Tibetan
རི་རབ་བསྣམས་པ་དང༌། རབ་སིམ་བདུད་རྩི་བསྣམས་པ་དང༌། ཀཽ་ཤི་ཀ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་དེ་རྣམས་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །དྲི་ཟ་ནི་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་མེ་ཏོག་བསྣམས་པ་དང༌། ཡུལ་འཁོར་སྲུངས་པི་ཝང་བསྣམས་པ་དེ་ནི་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་ནི་གསེར་མིག་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་དང༌། གཡོག་དུ་མ་ཅན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ་དང༌། བྱ་ཁྱུང་ཀ་རུ་ཎ་སྦར་ཞགས་བསྣམས་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་རྣམས་ནི་བྱང་ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཤར་དྲང་པོར་བྲི་བར་བྱའོ། །གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ། །ཞེས་པ་ནི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དེ། ཤར་དུ་ཡང་དག་ཤེས་ཟླ་ཚེས་བསྣམས་པ། ཤར་ལྷོར་གང་བ་བཟང་པོ་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ལྷོ་རུ་འབྲོག་གནས་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་བསྣམས་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་བེ་ར་བེ་ཅོན་བསྣམས་པ། ནུབ་ཏུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ནོར་བུ་བསྣམས་པ། ནུབ་བྱང་དུ་པཉྩི་ཀ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་བསྣམས་པ། བྱང་དུ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་བུ་བསྣམས་པ། བྱང་ཤར་དུ་ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཤིང་ཐོག་བསྣམས་པ་དེ་རྣམས་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །སྲིན་པོ་ནི་འཇིགས་ཤིང་གསོད་པ་སྟེ། ལད་ཀ་མགྲིན་བཅུ་མདའ་གཞུག །ཨུ་པ་ཀརྞི་རལ་གྲི། བུམ་རྣ་དབྱུག་ཏོ། བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ་ནི་ལྟོས་འགྲོ་བ་སྟེ། རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། ཁྱུས་འགྲོ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། དེ་ཡང་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །འབྱུང་པོ་ཡི་དགས་འདྲེ་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་དབང་ལྡན་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་བསྣམས་པ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །ཡི་དགས་ནི་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང༌། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་དང༌། མེ་ལྕེའི་འཁོར་ལོ་ཅན་དང་བཞིའོ། །འདྲེ་ནི་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། ། ལོག་འདྲེན་ནག་པོ་ཆུ་ལྟར་གཡོ་བ་སྤྲུལ་ཏེ། གཉེ་འུ་ཐུང་རྣ་རྣོན་མེ། སྤྱིའུ་ཚུགས་ཐུར་བལྟ་བྱ། སེའུ་མེན་ཏ་ག་སྙིང་དུ་འཇུག་པའི་འདྲེ་དང༌། དར་དབྱངས་དེ་ཏ་ཀ་ལྕེ་ལ་འཇུག་པ་དང༌། མུར་རྒད་ཏ་ཀ་མྱུར་བར་འཇུག་པ་རལ་གྲི་བསྣམས་པ་དང་དྲུག་གོ །ཀླུ་དང་སྦྲུལ་དང་རིགས་རྣམས་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཀླུ་ནི་བྱོལ་སོང་གི་རིགས་རྣམས་ཏེ། རིགས་བ་ཞིར་གནས་སོ། །མཐའ་ཡས་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པ་དང༌། འཇོག་པོ་དགྲ་སྟ་བསྣམས་པ་དང༌། ཆུ་ལྷ་པདྨ་བསྣམས་པ་དང༌། དུང་སྐྱོང་འབུད་དུང་བསྣམས་པ་དང༌། ནོར་རྒྱས་བུམ་པ་བསྣམས་པ་དང༌། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་གཤོལ་མདའ་བསྣམས་པ་དང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཁ་ཕྱེ་བ་བསྣམས་པ་དང༌། རིགས་ལྡན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་བུ་བསྣམས་པ་དང༌། དགའ་བོ་སྤྲིན་ཕུང་བསྣམས་པ་དང༌། ཉེ་དགའ་བོ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་བསྣམས་པའོ། །སྤྲུལ་ནི་རིགས་བཞིའོ། །རིགས་རྣམས་དང་ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་ནི་བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གཏོགས་པས་རིགས་རྣམས་སོ། །བརྒྱ་བྱིན་རྡོ་རྗེ། གཤིན་རྗེ་ཐོད་དབྱུག །ཆུ་ལྷ་སྤྲུལ་ཞགས། གནོད་སྦྱིན་བེ་ཅོན། མེ་ལྷ་བགྲང་ཕྲེང༌། བདེན་བྲལ་རལ་གྲི། རླུང་ལྷ་བ་དན། དབང་ལྡན་རྩེ་གསུམ། ས་བདག་མཆེ་ཞགས། སའི་ལྷ་མོ་བུམ་པ། ཉི་མ་པདྨ། ཟླ་བ་ཨུཏྤལ། བཙུན་མོ་སོ་སོ་ནས་འཁྱུད་ནས་གནས་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་སོ་སོའི་ཕྱོགས་སུ་བྲི་བར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་བཞི་རྣམས་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་པི་ཝང་ཐོགས་པ་ཤར་དུའོ། །ལྷོར་འཕགས་སྐྱེས་པོ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ། ནུབ་ཏུ་མིག་མི་བཟང་སྤྲུལ་ཞགས་ཐོགས་པ། བྱང་དུ་རྣམ་ཐོས་སྲས་རིན་ཆེན་རྐྱལ་བུ་ཐོགས་པ། བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །གཟའ་དང་སྐར་མ་རྒྱུ་སྐར་ཞེས་པ་ནི་གཟའ་ནི་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། པ་བ་སངས་མེ་ཏོག །ཕུར་བུ་པོ་ཏི། ལག་པ་མཆོག་སྦྱིན། ཟླ་བ་ཀུ་མུ་ཏ། མིག་དམར་བདུད་རྩི་བུམ་པ། སྒྲ་གཅན་འཛིན་པདྨའི་སྡོང་བུ། ཉི་མ་པདྨ། སྤེན་པ་དབྱུག་ཏོ་བསྣམས་པ་བཙུན་མོ་དང་བཅས་པའོ། །རྒྱུ་སྐར་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ། དབང་ལྡན་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཤར་དུ་བྲི་བ་ནི་སྨིན་དྲུག་མདོག་དམར་བུམ་པའི་སྟེང་ན་བཞུགས། སྣར་མ་མདོག་ལྗང་གུ་བ་དཀར་པོ་ཞོན། མགོ་སེར་པོ་ཤ་བ་ཞོན། ལག་དམར་པོ་སྦྲུལ་ལ་ཞོན། ནབ་སོ་སེར་པོ་པདྨ་ལ་འདུག །སྐག་ལྗང་གུ་བྱ་རོག་ལ་འདུག །ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་ཆ་དང༌། གདུ་བུ་ཤེ་དག་བསྣམས་པའོ། །མེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་དངར་བ་ལ། མཆུ་སེར་པོ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན། གྲེ་ལྗང་གུ་ཁྲི་ལ་འདུག །དབོ་སེར་པོ་གསེར་ཁྲེ་ལ་འདུག །མེ་བཞི་སེར་པོ་གླང་པོ་ཆེ་ལ་འདུག །ནག་པ་ལྗང་གུ་རྨ་བྱ་ལ་འདུག །ས་རི་དམར་པོ་འཕྱང་མོ་ཉུག །ས་ག་དཀར་པོ་རྟ་ཞོན་པ་ཕྱག་མཚན་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་ཤེ་དག་བསྣམས་པའོ། །བདེན་བྲལ་ནས་ནུབ་ཏུ་དངར་བ་ལ་ལྷ་མཚམས་མདོག་སེར་ཁྱིམ་བྱ་ལ་ཞོན། སྣྲོན་དམར་པོ་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་ལ་འདུག །སྣྲུབས་མདོག་ལྗང་གུ་ས་བདག་ལ་འདུག །ཆུ་སྟོད་མདོག་སེར་ཕུབ་ལ་འདུག། ཆུ་སྨད་མདོག་ལྗང་གུ་མི་ལ་ཞོན། བྱི་བཞིན་མདོག་སྔོ་སྲེ་མོ་ལ་ཞོན། གྲོ་བཞིན་མདོག་དམར་ཀུརྨ་ལ་འདུག་བའོ། །ཕྱག་མཚན་ནི་པདྨའི་སྡོང་བུ་ཤེ་དག་བསྣམས་པའོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ནས
Chinese
须弥山持者，以及充满甘露持者，俱翅迦金刚持者，彼等皆与明妃相伴。乐神则为五髻持花者，持国琵琶持者，彼亦与明妃相伴。鹏鸟则为金眼铁钩持者，众多侍从持金刚者，迦楼罗嘎汝拏斯巴尔夏嘎持者，彼等亦与明妃相伴。彼等从东北开始，向正东方向绘制。 “夜叉罗刹腹大者”，此乃八夜叉：东方为正知，持月牙；东南方为满贤，持宝瓶；南方为牧地，持珍宝匣；西南方为俱毗罗，持棍棒；西方为善财，持宝珠；西北方为班智迦，持珍宝库；北方为赞巴拉，持鼬鼠袋；东北方为财神之王，持水果，彼等皆与明妃相伴。 罗刹则为恐怖且杀戮者，拉达持十面弓箭，邬波嘎尔尼持宝剑，布姆纳持手杖，皆与明妃相伴。“腹大者”则为腹行者，拉布丹持金刚，库斯卓持珍宝，彼亦与明妃相伴。 “生灵饿鬼邪魔等”，即为自在者，持三叉戟，与明妃相伴。饿鬼则有外障者，内障者，自性障者，以及火焰轮者四种。邪魔则为制造障碍者。 “邪引黑如水动，化现”，即为涅吾通，耳聪目明；斯布尤措，向下看；塞吾敏达嘎，入心之鬼；达尔扬德达嘎，入舌之鬼；穆尔嘎德达嘎，迅速进入，持剑者，共六种。 “龙与蛇及诸族”，即为龙，乃畜生之族类，居于水中。无边持乌 উৎপ拉花，觉沃持钺斧，水神持莲花，冬炯持吹海螺，诺杰持宝瓶，多吉久持犁铧，班玛钦波持盛开莲花，仁津丹持珍宝。
English
The one holding Mount Meru, and the one holding the nectar of perfect bliss, and the one holding the Vajra of Kaushika, all of them are with their consorts. The Gandharva is the one with five braids holding flowers, and the one holding the Veena of Dhritarashtra, he is also with his consort. The Garuda is the one holding the golden-eyed iron hook, and the one with many attendants holding the Vajra, and the one holding the Karuna Sparsha of the Garuda bird, they are also with their consorts. These should be drawn starting from the northeast and going straight east. "Yakshas and Rakshasas with large bellies," these are the eight Yakshas: In the east is Yangdak She, holding the crescent moon; in the southeast is Gangwa Zangpo, holding the vase; in the south is Drok Ne, holding the jewel box; in the southwest is Kubera, holding the club; in the west is Norbu Zangpo, holding the jewel; in the northwest is Panchika, holding the jewel treasury; in the north is Jambhala, holding the mongoose bag; in the northeast is the King of Wealth Gods, holding fruit, they are all with their consorts. The Rakshasa is the terrifying and murderous one, Lada holding the ten-faced bow and arrow, Upakarni holding the sword, Bumna holding the staff, all with their consorts. "The one with a large belly" is the one who travels on the belly, Rabten holding the Vajra, Khyus Dro holding the jewel, he is also with his consort. "Beings, Pretas, Demons, etc.," that is the powerful one, holding the Trishula, with his consort. Pretas are those with external obscurations, internal obscurations, intrinsic obscurations, and those with the wheel of flames, four types. Demons are those who create obstacles. "Evil spirits, black, moving like water, manifested," that is Nyeru Thung, sharp-eared and clear-eyed; Spyu Tsug, looking down; Seu Mintaga, the demon who enters the heart; Daryang Detaga, the one who enters the tongue; Murgad Detaga, quickly entering, the one holding the sword, six in total. "Nagas, Serpents, and all races," that is the Naga, a type of animal, residing in the waters. Endless holding the Utpala flower, Jokpo holding the axe, Water God holding the lotus, Dung Kyong holding the conch shell, Norgye holding the vase, Tobkyi Gyu holding the plow, Padma Chenpo holding the open lotus, Rikten holding the jewel.
Chinese
手持王子的，手持喜悦云团的，近喜悦者手持珍宝印。化身有四种。种类等，是指十方守护神属于魔障的种类，所以说是种类等。帝释天金刚杵。阎罗骷髅杖。水神蛇索。夜叉棍棒。火神数珠。真脱宝剑。风神幡旗。自在三尖。地神齿索。地母宝瓶。日莲花。月亮乌巴拉花。妃子各自拥抱而住。如是二十八位大神各自在自己的方位绘制。绘制四位天王。指东方持国天手持琵琶。南方增长天手持宝剑。西方广目天手持蛇索。北方多闻天子手持珍宝囊。与妃子们在一起。星宿和星辰，星宿是指能使增长和衰减的：巴瓦桑花。布尔布宝瓶。手施胜印。月亮姑母达花。赤眼甘露瓶。罗睺持莲花茎。太阳莲花。土星手持木杖，与妃子们在一起。星辰是二十八宿，从自在开始。 东方绘制的是昴宿星团，红色，坐在宝瓶上。毕宿星团，绿色，骑着白牛。参宿，黄色，骑着鹿。井宿，红色，骑着蛇。鬼宿，黄色，坐在莲花上。柳宿，绿色，坐在乌鸦上。手里拿着珍宝耳环和手镯。 从火开始，向南方排列，星宿一，黄色，骑着水牛。星宿二，绿色，坐在宝座上。星宿三，黄色，坐在金床上。星宿四，黄色，坐在大象上。星宿五，绿色，坐在孔雀上。星宿六，红色，吊死鬼。星宿七，白色，骑着马，手持珍宝花朵和手镯。 从真脱开始向西方排列，星宿八，黄色，骑着家禽。星宿九，红色，坐在垫子上。星宿十，绿色，坐在地神上。星宿十一，黄色，坐在蒲团上。星宿十二，绿色，骑着人。星宿十三，蓝色，骑着骡子。星宿十四，红色，坐在乌龟上。手持莲花茎和手镯。 从风的方向
English
Holding the prince, holding the joyful cloud mass, the near joyful one holding the precious seal. There are four kinds of incarnations. The kinds, etc., refer to the ten directional guardians who belong to the category of obstacles, hence the term "kinds, etc." Indra's vajra. Yama's skull staff. Water deity's serpent lasso. Yaksha's club. Fire deity's rosary. Truth-bereft sword. Wind deity's banner. Free three-pointed spear. Earth deity's tooth lasso. Earth goddess's vase. Sun lotus. Moon utpala flower. The consorts each embrace and reside. Thus, the twenty-eight great deities should each be drawn in their respective directions. Draw the four great kings. This refers to Dhritarashtra, the guardian of the country, holding a pipa in the east. In the south, Virudhaka holding a sword. In the west, Virupaksha holding a serpent lasso. In the north, Vaishravana holding a precious treasure bag, together with his consorts. The planets and stars, the constellations, refer to the planets that cause increase and decrease: Pava Sang flower. Purba vase. Hand bestowing supreme mudra. Moon kumuda flower. Red-eyed nectar vase. Rahu holding a lotus stem. Sun lotus. Saturn holding a wooden staff, together with his consorts. The constellations are the twenty-eight lunar mansions, starting from Free. Drawing in the east, the Pleiades constellation, red in color, sits on a vase. Rohini constellation, green in color, rides a white bull. Mrigashira, yellow, rides a deer. Ardra, red, rides a snake. Punarvasu, yellow, sits on a lotus. Ashlesha, green, sits on a crow. In their hands, they hold precious earrings and bracelets. Starting from Fire and arranging towards the south, Magha, yellow, rides a buffalo. Purva Phalguni, green, sits on a throne. Uttara Phalguni, yellow, sits on a golden bed. Hasta, yellow, sits on an elephant. Chitra, green, sits on a peacock. Swati, red, a hanging ghost. Vishakha, white, rides a horse, holding precious flowers and bracelets in their hands. Starting from Truth-bereft and arranging towards the west, Anuradha, yellow, rides a domestic bird. Jyeshtha, red, sits on a cushion. Mula, green, sits on the earth deity. Purva Ashadha, yellow, sits on a cushion. Uttara Ashadha, green, rides a person. Shravana, blue, rides a mule. Dhanishta, red, sits on a turtle. In their hands, they hold lotus stems and bracelets. From the direction of the wind