Tibetan
ཅད་ལ། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆས་བསྲུང་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྲུངས་ནས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་བལྟ་བར་བྱས་ནས་རིམ་པ་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །ཤོདྷ་ནིའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ལ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གཞག་པར་བགྱི་ཞེས་བྱ་བ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པར་དག་པར་བསྒྲུབས་ལ་དེའི་འོག་ཏུ་ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་གཞག་པར་བྱའོ། །འདི་དག་ག་ལས་ཤེས་ཤེ་ན། བཤད་པ་ལས་སྟོན་ཏེ། དཔལ་མཆོག་དང་པོ་ལས། དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཚུལ་ཐམས་ཅད་ལས། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་ནས་དེའི་རྗེས་ལ་ཕྱག་རྒྱ་གཞན་སྦྱར་པར་བྱའོ་ཞེས་དོན་འདི་སྟོན་ལ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལས་ཀྱང༌། རྡོ་རྗེ་དབབ་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཆོ་ག་བཞིན། །བཅིངས་ནས་དེ་ཡི་མདུན་ཕྱོགས་སུ། །སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་བསྒོམ་མོ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་ནས། །རང་གི་ལུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །བཀུག་ཅིང་བཅུག་ལ་བཅིངས་པ་དང༌། །དབང་དུ་བྱས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་དང་པོ་ཁོ་ན་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པར་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བསྐྱེད་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །དེ་ནས་ཆོས་དང་ལས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ལྷ་རྣམས་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཛྲ་རཏྣ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་གང་ཡིན་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དཔེ་མེད་པ་ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨརྒྷ་མཆོག་བཏགས་བསང་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དབྱངས་སྙན་པ་ཡིས་བསྟོད་པ་ལྷ་རྫས་ཀྱི། །མཆོག་གི་དམ་
Chinese
全部。以金刚铠甲守护全部，正确守护之后，献上金刚萨埵的供养，以誓言手印观看遍照尊等，以此次第修持。结遍照尊的誓言手印，说如下之语。在清净咒之后，vajra dhātu dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ（藏文：བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：वज्रधातु दृष्य जः हुं वं होः समय स्त्वं，梵文罗马拟音：vajra dhātu dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ，汉语字面意思：金刚界，看见，乍，吽，వం，होः，誓言，你），samaya stvaṃ ahaṃ vajra dhātu（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ，梵文天城体：समय स्त्वं अहं वज्रधातु，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ ahaṃ vajra dhātu，汉语字面意思：誓言，你，我，金刚界）这样说。同样，结金刚降临的誓言手印，vajra abeśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ samaya stvaṃ ahaṃ vajra abeśa（藏文：བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་，梵文天城体：वज्र आवेश जः हुं वं होः समय स्त्वं समय स्त्वं अहं वज्र आवेश，梵文罗马拟音：vajra āveśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ samaya stvaṃ ahaṃ vajra āveśa，汉语字面意思：金刚，进入，乍，吽，వం，होः，誓言，你，誓言，你，我，金刚，进入）这样说到三次为止。然后说“以法和业以及大手印安立”，以誓言手印清净修持遍照尊等，之后以法和业以及大手印安立。从何处得知这些呢？从解释中显示，吉祥胜初经中说：对于大誓言的菩萨等，瑜伽士在一切方式中，正确修持誓言手印之后，在其后施加其他手印，显示此义。集密经中也说：做了金刚降临之后，大手印如仪轨，结印之后在其前方，观想彼大菩萨。见到智慧菩萨之后，观想于自身中。召唤、进入、结缚，支配而修持。这样说，因此最初仅仅说了结誓言手印。这也是为了生起金刚萨埵之身，加持誓言手印，所以是先行的。然后是法和业。
English
All. After protecting everything with the Vajra Armor, offering the offerings of Vajrasattva, and viewing Vairocana and others with the mudras of the samaya, one should accomplish in this order. Having bound the samaya mudra of Vairocana, one should say the following words. After the purification mantra, vajra dhātu dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ (Tibetan: བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्रधातु दृष्य जः हुं वं होः समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: vajra dhātu dṛśya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra realm, see, jaḥ, hūṃ, vaṃ, hoḥ, vow, you), samaya stvaṃ ahaṃ vajra dhātu (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं अहं वज्रधातु, Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ ahaṃ vajra dhātu, Literal Chinese meaning: Vow, you, I, Vajra realm). Similarly, having bound the samaya mudra of Vajra entering, vajra abeśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ samaya stvaṃ ahaṃ vajra abeśa (Tibetan: བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་, Sanskrit Devanagari: वज्र आवेश जः हुं वं होः समय स्त्वं समय स्त्वं अहं वज्र आवेश, Sanskrit Romanization: vajra āveśa jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ samaya stvaṃ samaya stvaṃ ahaṃ vajra āveśa, Literal Chinese meaning: Vajra, enter, jaḥ, hūṃ, vaṃ, hoḥ, vow, you, vow, you, I, Vajra, enter) up to saying it three times. Then, saying "Establish with Dharma, Karma, and Mahamudra," having purely accomplished Vairocana and others with the samaya mudra, after that, one should establish with Dharma, Karma, and Mahamudra. From where is this known? It is shown from the explanation. In the Glorious Supreme First, it says: For the Great Samaya Bodhisattvas and others, the yogi, in all ways, having correctly accomplished the samaya mudra, after that, one should apply other mudras, showing this meaning. Also in the Condensed Tantra of Suchness, it says: Having done the Vajra Descent, the Mahamudra is according to the ritual. Having bound it, in front of that, one should meditate on that Great Bodhisattva. Having seen that Wisdom Bodhisattva, one should meditate in one's own body. Inviting, entering, binding, subduing, one should accomplish. Thus, it is said that only the first is the binding of the samaya mudra. Also, it is preliminary in order to bless the samaya mudra after generating the body of Vajrasattva. Then, Dharma and Karma.
Tibetan
པ་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་མཆོད། །ཅེས་པ་ནི་དེ་ནས་ཨརྒ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བའོ། །མཆོད་པ་བཏགས་ནས་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་བརྒྱའམ་ཤིང་བཞིའམ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་མེ་ཏོག་གི་སྔགས་མངོན་བར་བཟླས་པ་དང༌། དྲི་ཞིམ་པོ་ཐམས་ཅད་དང༌། ཁ་ལ་བསྒོ་བའི་དྲི་རྣམས་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་དྲིའི་རིག་པར་བཟླས་པ་དང༌། ག་པུར་དང༌། ཨ་ག་རུ་དང༌། དུ་རུ་ཀ་དང༌། ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་དང་བཅས་པ། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དུ་སྦྱར་བའི་སྤོས་སྣོད་འབུམ་མམ། ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་བརྒྱའམ། མ་འབྱོར་ན་སྤོས་སྣོད་བཅུ་ལ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། བདུག་པའི་རིམ་པ་མངོན་པར་བཟླས་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །སྭ་ཏི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡོན་ཏན་འབུམ་དང་ལྡན་པ། ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཁ་ཟས་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བའི་བྱེ་བྲག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་འབུམ་མམ། ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་བརྒྱའམ་བཅུ་ལ་རྡོ་རྗེ་མེ་མངོན་པར་བཟླས་ཤིང༌། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་ཅེས་བྱ་བ་བཟླས་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །མར་ལ་སོགས་པའི་མར་མེ་གྲངས་སྟོང་ངམ་ཐ་ན་སྣོད་ཆེན་པོ་བཞི་གཏམས་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་མེ་དང་མར་མེའི་རིག་པ་བཟླས་ཤིང་ལྷའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་བཅུ་ལ་དཔལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་གསུངས་པའི་རོལ་མོའི་རིག་པ་མངོན་པར་བཟླས་ལ། བཛྲ་སྥ་ར་ཎ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བས་དབུལ་བར་བྱའོ། །གར་མཁན་དང་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་མངོན་པར་བཟླས་པ་དབུལ་བར་བྱའོ།། གཞན་ཡང་རས་ཟུང་རེ་འབུམ་མམ་ཁྲིའམ་སྟོང་ངམ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་ལ་རེ་རེ་ཞིང་རས་ཟུང་རེའམ། སོ་སོར་མ་འབྱོར་ན་ཐམས་ཅད་སྤྱི་ལ་རས་ཟུང་གཅིག་དང༌། བླ་རེ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་གཅིག་དང༌། གྲྭ་བཞིར་བ་དན་སྣ་ཚོགས་གདགས་པ་དང༌། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་རྣམས་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། ཡི་གེ་ཨོཾ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །གདུ་བུ་དང༌། རྣ་ཆ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། ཅོད་པན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་དར་དབྱངས་སྦྱང་པར་བྱའོ།། མེ་ཏོག་གི་ཆུན་འཕྱང་སྤྲོས་ཤིང་བརྒྱན་པ་དང༌། དྲ་བ་དང༌། དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའི་རྟ་བབ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་
Chinese
以诸供品善为供养。如是，自此阿閧梨（梵文：acharya，梵文罗马拟音：ācārya，汉语字面意思：导师）即是对吉祥金刚萨埵坛城的一切本尊献上供养。供养之后，以“斯帕ra纳 康”之语，对百株花树、四株花树或一切花朵，亦复诵持金刚火与花朵之明咒；对一切妙香及口中涂抹之香，亦复诵持金刚火与香之明咒；以及樟脑、沉香、杜噜迦、旃檀等物，置于香炉中，献上百万、千万、千或百个香炉。若无力备办，则献上十个香炉，并诵持金刚母及焚香之次第，献给一切本尊。以苏提卡等具备百万功德，精妙调和之美食及各式各样的食物，盛满百万、千万、千或百、十个器皿，诵持金刚火，并诵念“ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ་ཨཱདྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭཱ་ཏ་（藏文，梵文天城体：अकारोमुखंसर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāmādya nutpannatvāt，汉语字面意思：阿字是诸法之首，本不生）”而作供养。酥油等油灯千盏，或至少以四大器皿盛满，诵持金刚火与灯之明咒，献给一切殊胜本尊。以十种乐器，诵持《吉祥超胜三界续》之坛城中所说的乐器明咒，并以“班杂 斯帕ra纳 康”之语献供。舞者与乐器等供养，亦复诵持嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）与吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）而作供养。 此外，对遍照如来等，各献上百万、千万或千条丝绸。若无力一一供养，则对一切本尊共同献上一条丝绸，以及各式各样的一面旗帜，四角悬挂各式幡旗，并以伞、胜幢及幡旗等物，诵持金刚夜叉、金刚萨埵及七遍嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，献给一切本尊。手镯、耳环、臂钏、宝冠等亦如是。应修习金刚宝之幡。以花鬘装饰，并以网、半网装饰，以及用半月形装饰，使马厩显得赏心悦目的
English
Offerings are made well with all the offerings. Thus, from then on, the Acharya offered the offerings to all the deities of the glorious Vajrasattva mandala. After making the offerings, with the words "Spharaṇa khaṃ," recite the Vajra Fire and the mantra of flowers for a hundred flower trees, four flower trees, or all the flowers. Also, recite the Vajra Fire and the knowledge of incense for all fragrant scents and scents applied to the mouth. And camphor, agarwood, duruka, sandalwood, and so on, placed in incense burners, offer a million, a trillion, a thousand, or a hundred incense burners. If unable to prepare that many, offer ten incense burners, and recite the Vajra Mother and the order of burning incense, offering them to all the deities. With Svatika and so on, possessing a million qualities, offer a million, a trillion, a thousand, a hundred, or ten vessels filled with exquisitely prepared delicious foods and various kinds of edibles, reciting the Vajra Fire. And recite and offer the words "Akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāmādya nutpannatvāt（藏文，梵文天城体：अकारोमुखंसर्वधर्माणामाद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：akāro mukhaṃ sarva dharmāṇāmādya nutpannatvāt，汉语字面意思：阿字是诸法之首，本不生）". Offer a thousand butter lamps made of butter and so on, or at least four large vessels filled, reciting the Vajra Fire and the knowledge of lamps, offering them to all the distinguished deities. With ten musical instruments, recite the knowledge of music spoken in the mandala of the Dharani of Glorious Victory Over the Three Worlds, and offer with the words "Vajra Spharaṇa khaṃ." Also, offer dancers, musical instruments, and other offerings, reciting Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） and Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Furthermore, offer a million, a trillion, or a thousand silk cloths to each of the Vairochana and so on. If unable to offer individually, then offer one silk cloth to all the deities in general, and one flag of various kinds. Hang various banners on the four corners, and with umbrellas, victory banners, and banners, recite the Vajra Yaksha, Vajrasattva, and the letter Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） seven times, offering them to all the deities. Bracelets, earrings, armlets, crowns, and so on are also offered. The banner of Vajra Jewel should be practiced. The stable, adorned with flower garlands, nets, half-nets, and crescent moons, is pleasing to the eye.