 然后从不可见之秘密火炉中，从吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽。）字或天神之法文字母中，如前所写一般生起火炉。 然后观想一八瓣莲花，于其中心之莲心上，生起由燃放之让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让。）字所化之三角形，于三角形之东等角上为嗡
English
Oṃ śo dhane śo dhane sarva pāpaṃ bi śo dhani. Śuddhe bi śuddhe sarva karma āvaraṇā bi śuddhe svāhā. Generate the deity as before. Then bless with the mudrā of the empowerment hand gesture of the Vajradhātu. The mantra and mudrā for that are as follows: The two thumbs are crossed in the lotus position. The two index fingers are bent at the tips. The tips of the two middle fingers are together. This is said to be the empowerment of the Vajradhātu. Saying this and reciting: Oṃ vajri dhātvīśvari hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲི་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रिधात्वाश्वरि हुṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajridhātvāśvari hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajradhātu, Sovereign, Hūṃ.) Oṃ vajraṇi adhi tiṣṭha maṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཎཱི་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་མཾ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रणि अधि तिष्ठ मं, Sanskrit Romanization: oṃ vajraṇi adhi tiṣṭha maṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Abide in me.) And bless the heart, brow, throat, and crown of the head. Then empower, from the Vajra binding, make the two thumbs pointed. On top of that, bring the index fingers together face to face. Making it like the tip of a jewel is the jewel mudrā. Empower with the essence called Oṃ vajra ratna. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र रत्न, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Jewel.) Then on your own tongue, generate the five-pronged vajra, the dharma mudrā, from the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ.). In the center of that, contemplate the essence of the dharma letter, the generation of the deity. Then, in your own heart, contemplate the karma mudrā, the crossed vajra and the letter A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A.). Thus, having completely generated the body of the self-samaya-sattva, contemplate the vajra fence and net, etc. With the vase water for all activities, and purify the fire with the mantra Oṃ vajra yakṣa hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र यक्ष हुṃ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra yakṣa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Yaksha, Hūṃ.). Place the five offerings, such as argha, on the left. Place the vajra bell in front. Place the butter and ladle in front. Place the burnt offerings on the right. Then, in order to make those substances powerful, and in order for all the rites to have power, bless the mouth and hands. Then, in order to be endowed with the three samayas of body, speech, and mind, hold the vajra bell. Generate the vajra bell from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ.) and Āḥ (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A.), and hold it with that very nature. Then offer the eight offerings to yourself. Then, from the invisible secret hearth, generate the hearth from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ.) or the dharma letter of the deity, as written before. Then contemplate a lotus with eight petals. On the center of that, generate a triangle transformed from the burning letter Raṃ (Tibetan: རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ.). On the corners of that triangle, east, etc., is Oṃ.
Tibetan
་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གསུམ་ཁམས་གསུམ་གྱི་བདག་པོར་བསྒོམས་པ་ལས། འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་དང་རྡོ་རྗེ་རང་རང་གི་ཡི་གེས་མཚན་པ་བསྐྱེད་ལ། དེའི་དབུས་སུ་རཾ་ལས་བྱུང་པའི་འབར་བའི་མེ་རཾ་དང་བཅས་པ་མཐོང་སྟེ། གོང་གི་ཕྱག་མཚན་རཾ་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མེ་འབར་བར་བསམ་ཞིང༌། དམ་ཚིག་གི་གསང་སྔགས་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭལ་ཡ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས། རྡོ་རྗེ་མེ་ལྷའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། སྤྱན་གསུམ་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་དང་ལྡན་པ། གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་པ་དང༌། མི་འཇིགས་པ། གཡོན་གཉིས་ན་ཕྲེང་བ་དང་གུནྡྷེ་འཛིན་པའོ། །གོས་དང་རྒྱན་དང་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ལྕེ་སྟོང་གིས་དཀྲིས་ཤིང་འོད་འབར་བར་བསམས་ནས། དེ་ལྟར་མེ་ལྷ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་ནས་དེ་ནས་མེ་ལྷ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བསྐྱེད། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་བསྟིམས་ལ། དེ་ནས་ཞལ་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་སྔགས་དང༌། ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བསྟོད་དེ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །དེ་ནས་བྱིན་ཟ་དགེ་བ་ལེགས་སྦར་ལ། །ཞེས་པ་ནི་མེ་རྒྱུན་བཞག་གི་མེའམ། ཤིང་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ་འམ། བྲམ་ཟེ་ཐ་མལ་བའི་མེ་ལ་སོགས་པ་བླངས་ཏེ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཤིང་སྐམ་ཞིང་གཙང་བའི་བུད་ཤིང་བཅུག་ལ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བཟླས་ཤིང་རླུང་ཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་འབར་བ་དང་གོང་གི་དམ་ཚིག་གི་མེ་དང་ཐ་མི་དད་པར་བསམས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །མེ་ལྕེ་སྟོང་གིས་དཀྲིས་ཤིང་འབར་བ་ཡི། །ཟླ་དཀར་ཀུནད་བཞིན་ལ་ཞི་བའི་ལུས། །མཐའ་ཡས་པ་ཡི་གཟུགས་ཀྱི་མེ་བཀུག་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་མཐེ་བོང་གི་རྩེ་མོ་སྲིན་ལག་གི་དྲུང་དུ་བཙུགས་ལ་དགུག་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐྱོད་དེ། མངོན་པར་འདོད་པའི་ཚིག་འདི་བརྗོད་ཅིང་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཨོཾ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་སོ། །
Chinese
观想ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, གསུམ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：三）为三界之主，从各自的字上生起法轮、莲花和金刚，观想其中心出现由རཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）产生的燃烧之火，以及རཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）。观想上方的法器与རཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）一起化为光，火焰燃烧。念诵誓言秘密咒语：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ཛྭལ་ཡ་བྷ་སྨིཾ་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚཱཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra anala mahābhūta jvalaya bhasmiṃ kuru sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 瓦吉拉 阿那拉 玛哈布达 佳拉亚 巴斯明 咕噜 萨瓦 杜斯当 吽 啪特），化为金刚火神之形。其身白色，一面四臂，三眼，有发髻。右二臂持杖和无畏印，左二臂持念珠和军持。具有衣服、饰品和供养的白色物品。身体的所有肢体都被千道火焰缠绕，并发出光芒。如此生起火神誓言尊，然后从火神的心中生起忿怒尊胜者，由种子字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）产生。用智慧忿怒尊以铁钩等调伏，然后供养漱口水等，然后用嬉女等供养，然后用各自的咒语和ཨོཾ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trailokya vijaya svāhā，汉语字面意思：嗡 扎拉佳 维佳亚 梭哈）供养物品。然后赞颂并委托事业，然后享用加持品，善妙地合掌。所说的就是持续燃烧的火，或者从有乳汁的树木中产生的火，或者从普通的婆罗门那里得到的火等，用所有事业的水来清洗和洒扫。然后放入干燥干净的木柴，念诵ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jvala jvala hūṃ，汉语字面意思：嗡 佳拉佳拉 吽），用风箱点燃火焰。然后观想火焰与之前的誓言之火无二无别，迎请智慧之火。千道火焰缠绕燃烧，如皓月般洁白寂静之身，迎请无边之形的火焰。所说的就是用智慧之火的咒语和手印来迎请，右手结无畏印，拇指尖抵住无名指根部，以钩召之势反复摇动，念诵显现意愿之语并迎请：ཨོཾ་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）光辉灿烂的火神，成办一切愿望，以慈悲心成办一切众生的利益，请降临于此。
English
Meditating on Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and Gsum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Three) as the lords of the three realms, generate the wheel, lotus, and vajra marked with their respective letters. In the center of that, visualize the blazing fire arising from Raṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram), along with Raṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram). Think that the upper implements, along with Raṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram), dissolve into light, and the fire blazes. Recite the secret mantra of the samaya: Hūṃ Vajra Anala Mahābhūta Jvalaya Bhasmiṃ Kuru Sarva Duṣṭāṃ Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra anala mahābhūta jvalaya bhasmiṃ kuru sarva duṣṭāṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Hum Vajra Anala Mahabhuta Jvalaya Bhasmim Kuru Sarva Dustam Hum Phat), and it transforms into the form of Vajra Fire God. That is, white in color, with one face and four arms, three eyes, and possessing a topknot of matted hair. In the two right hands, he holds a staff and the gesture of no fear, and in the two left hands, he holds a rosary and a kundika. He is adorned with white garments, ornaments, and offerings. Think that all the limbs of his body are entwined with a thousand flames and are blazing with light. Thus, generate the Fire God Samayasattva, and then from the heart of that Fire God, generate the wrathful Nampar Gyalwa from the letter Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Dissolve into that the wisdom wrathful one with hooks and so on. Then offer mouthwash and so on. Then offer with coquettish women and so on. Then offer the substances with their respective mantras and Oṃ Trailokya Vijaya Svāhā (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ trailokya vijaya svāhā，汉语字面意思：Om Trailokya Vijaya Svaha). Then praise and entrust the activity. Then partake of the blessings and clap hands in goodness. That which is said is the continuously burning fire, or the fire arising from milky trees, or the fire obtained from ordinary Brahmins, and so on, cleanse and scatter with water for all activities. Then insert dry and clean firewood, and recite Oṃ Jvala Jvala Hūṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jvala jvala hūṃ，汉语字面意思：Om Jvala Jvala Hum), and ignite the fire with a bellows. Then think that the blazing fire is inseparable from the previous samaya fire, and invite the wisdom fire. Entwined with a thousand flames and blazing, a body of peace like the white moon and the kunda flower, invite the fire of the boundless form. That which is said is that the wisdom fire should be invited with this mantra and mudra, the right hand making the gesture of no fear, the tip of the thumb placed at the base of the ring finger, moving back and forth in a hooking manner, uttering these words of manifest desire and inviting: Oṃ, glorious great Fire God, accomplishing all desires, with compassion accomplishing all the benefits of sentient beings, please come to this very place.