Tibetan
༌། གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་བསྐུར་བ་དང༌། སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་དང༌། སློབ་མས་སྡོམ་པ་བླང་བ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་དབབ་པ་དང༌། འོག་ནས་འབྱུང་བས་དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པ་དང༌། སྣང་བ་དྲི་བ་བྱས་ནས། དེ་ནས། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐེབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་པོ། །དེ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བར་དགོངས་ནས་གཙོ་བོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་དོར་རོ། །ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་མེ་ཏོག་བླངས་ལ་སློབ་མའི་ མགོ་ལ་བཅིང་པའོ། །མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ་དེ་བསྒྱུར་བར་མེ་ཏོག་གང་ལ་བབ་པ་དེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཡིན་གྱིས་གཙོ་བོའམ་རིགས་ཏེ་སེམས་དཔའ་གང་ལ་བབ་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག་དེ་བསྒྲུབས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། དེ་ནས་སྔགས་ལ་མཁས་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནོ། །དེས་སློབ་མ་ལ་སྔགས་འདིས་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་དང༌། བསྟན་པ་དང༌། ཐོབ་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་འདིས་དམ་ཚིག་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་ནི་མི་འདའ་བའོ། །གང་ལས་མི་འདའ་ཞེན། བསྒྲགས་པ་འདི་ལས་སོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་བར་བྱས་པའི་ཆུ་འདིས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་བསྒོམས་པ་ལ་བླུད་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ་འདིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅི་སྟེ་དམ་ཚིག་འདི་ལས་འདས་ན་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཆུ་འདིས་སྙིང་ལ་རེག་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་སྙིང་བཀས་ནས་དམྱལ་བར་བསྒྱུར་རོ། །དེར་མ་ཟད་དེ་བདུན་རྒྱུད་ཀྱི་རིགས་ཀུན་ཀྱང་རླག་པར་བྱེད་དོ། །གཏན་ཚིགས་དེ་བས་ན་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་བོད་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་བས་ཏེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་སོ། །དེས་གསུངས་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་ནི་བསྲུང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་སྡོམ་པ་ནི་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་རོ། །དམ་ཚིག་ནི་
Chinese
祈请，向导师祈请，金刚导师向所有种姓祈请，金刚导师向弟子授予，授予誓言，弟子接受誓言，加持，进入坛城，降下智慧，从下面念诵誓言，询问显现之后。然后，为了获得佛陀的成就。意思是佛陀的成就是无上的菩提。为了获得它，请观世自在、遍照如来等，考虑到您们对我慈悲，请诸位主尊接受。嗡 班扎 扎底 扎（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ，梵文天城体：ओँ वज्र प्रति गृह्ण，梵文罗马拟音：oṃ vajra prati gṛhṇa，汉语字面意思：嗡，金刚，接受）等抛洒鲜花。嗡 扎底扎 班扎 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओँ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：嗡，接受，金刚，誓言，你）等取花，系在弟子的头上。翻译鲜花、珍宝等，鲜花落在哪个种姓上，那个种姓的儿子，你的本尊是哪位，无论是主尊还是种姓，落在哪个菩萨上，你都要修持他，如果修持他，你就能成就共同和特殊的成就，毫无疑问。然后，精通咒语者。意思是金刚导师。他应该用这个咒语给弟子授予誓言。嗡 班扎 萨玛雅 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽，啪）等是授予誓言，教导和获得。然后，他应该念诵这个誓言。意思是誓言是不可违越的。不违越什么呢？不违越这个念诵。这是你的地狱之水。意思是这个金刚水，是把金刚萨埵化为光芒的水，倒入观想为金刚持的弟子身上，愿身语意的誓言通过这个水得以成就。如果违背了这个誓言，那么这个金刚持的水接触到心脏，立即金刚持就会劈开他的心脏，把他变成地狱。不仅如此，还会毁灭他七代的种姓。因此，儿子你。应该背诵。胜者，即释迦牟尼佛。他所说的戒律和誓言是应该守护的。其中，戒律是共同的和特殊的。誓言是
English
Prayers, prayers to the teacher, Vajra Master prays to all lineages, Vajra Master bestows upon the disciple, bestowing vows, the disciple taking vows, blessings, entering the mandala, descending wisdom, reciting the vows from below, and after asking about appearances. Then, for the sake of attaining the accomplishment of the Buddha. This means that the accomplishment of the Buddha is unsurpassed enlightenment. In order to attain it, please, Kunrig Nampar Nangdze and others, considering your compassion for me, please, all you principal deities, accept. Oṃ Vajra Prati Gṛhṇa (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ，梵文天城体：ओँ वज्र प्रति गृह्ण，梵文罗马拟音：oṃ vajra prati gṛhṇa，汉语字面意思：Om, Vajra, Accept) etc., throw flowers. Oṃ Pratīccha Vajra Samaya Stvaṃ (藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，梵文天城体：ओँ प्रतीच्छ वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra samaya stvaṃ，汉语字面意思：Om, Accept, Vajra, Samaya, You) etc., take the flower and tie it on the disciple's head. Translate the flowers, jewels, etc., whichever lineage the flower falls on, that son of the lineage, whichever is your Yidam deity, whether it is the principal deity or the lineage, whichever Bodhisattva it falls on, you should practice him, and if you practice him, you will attain common and special accomplishments, without a doubt. Then, the one skilled in mantras. This means the Vajra Master. He should bestow the vow upon the disciple with this mantra. Oṃ Vajra Samaya Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaya, Hūṃ, Phaṭ) etc., is bestowing the vow, teaching, and attaining. Then, he should recite this vow. This means that the vow is inviolable. What is not violated? This recitation is not violated. This is your hell water. This means that this Vajra water, which is the water that has transformed Vajrasattva into light, is poured upon the disciple who is visualized as Vajradhara, may the vows of body, speech, and mind be accomplished through this water. If this vow is violated, then this water of Vajradhara will touch the heart, and immediately Vajradhara will split his heart and transform him into hell. Moreover, it will also destroy the lineage of his seven generations. Therefore, son, you. Should recite. The Victorious One, that is, Shakyamuni Buddha. The precepts and vows spoken by him are to be protected. Among them, the precepts are common and special. The vow is
Tibetan
སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །དེ་ལྟར་བླ་མས་ཕོག་པའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར་བསྲུང་བར་གྱིས་ཤིག་པའོ། །སྡོམ་པ་ཕྱི་མ་ནི་དཀྱུས་ན་གསལ་བས་མ་བཀྲོལ་ལོ། །བདག་གི་དེ་ཉིད་དང་ནི་སྔགས་སོགས་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་ལྟར་འཇུག་པའི་རིམ་པ་བྱས་ནས་བདག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་བསྒོམ་པའི་རིམ་པའི་མན་ངག་མེ་ཏོག་གང་ལ་བབ་པའི་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་དང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཟླས་པའི་རིམ་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་དེ་བཞིན་དུ་བསྟན་ནོ། །མོས་པ་བརྟན་དང་ལྡན་པར་དམ་བཅས་ནས། །ཞེས་པ་ནི་མོས་པ་ནི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པ་ལ་མོས་པའོ། །བརྟན་པ་ནི་ལས་དང་འབྲས་བུ་ བདེན་པ་དང༌། དཀོན་མཆོག་ལ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ལ་ལྡོག་པ་མེད་པའོ། །དམ་བཅས་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྡོམ་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའོ། །སརྦ་བིཏ་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཞེས་བ་ནི་དབང་ལ་རྣམ་པ་བཞི་སྟེ། རིག་པའི་དབང་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བཅུ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་དབང་དང་གསང་བའི་དབང་སྟེ་བཞིའོ། །དེ་ལ་སརྦ་བི་ཏ་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྐུར་བ་དེ་ནི་སརྦྦ་བིཏ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བུམ་པ་སྟེ། རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། སརྦྦ་བིཏ་ཀྱིས་བུམ་པའི་དབང་དང༌། ཅོད་པན་དང༌། དར་དཔྱངས་ཀྱི་དབང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་དབང་དང༌། དྲིལ་བུའི་དབང་དང༌། བདག་པོའི་དབང་དང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་མ་དང་བཅས་པའི་ཚིག་དང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བཅུ་ལ་སོགས་པ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཡང་ན་རིགས་རྣམས་ཀྱི་བུམ་པའི་དབང་དང་འབྲེལ་ཏོ། །སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བཅུ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་གྱི་སྒོར་ཁྲུ་གཉིས་དོར་བར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་མའི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཙམ་གྱི་ཟུར་བཞི་པ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་བཏོད་ལ་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞེན་བྲིས་པར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང༌། ནུབ་དང་བྱང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང༌། བུམ་པ་ལ་སོགས་ཇི་སྙེད་མང་ཐོགས་པས། །བཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བཅུ་ཅི་དགར་བསྐུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་འཇོམས་པ་རིགས་ལྔའི་བུམ་པའི་དབང་དང༌། ཐབས་མཁས་པ་ཕྲེང་བའི་དབང་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆོས་པན་གྱི་དབང་བ་དང༌། མི་འད
Chinese
身语意。如此这般，不要违背上师所降之命令，务必守护啊。其余之律仪于文句中已明，故不另作解释。我之本性以及咒语等亦是如此。如是等等。如此这般，于进入之次第后，我之真实自性，即观修何种部族之本尊之次第口诀，于花朵落于何处之观修次第作开示，以及咒语之真实自性念诵之次第。坛城之真实自性，以及本尊之真实自性四者，如是开示。于具足坚定之信解后立誓。所谓信解，即是对密咒金刚乘生起信解。坚定，即是对业与果之 真实，以及对三宝生起显而易见之信赖之信心，以及对精进毫无退转。立誓，即是安住于律仪与戒律，即是安住于共同与特殊之誓言，以及安住于身语意之誓言。萨瓦维达如何灌顶？所谓灌顶有四种，即智慧灌顶，以及阿阇黎之十种灌顶，以及七宝等之灌顶与秘密灌顶四种。其中，萨瓦维达如何灌顶，萨瓦维达是金刚萨埵之宝瓶，应作智慧灌顶。萨瓦维达以宝瓶之灌顶，以及顶髻，以及绸缎悬挂之灌顶，以及金刚杵之灌顶，以及铃之灌顶，以及主尊之灌顶，以及名字之灌顶。所谓“也”，是剩余之词，与阿阇黎之十种灌顶等相关联。或者与各部族之宝瓶灌顶相关联。阿阇黎之十种灌顶，即于大坛城之东门，舍弃二肘之处，于坛城中央一半大小之四角，门朝西而立，于下方所出之物上绘画后作灌顶。如是于南方，西方与北方亦如是绘画后作灌顶。即是，由于执持宝瓶等众多之物。 以十者，随意作十种灌顶。如是说，摧毁五毒之五部宝瓶之灌顶，以及善巧方便之花鬘灌顶，以及菩提心之法帽灌顶，以及不
English
Body, speech, and mind. In this way, do not transgress the command given by the Lama, be sure to protect it. The remaining vows are clear in the text, so I will not explain them further. My own nature and mantras, etc., are also like that. Such and so on. In this way, after the order of entering, my own true nature, that is, the oral instructions on the order of meditating on whichever deity of the lineage, the order of meditation on where the flower falls is shown, and the order of reciting the true nature of the mantra. The true nature of the mandala, and the four true natures of the deity, are shown in this way. Having vowed to have steadfast faith. What is meant by faith is faith in the secret mantra Vajrayana. Steadfastness is the truth of karma and its results, and the faith of manifest trust in the Three Jewels, and the diligence without turning back. Having vowed, that is, abiding in vows and precepts, that is, abiding in common and special vows, and abiding in the vows of body, speech, and mind. How does Sarvavid bestow empowerment? There are four types of empowerment: wisdom empowerment, the ten empowerments of the Acharya, the empowerment of the seven precious jewels, and the secret empowerment. Among them, how does Sarvavid bestow empowerment? Sarvavid is the vase of Vajrasattva, and the wisdom empowerment should be bestowed. Sarvavid bestows the empowerment of the vase, the crown, the empowerment of hanging silk, the empowerment of the vajra, the empowerment of the bell, the empowerment of the lord, and the empowerment of the name. The word "te" is a remaining word, related to the ten empowerments of the Acharya, etc. Or it is related to the vase empowerment of each lineage. The ten empowerments of the Acharya are at the east gate of the great mandala, two cubits away, with a four-cornered shape half the size of the central mandala, with the door facing west, and the empowerment is given after drawing the things that appear below. Similarly, draw and empower in the south, west, and north as well. That is, because of holding many things such as vases. With the ten, bestow the ten empowerments as desired. It is said, the empowerment of the five-family vase that destroys the five poisons, the empowerment of the garland of skillful means, the empowerment of the Dharma hat of the mind of enlightenment, and not