Tibetan
མཆོད། །ཅེས་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་འདིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་གསང་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཟུང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་ བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདིས་རྡོ་རྗེ་གཟུང་ངོ༌། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྲིད་པའི་བདག་པོ་དམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག །དབང་ཕྱུག་ཉིད་ཀྱི་དམ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཆོག་གི་བཀའ་ཡང་དག་པར་སྩོལ་བར་མཛད་པ་ནི། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་མཆོག །སྲིད་པའི་མཆོག་ནི་བྱེད་པ་ཡིན། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོས་ཉིད་འབེབས་པའི་དྲིལ་བུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱས་ལ། ལྷ་རྣམས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ཏེ་དཀྲོལ་ལ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་པ་འབེབས་པས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་འབེབས་པ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་པ་དབང་དུ་བྱས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་འགྲུབ་སྟེ། ཆོས་ཉིད་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །སྲིད་པའི་བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཆུང། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །ཤིན་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་ཐབས། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནི། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བསྟེན་བཞིན་དུ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདག་དང་གཞན་ལ་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་སྦྱོར་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདའ་བ་རུ་ནི་མི་མཛད་པས། །ཕྱག་རྒྱ་དམ་ཚིག་ཅེས་སུ་གྲགས། །ཡིད་ཀྱིས་གཟུགས་ནི་བརྟན་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་འཁོར་བའི་གནས་སུ་ནི། །མཁས་མཆོག་འདུག་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ། །དེ་སྲིད་མཚུངས་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐབས་དང༌། །ཡེ་ཤེས་གནས་སུ་བསྒྲུབས་པས་ན། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་བ་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིའི་དམ་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་སྐུའི་གསང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ གཟུང་བའི་ང་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །ཉི་མ་འདི་ནི་དམ་པ་སྟེ། །ཀུན་གཟིགས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདིས་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཟུང་བར་བྱའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས། །བསམ་པ་འགྲུབ་པ་དམ་པ་ཡིན། །དེ་ཡང་འདོད་པ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །འདོད་དང་ཐར་པའི་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། མི་ཕམ་པ་ཡང་སྦྱིན་བྱ་ཞིང༌། །འདོད་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བདག་ཉིད་དང་ནི་གཞན་རྣམས་ཀྱི། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་གི་མཆོག་སྟེ། འདིར་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་སྐུའི་གསང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དང༌།། དེའི་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་པདྨ་གཟུང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག །གདུལ་བྱ་ཡི་ནི་ཐབས་མཛད་པ། །དག་པའི་རོལ་མོ་གར་མཛད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་པདྨ་དམར་པོ་འདི། །ཚོན་གྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་པས། །དེ་བཞིན་སྲིད་གསུམ་དག་པ་ནི། །གནས་ཀྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་སོ། །ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་འདིས་པདྨའི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །བྱ་བ་གང་དང་གང་གིས་ནི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་འདུལ་འགྱུར་བར། །པདྨ་དག་མཆོག་སྦྱོར་བའི་བདག །དེས་ཀྱང་དེ་ནི་སྤྱད་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་སྟེ། །འདིས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་སྐུའི་གསང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། །ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཧ་སྟ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཾ་པ་ལཱ་ཡ། དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཉིད་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས་ཞེས་དྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་པདྨ་དམར་པོ་འདི། །རིགས་ཀྱི་ཉེས་པས་མི་གོས་བཞིན། །ཐམས་ཅད་དག་པར་བསྒོམས་ན་ནི། །དེ་བཞིན་སྡིག་པ་ཆགས་མི་འགྱུར། །དེ་ལ་འདིའི་སྐབས་སུ་ཆོས་ཉིད་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང་དམ་ཚིག་དང༌། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ བརྟུལ་ཞུགས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་སློབ་མས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སློབ་མ་ཐམས་ཅད་ལུང་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཀུན་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེ་མོ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུརྦྷུ་ཝ་སྤཿ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ། གཡོན་པས་ཆོས་གོས་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། གཡས་པས་མཆོག་སྦྱིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །འདི་ནི་གཟེངས་བསྟོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབུགས་དབྱུང་བའི་ཆོ་ག་ནི་དཔལ་མཆོག་གམ་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན། །སྡིག་པ་གཞོམ་ཕྱིར་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ནི་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པའོ། །སྔགས་སྒྲུབ་ཕྱིར་ནི་མོས་ལྡན་སློབ་མ་ལ། །སྔགས་པས་བཀའ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒོ་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཡོན་མཆོག་ཅི་ཡོད་ཅེས་བསྒོ་བའོ། །དེས་ཀྱང་མོས་པས་སྤྱི་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནས། རང་གི་ལུས་ཀྱང་དབུལ་བ་ཉིད་དུ་བྱ། །ཞེས་པ་ཡན་ཆད་ནི་ཡོན་དབུལ་བའི་རིམ་པ་བསྟན་ཏེ་དཀྱུས་གསལ། །ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནས། ལྷ་ཡི་བདེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ནི་ཕན་ཡོན་བསྟན། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་བླ་མར་མཉམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་སློབ་དཔོན་ལ་ཇི་ལྟ་བུར་བལྟ་བའི་ཐབས་བསྟན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་དང་སློབ་དཔོན་ཐ་མི་དད་པའི་ངོ་བོར་བལྟ་བས་ན་བླ་མར་མཉམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བརྙས་ན་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཐོབ་སྙམ་པ་ལ། རྟག་ཏུ་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས། དེའི་ཕྱིར་ན་སློབ་དཔོན་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱའོ། །དེར་མ་བས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་ཏེ་དབང་དུས་གཅིག་ཏུ་མནོས་པ་དང༌། སྲིང་མོ་སྟེ་གྲོགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ་སློབ་དཔོན་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་དང་འཁོན་ཞུགས་པར་ མི་བྱའོ། །འོ་ན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་ཞིང་སྙོམས་པར་བྱའམ་ཞེ་ན། དེ་མི་བྱ་སྟེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་བྱེད་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་ལ་བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལ་ཉེས་པ་བྱས་ཀྱང་བླ་ན་
Chinese
供养。以此名为誓言，以如来身之秘密加持之。然后也应给予成就之金刚行。其中，此乃金刚萨埵等如来部之执金刚之真实性。无始无终之菩萨乃，金刚萨埵大欢喜，普贤一切之自性，金刚 慢相自在之主。世尊殊胜第一之士夫，此真实性以此执金刚。世尊如来，有之主宰，一切圣者之尊，自在本身之圣者，彼本身之至尊之教亦如实赐予，有自性清净，自性远离有，自性清净之菩萨胜，有之胜乃作者。以倾泻至极秘密之法性之铃，供养一切如来，真实成办诸天并解脱之。然后，以倾泻完全证悟一切法之真实性，使一切障碍完全清净。倾泻一切金刚，完全成办，亦能自在成办，法性之铃应摇动。有之安乐极小，为清净大痛苦之故，极乐圣妙之方便，此誓言恒常生起。一切欲望之受用，随所欲而受用，以自之本尊之结合，供养自他。一切如来之无上至极秘密大乘之誓言结合，乃世尊之誓言。何以故？如此，一切如来，不作超越，故名手印誓言，以意之形乃坚固之故。对此亦应如是说，乃至轮回之境，贤妙安住之时，乃至无等众生义，能作不入涅槃。以般若波罗蜜多之方便与智慧之境修持故，为一切法完全清净之故，轮回完全清净。
English
Offering. With this vow called, may the secret of the body of the Tathagata be blessed. Then the Vajra conduct of accomplishment should also be given. Among them, this is the reality of the Vajra holder of the Tathagata family such as Vajrasattva. The Bodhisattva without beginning and end is, Vajrasattva is great joy, Samantabhadra is the nature of all, Vajra The Lord of arrogance. The Blessed One, the supreme first man, this reality holds the Vajra with this. Blessed One Tathagata, the lord of existence, the supreme of all saints, the saint of freedom itself, the supreme teaching of that itself is also truly bestowed, existence is pure in nature, self-nature is free from existence, the Bodhisattva of self-nature is pure, the supreme of existence is the maker. With the bell that pours the extremely secret Dharma nature, all Tathagatas are offered, and the gods are truly accomplished and liberated. Then, by pouring out the reality of fully realizing all dharmas, all obstacles are completely purified. Pouring all Vajras, fully accomplishing, also able to freely accomplish, the bell of Dharma nature should be shaken. The happiness of existence is very small, for the sake of purifying great suffering, the supreme and wonderful means of great happiness, this vow is constantly generated. All the enjoyment of desires, enjoy as you wish, with the union of your own deity, offer to yourself and others. The union of the supreme and extremely secret Mahayana vows of all Tathagatas is the vow of the Blessed One. Why? Like this, all Tathagatas, do not transcend, so it is called Mudra Vow, because the form of the mind is firm. It should also be said like this, until the realm of Samsara, when the wise and wonderful abide, until the meaning of unequaled beings, can do not enter Nirvana. Because of practicing with the means of Prajnaparamita and the realm of wisdom, for the sake of complete purification of all dharmas, Samsara is completely purified.
Chinese
བྱུར། །名句以此誓言，加持如来部的身密。 其中，这是宝生部的转轮王，以及该部的金刚宝 执持的我即是。 此日是殊胜，是普观如来。 虚空藏世尊，圆满一切愿望。 名句以此真如，执持金刚宝。 一切成就诸众，成就愿望是殊胜。 又为极力成办欲乐故，欲与解脱之乐大。 名句以此，敲响大法宝的大铃。 不败亦当布施，一切欲乐之，自性与他众之，一切愿望皆圆满。 名句是殊胜誓言，于此加持宝生部的身密。 此后，当布施成就之行仪。 其中，这是莲花部的转轮王，以及该部的金刚莲花执持即是真如。 彼即是世尊，圣观自在，调伏所化之方便，作清净之乐舞。 名句以此执持金刚莲花。 如是此红莲，不为颜色的过失所染，如是三有清净，不为处所的过失所染。 名句的此法，敲响莲花的铃。 以何种行为，能调伏诸有情，莲花清净结合之主，亦以此而行持。 名句是誓言，以此加持莲花部的身密。 此后，当布施行仪，嗡 贝玛 玛哈 哈斯达 班匝 达玛 吽 帕拉亚。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཧ་སྟ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཾ་པ་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：ॐ पद्म महा हस्त वज्र धर्म हं पालाय，梵文罗马拟音：oṃ padma mahā hasta vajra dharma haṃ pālāya，汉语字面意思：嗡，莲花，大，手，金刚，法，吽，保护。） 彼亦当如是问：金刚法性如何？ 此后，当如是告之：如是此红莲，如不为种姓之过失所染，若观想一切清净，如是不为罪业所染。 于此之际，法性即是此。 金刚业之真如，法与誓言，以及成就之金
English
Byur. By this vow, may the secret of the body of the Tathagata family be blessed. Here, this is the Chakravartin of the Ratna family, and the Vajra Ratna of that family. I am the only one who holds it. This day is sacred, it is the All-Seeing Tathagata. The Bodhisattva Kshitigarbha, the Bhagavan, fulfills all wishes. By this very essence, may the Vajra Ratna be held. By all who have accomplished all wishes, the accomplishment of wishes is sacred. And also, in order to accomplish the desire, the bliss of desire and liberation is great. By this verse, may the great bell of the great Dharma Jewel be rung. The Invincible One should also be given, of all desires and pleasures, the self and others, may all wishes be fulfilled. This verse is the supreme vow, here may the secret of the body of the Ratna family be blessed. Then, may the conduct of accomplishment be given. Here, this is the Chakravartin of the Padma family, and the Vajra Padma of that family, holding the very essence. He is the Bhagavan, the Lord Avalokiteshvara, who uses methods to tame those who are to be tamed, and performs the pure dance of joy. By this verse, may the Vajra Padma be held. Just as this red lotus is not stained by the fault of color, so is the purity of the three realms not stained by the fault of place. By this Dharma of the verse, may the bell of the Padma be rung. By whatever actions, beings are tamed, the lord who joins the pure lotus, may he also practice that. This verse is the vow, by this may the secret of the body of the Padma family be blessed. Then, the conduct should be given: Om Padma Maha Hasta Vajra Dharma Hum Palaya. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་མ་ཧཱ་ཧ་སྟ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧཾ་པ་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म महा हस्त वज्र धर्म हं पालाय, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padma mahā hasta vajra dharma haṃ pālāya, Chinese literal meaning: Om, Lotus, Great, Hand, Vajra, Dharma, Hum, Protect.) He should also ask: What is the nature of Vajra Dharma? Then, one should say to him: Just as this red lotus is not stained by the fault of lineage, if one meditates on all purity, so one will not be stained by sin. At this time, the nature of Dharma is this. The very essence of Vajra Karma, Dharma and Vow, and the Vajra of Accomplishment.
Chinese
哦，金刚的 行为是如来种姓所宣说的。然后弟子以一百零八名赞颂，并以一切供品如实供养。然后以珍宝威严手印和赞叹手印为一切弟子授记。嗡，此我为汝授记。金刚萨埵如来。为成办一切有。从有的恶趣中救拔。嗟，金刚如来某某悉地萨玛雅，斯当，布尔布瓦，斯帕哈。然后结如来拳印，左手作持法衣状，右手作胜施印。此为赞叹手印。开解之仪轨当从吉祥胜乐或其他处了知。是故，为摧毁罪恶，故当灌顶。如是。以上是弟子进入一切坛城的广大仪轨。为成办真言，于具信弟子，真言者当善为教诫。说是为获得殊胜灌顶，当教诫有何供养。彼亦以信敬以头顶礼拜。如是说，乃至自身亦当奉献。以上是显示奉献供养之次第，文句明显。此世一切安乐，如是说，乃至天之安乐何须说。之间是显示利益。与一切佛及上师相等。如是等是显示如何看待上师之方便。佛是三世的如来。以彼与上师观为无二之体性，故与上师相等。若轻蔑金刚上师，心想能获得什么呢？恒常将获得三恶道的痛苦。是故不应轻蔑上师。于彼莫嗔，即金刚兄弟，即同时获得灌顶者，姐妹即道友，金刚母即上师母等，不应轻蔑和怀恨。 那么，对一切都应平等对待吗？不应如此。对三宝作损害者。如是等，不应对彼等修安忍。即使对他作了损害，也