Tibetan
་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཅུག་ལ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿཞེས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་ བཅུག་ལ་འདི་སྐད་དུ། དེང་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིགས་སུ་ཞུགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རང་གི་སྙིང་ག་ཕྱེ་ལ། རང་གི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་ན་ཡི་གེ་ཨ་རྡོ་རྗེ་དམར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ་བསམས་ནས། དེ་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་ག་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བློས་བཅུག་ལ། དེའི་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམས་ཤིང༌། འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྟེ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དུ་བཅུག་ལ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱའི་བར་དུ་ཟློས་ཤིང་དབབ་པར་བྱའོ། །དབབ་པའི་ཆོ་ག་དེ་ལྟ་བུ་དང༌། གཞན་དག་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ལ་བབས་པར་ཤེས་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ལས། པྲིཏྟས་ཏྭ་བཏི་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བབས་པ་དེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་ན་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའི་འཆིང་ན། དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བསྲུང་བའི་འོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་འཆིང་ན་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་ན་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འཆིང་བ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འཆིང་པ་དེའི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའིའོ། །གང་གི་ཚེ་རྡོ་རྗེ་བཞད་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་པ་དེའི་ཚེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་དགོངས་པར་མཛད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བབས་པ་དེའི་ལྕེ་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་བ་བསམས་ལ་སྨྲོས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྨྲ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དོར་ཏེ། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་ནི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གཙོ་ཆེན་གྱིས། །སྨན་བར་དགོངས་ཏེ་ བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲིཧྞ་ཧཱུཾ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་བླངས་ལ་མགོ་ལ་བཅིང་ངོ༌། །དེ་ནས། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་པས་བཅིང་ངོ༌། །དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་བ། དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་ལ་ལྟོས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏོ། །ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ། དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མཆོད་ལ། བཀྲ་ཤིས་འདོན་ཅིང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའམ། སརྦ་བིཏ་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཆུ་བླངས་པ་དེ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་གྱི་དབང་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། །ཕྱག་རྒྱའི་ཕྲེང་བའི་དབང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ལྔ་པོ་རེ་དང་དབང་རེར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །མིང་གི་དབང་ལ་སོགས་པ་བསྐུར་བར་བསྲུང་པ་འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བོན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡིན་པས་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་དང༌། སྡོམ་པ་གཟུང་བའི་སྤྱིའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྱད་པར་ཡོད་པར་བཤད་དེ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བར་འོས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཅུག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ཉིད་དང། སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ཙམ་གྱིས་ནི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་ཡིན་ཏེ། མི་མཉམ་མེད་པས་ཟུར་བཞི་སྟེ། །དྲན་དང་དབང་པོ་སྒོ་བཞི་སྟེ། །བསམ་གཏན་རྣམས་ཀྱི་རྟ་བབས་བཞི། །ཁ་ཁྱེར་
Chinese
然后用金刚锁的印契束缚。然后同样地从北方的门进入，念诵“班杂 阿贝夏 阿(藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，金刚 降临 阿)”，并施以金刚降临的印契。然后再次从东方的门，同样地进入，并说：“今天你进入一切如来之家”等等。然后用开门的印契打开自己的心，观想自己心中所住的金刚中央有红色金刚“阿”字，并具有光芒的链条。然后用意识将其放入弟子心中所住的金刚中央，并观想其充满整个身体，并说：“一切如来”等等。然后结誓言母金刚母的印契，并令其说：“这是金刚誓言”等等，念诵“班杂 阿贝夏 阿(藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，金刚 降临 阿)”一百遍，并使其降临。降临的仪轨如是，其他的也应知晓。然后知道其已降临，上师结吉祥金刚萨埵的誓言印契，念诵：“嘿，金刚萨埵！嘿，金刚宝！嘿，金刚法！嘿，金刚业！布日达 达瓦 达地 班杂(藏文：པྲིཏྟས་ཏྭ་བཏི་བཛྲ་，梵文天城体：प्रीत्तस्त्वा वति वज्र，梵文罗马拟音：prīttas tvā vati vajra，喜悦 你 保护 金刚)”。如果降临的是吉祥金刚萨埵，则结其印契，上师应结金刚拳印。何时结金刚王的印契，彼时即是金刚夜叉的印契。何时结金刚贪染的束缚，彼时即是金刚守护的印契。何时结金刚善妙的束缚，彼时即是金刚事业的印契。何时结金刚宝的印契，彼时即是金刚语的印契。何时结金刚日的束缚，彼时即是金刚种姓的印契。何时结金刚胜幢的束缚，彼时即是金刚锐利的印契。何时结金刚欢笑的印契，彼时上师应结金刚法的印契。如是，吉祥金刚萨埵等诸菩萨将被忆念。然后在那降临者的舌头上写上字母“哈”。
English
Then, bind with the mudra of the vajra lock. Then, similarly, enter through the northern door and recite "Vajra Avesha Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，Vajra, Descent, Ah)", and apply the mudra of vajra descent. Then, again, from the eastern door, similarly enter and say, "Today, may you enter the family of all Tathagatas," and so on. Then, with the mudra of opening the door, open one's own heart, and visualize the letter 'Ah,' a red vajra, in the center of the vajra residing in one's own heart, and possessing a garland of rays of light. Then, mentally place it in the center of the vajra residing in the disciple's heart, and visualize it filling the entire body, and say, "All the Tathagatas," and so on. Then, bind the mudra of the consort Vajra Mother, and have them say, "This is the vajra samaya," and so on, and recite "Vajra Avesha Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཿ，梵文天城体：वज्र आवेश आः，梵文罗马拟音：vajra āveśa āḥ，Vajra, Descent, Ah)" a hundred times, and cause it to descend. Such is the ritual of descent, and others should also be known. Then, knowing that it has descended, the master binds the samaya mudra of glorious Vajrasattva, and recites, "Hey, Vajrasattva! Hey, Vajraratna! Hey, Vajradharma! Hey, Vajrakarma! Prittas Tva Vati Vajra (藏文：པྲིཏྟས་ཏྭ་བཏི་བཛྲ་，梵文天城体：प्रीत्तस्त्वा वति वज्र，梵文罗马拟音：prīttas tvā vati vajra，Pleased, You, Protect, Vajra)". If that which has descended is the glorious Vajrasattva, then bind his mudra, and the master should bind the vajra fist mudra. When the mudra of Vajra King is bound, at that time it is the mudra of Vajra Yaksha. When the binding of Vajra Attachment occurs, at that time it is the Vajra Protection. When the binding of Vajra Excellence occurs, at that time it is the Vajra Action. When the mudra of Vajra Jewel is bound, at that time it is the mudra of Vajra Speech. When the binding of Vajra Sun occurs, at that time it is the Vajra Lineage. When the binding of Vajra Victory Banner occurs, at that time it is the Vajra Sharpness. When the mudra of Vajra Laughter is bound, at that time the master should bind the mudra of Vajra Dharma. Thus, those beings, such as the glorious Vajrasattva, will be remembered. Then, on the tongue of that one who has descended, write the letter 'Ha.'
Chinese
从吽(藏文：ུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中观想白色五股金刚杵，念诵“金刚”之名。之后，所有显现的愿望都将得以实现。然后放下念珠。为了获得佛的成就，请您以慈悲之心关注我。为了利益众生，伟大的主尊，请您考虑加持，接受供养。嗡 班扎 扎德噶日合那 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲིཧྞ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र प्रति गृह्ण हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra prati gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，接受，吽)。然后拿起它，戴在头上。然后，念诵“珍贵的花朵等”的偈颂。以“嗡 扎德萨玛雅 斯德旺(藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，誓言，你)”系缚。然后揭开面纱，展示曼荼罗：“观看这个美好的曼荼罗”。在外曼荼罗之外绘制月亮曼荼罗，将弟子观想为金刚萨埵，加持后置于月亮曼荼罗之上。摇动铃铛，以五种供养进行供养，念诵吉祥颂，使用胜利宝瓶或萨瓦维达加持的金刚萨埵宝瓶，用金刚拳从中取水，念诵“嗡 班扎 阿比钦扎(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶)”的咒语，从头顶进行灌顶。然后是头饰灌顶、花鬘灌顶、手印灌顶、金刚灌顶、铃铛灌顶、主尊灌顶和名字灌顶，每次灌顶都伴随着花朵等五种供养。授予名字灌顶等是为了生起不退转的种子，因此要接受誓言，这是接受誓言的共同灌顶。适合授予阿阇黎灌顶的人，则有特别的说法。适合授予阿阇黎灌顶的人，要进入大曼荼罗，学习曼荼罗的真如、本尊的真如和阿阇黎的所有事业。世尊金刚持说，仅此而已就是秘密灌顶。对此，曼荼罗的真如是：没有不平等的四个角，忆念和感官的四个门，禅定的四个立足点，开口
English
Visualize a white five-pronged vajra from Hūṃ (Tibetan: ུཾ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanized: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and recite the name "Vajra." Then, all manifest desires will be fulfilled. Then, put down the rosary. For the sake of attaining the accomplishment of the Buddha, please attend to me with compassion. For the benefit of beings, great Lord, please consider blessing, accept the offering. Oṃ Vajra Prati Gṛhṇa Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲིཧྞ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र प्रति गृह्ण हूँ, Sanskrit Romanized: oṃ vajra prati gṛhṇa hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Accept, Hum). Then take it and tie it on the head. Then, recite the verse "Precious flowers, etc." Bind with "Oṃ Pratīccha Vajra Samaya Stvaṃ (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं, Sanskrit Romanized: oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ, Chinese literal meaning: Om, Accept, Vajra, Vow, You)." Then unveil the face covering, and show the mandala: "Look at this beautiful mandala." Outside the outer mandala, draw a moon mandala, visualize the disciple as Vajrasattva, bless them, and place them on top of the moon mandala. Ring the bell, make offerings with the five offerings, recite auspicious verses, and use the victory vase or the Vajrasattva vase blessed by Sarvavid, take water from it with the vajra fist, and with the mantra "Oṃ Vajra Abhiṣiñca (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अभिषिञ्च, Sanskrit Romanized: oṃ vajra abhiṣiñca, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Consecrate)," perform the empowerment from the crown of the head. Then there is the crown empowerment, the flower garland empowerment, the mudra empowerment, the vajra empowerment, the bell empowerment, the lord empowerment, and the name empowerment, each empowerment accompanied by the five offerings of flowers, etc. Giving the name empowerment, etc., is to generate the seed of non-retrogression, so take the vows, which is the common empowerment for taking vows. For those who are suitable to be given the Acharya empowerment, there is a special explanation. Those who are suitable to be given the Acharya empowerment should be entered into the great mandala, and taught the suchness of the mandala, the suchness of the deity, and all the activities of the Acharya. The Blessed One Vajradhara said that this alone is the secret empowerment. To that, the suchness of the mandala is: four corners without inequality, four doors of memory and senses, four supports of meditation, opening