Tibetan
། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བ། །ནོར་བུའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་དེ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། གསང་བ་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཞག་ལ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུམ་པས་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་པ་ནས། བཛྲ་དྷརྨ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་བཟླས་པའི་གོས་དཀར་པོ་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་བྱིན་ལ་དྲི་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་ པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་པའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དབྱངས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། ཕྱག་རྒྱའི་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། ཕྲེང་བའི་པདྨའི་ཕྲེང་བ་ནས། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡན་ཆད་བསྐུར་ལ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་བར་མཆོད་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཐུར་མ་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་བ། །པདྨའི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་དེ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་བརྒྱད་དང༌། གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་བཞག་ལ། མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་ཀྱི་བུམ་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་པ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཡང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ནས། རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་དེ་བཞིན་དུ་དབང་བསྐུར་ལ། རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ལས་བྱས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དབྱངས་ཀྱི་དབང་ཨོཾ་པ་ཊ་ཨ་བ་ལཾ་བ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཞེས་བཟླས་པ་དེའི་མགོ་བོར་བཞག་སྟེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་སྣ་ཚོགས་འདུལ་འགྱུར་པ། །སྣ་ཚོགས་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་བསྐོར། །ཞེས་དེ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང༌། གསང་བའི་དབང་ཡང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པའི་དབང་བསྐུར་བའི་དུས་སུ་གསུངས་པའི་སྔགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་ལ་དབང་བསྐུར་བའམ། རིམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་བྱས་ཀྱང་འགལ་བ་མེད་དོ། །དེ་ནས་གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དམ་ཚིག་དང༌། བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་བའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཟུངས། །ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་གིས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེར། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སྙིང་པོ་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིའོ། །ཕྱི་མ་ནི་རང་རང་གི་སྒོར་རོ། །དེ་ལ་འདིར་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གཟུང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ལྟ་ངན་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །མྱ་ངན་འདས་འདི་སྟོན་པར་མཛད། །མ་ལུས་འདུལ་བ་ལ་བརྩོན་པ། །བརྟན་ཞིང་ངེས་པའི་གོ་ཆ་བགོས། །ཤིན་ཏུ་སྲིད་པ་གནས་ཀྱི་མཆོག །གོ་ཆ་ལ་སོགས་བགོས་པས་ན། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་ཞེས་པའི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་བོ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་འགྲུབ། །རྣམ་དག་དཔལ་དུ་བྱེད་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཉེར་སྤྱོད་པ། །བདག་ཉིད་ཁོ་ན་རྟེན་བྱེད་ཅིང༌། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཆོད་དམ་པ་ནི། །བགྱིའོ་ཞེས་དེ་བརྗོད་དེ་
Chinese
在所有世间界，为了利益一切众生，如何调伏种种化现，转动珍宝之轮。这样给予他随许。然后给予七宝，秘密和智慧、般若和布施。然后加持为金刚法，安置大手印，如西方灌顶之坛城一样，以释迦牟尼佛族的宝瓶如是灌顶，从“瓦日ra 斯佛札 瓦日ra 阿比辛恰 (བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，Vajra sphoṭa vajra abhiṣiñca，金刚破 金刚 灌顶)”开始，到“瓦日ra 达玛 嗡 瓦日ra 阿比辛恰 (བཛྲ་དྷརྨ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，Vajra dharma oṃ vajra abhiṣiñca，金刚 法 嗡 金刚 灌顶)”为止。然后也以尊胜宝瓶之水如是灌顶。然后给予他金刚莲花念诵的白衣和一切饰品，以香等供养，结金刚法的誓言手印，以无量光灌顶来灌顶。 然后以具有如来释迦牟尼佛，并带有莲花鬘的宝冠和丝幡来灌顶，给予手印的金刚莲花灌顶，和主尊灌顶，从鬘的莲花鬘开始，到莲花部的秘密灌顶为止，以五种供养和妩媚等八种供养如实供养，珍宝之箭等一切仪轨都应如法行持。然后，在一切世间，为了利益一切众生，如何调伏种种化现，转动莲花之轮。这样给予他随许。然后给予八吉祥物，和秘密智慧、般若智慧之灌顶等。然后加持为金刚事业，安置大手印，如北方灌顶之坛城一样，以花朵盛开之宝瓶，从“嗡 瓦日ra 嗡 阿比辛恰 (ཨོཾ་བཛྲ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，oṃ vajra oṃ abhiṣiñca，嗡 金刚 嗡 灌顶)”开始，到如是“瓦日ra 嘎玛 昂 阿比辛恰 (བཛྲ་ཀརྨ་ཨཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，vajra karma aṃ abhiṣiñca，金刚 事业 昂 灌顶)”之间进行灌顶。又以尊胜宝瓶之水也如是灌顶后，以金刚事业的誓言手印，以种种金刚鬘如是灌顶，以一切珍宝所成的种种金刚
English
In all realms of the world, for the benefit of all sentient beings, how to subdue various manifestations, turn the wheel of jewels. Thus, grant him permission. Then bestow the seven precious things, secrets, wisdom, prajna, and generosity. Then bless as Vajra Dharma, place the Mahamudra, and like the western initiation mandala, initiate with the vase of the Shakyamuni Buddha family, from "Vajra Sphota Vajra Abhishincha (བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，Vajra sphoṭa vajra abhiṣiñca，Vajra Shatter Vajra Initiate)," up to "Vajra Dharma Om Vajra Abhishincha (བཛྲ་དྷརྨ་ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，Vajra dharma oṃ vajra abhiṣiñca，Vajra Dharma Om Vajra Initiate)." Then also initiate with the water of the victorious vase. Then give him the white clothes and all the ornaments of Vajra Padma recitation, and offer with incense and so on, bind the Vajra Dharma's vow mudra, and initiate with Amitabha's initiation. Then initiate with the crown and silk banner that have the Tathagata Shakyamuni Buddha and are adorned with a lotus garland, give the mudra's Vajra Padma initiation, and the Lord's initiation, from the garland's lotus garland, up to the secret initiation of the lotus family, offer perfectly with the five offerings and the eight offerings such as coquetry, and all the rituals such as the precious arrow should be practiced accordingly. Then, in all the worlds, for the benefit of all sentient beings, how to subdue various manifestations, turn the wheel of the lotus. Thus, grant him permission. Then bestow the eight auspicious symbols, and the initiation of secret wisdom, prajna wisdom, and so on. Then bless as Vajra Karma, place the Mahamudra, and like the northern initiation mandala, with the vase of blooming flowers, from "Om Vajra Om Abhishincha (ཨོཾ་བཛྲ་ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，oṃ vajra oṃ abhiṣiñca，Om Vajra Om Initiate)," up to "Vajra Karma Am Abhishincha (བཛྲ་ཀརྨ་ཨཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，vajra karma aṃ abhiṣiñca，Vajra Karma Am Initiate)." Then also initiate with the water of the victorious vase, and with the Vajra Karma's vow mudra, initiate with various Vajra garlands, with various Vajras made of all precious things.
Chinese
花鬘的顶髻，以及丝带的灌顶，念诵“嗡 帕 达 阿 瓦 朗 巴 纳 阿 毗 辛 扎 札”，放在他的头上，给予各种金刚的灌顶，给予主人的灌顶，以及给予名字的灌顶。然后以五种供品和妩媚女等如实供养，所有金刚萨埵的仪轨都应如法行持。于一切世间，为了利益一切众生，如何调伏各种各样的（众生），就应转动各种各样的法轮。应给予他随喜。然后，应给予近事的七宝，以及秘密的灌顶。在那如来灌顶的时候所说的咒语的分类，分开来灌顶，或者依次灌顶，也没有相违背。然后，应给予秘密智慧的灌顶的誓言和苦行，也就是在《真实摄略经》中所说：以彼即执持金刚，应摇动法的铃铛，以誓言广大加持，念诵心髓。以此进行加持。其中，东方的门是如来和金刚部的。其余的是各自的门。其中，这里是如来的金刚执持的真实性，也就是：以彼薄伽梵，菩提萨埵如来，为了利益恶见者，示现此寂灭。勤奋于无余调伏，披上坚定和决定的盔甲，极其存在之境的殊胜，因为披上了盔甲等，就变成了佛法僧三宝。极其真实地成就存在，成为清净光荣的殊胜。应以这个真实性执持如来的金刚。一切都是虚空的体性，虚空没有体性，与虚空相合，一切殊胜显现为平等性。以此应摇动法的铃铛。一切受用都是近用的，自身是唯一的所依，供养三宝殊胜，我做，这样说
English
The diadem of flower garlands, and the empowerment of silk ribbons, reciting "Om Pata Avaram Bana Abhi Shintsa Tram," placing it on his head, giving the empowerment of various vajras, giving the master's empowerment, and giving the name empowerment. Then, with five kinds of offerings and coquettish women, etc., truly make offerings, and all the rituals of Vajrasattva should be performed accordingly. In all worlds, for the benefit of all sentient beings, how to tame various (beings), so should turn various wheels of Dharma. He should be given approval. Then, the seven precious jewels of proximity and the secret empowerment should also be given. At that time, the classification of mantras spoken during the Tathagata empowerment, empowering separately, or empowering sequentially, there is no contradiction. Then, the vows and asceticism of the secret wisdom empowerment should be given, that is, as stated in the Compendium of Reality Tantra: With that, hold the vajra, shake the bell of Dharma, with vows greatly bless, recite the essence. Bless with this. Among them, the eastern gate is for the Tathagata and the Vajra family. The rest are their respective gates. Among them, here is the reality of the Tathagata's Vajra holding, that is: With that, the Bhagavan, the Bodhisattva Tathagata, for the benefit of those with evil views, shows this Nirvana. Diligent in complete taming, wearing firm and decisive armor, the supreme of the realm of extreme existence, because of wearing armor and so on, it becomes the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha. Existence is truly accomplished, becoming the supreme of pure glory. With this reality, the Tathagata's Vajra should be held. Everything is the nature of space, space has no nature, combined with space, all supreme appears as equality. With this, the bell of Dharma should be shaken. All enjoyments are nearby uses, oneself is the only support, offering the Three Jewels is supreme, I do, saying like that.