Tibetan
བ་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རིག་པའོ། །འདི་དག་གིས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་ཏོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་བསྟན་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ། ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བ་བྲིས་ལ་དབུལ་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དང་ཚོགས་དང་གཟི་བརྗིད་ཚད་མེད་པ་གཞག་པ་བྷྲཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །སྤྱན་སྔར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་གཞག་གོ །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཁྲོ་བོ་སྟེ་ཀྲུཾ་ ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནམ་མཁའ་སྙིང་པོའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཏེ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོས་སོ། །ཀུན་གྱི་འོད་ལ་ཨོཾ་པུ་ཎྱེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་བྲིའོ། །དབང་བསྐུར་བའི་བུམ་པ་ལྔ་དང༌། མཆོད་པའི་བུམ་པ་བརྒྱད་དང༌། ཏྲཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་གཞག་གོ །བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་རྫས་ཀུན་ལ། ཀྲུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བཟླས་པས་གཞག །གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་སྒོ་བ་བཞི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྲིའོ། །དེ་ནས། དགོངས་ཀའི་དུས་ལ་བབ་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ནས་སྔགས་མཁན་བདག་ཉིད་ཞུགས་ལ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་འབངས་སུ་བཅས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་ཏེ་རིག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་ཏེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ལ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱར་བཟླས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའམ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་རུང་སྟེ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་འདོད་པའི་མཚན་མ་སོ་སོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཅི་སྟེ་མཉམ་པར་མ་བཞག་ན་ཡིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ར། རཏྣ་དྷཱ་ར། པདྨ་དྷཱ་ར། བི་ཤྭ་དྷཱ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་པ་ཉིད་ཞུགས་ལ་ལྷག་ཆད་ཞི་བར་བྱས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རིག་པ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པས་ལས་བྱ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་གདབ། དབང་བསྐུར། བཟླས་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། གཏོར་མ་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང་གནང་བ་ནོང་པའི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་གས་ཞུགས་ཏེ། བདག་ཉིད་དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྐུར་ནས། སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འབུམ་བཟླས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་འབྲས་བུ་མཆོག་ཐོབ་པོ། །བཟླས་བརྗོད་མ་བྱས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ནུས་བར་ འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའམ། རིན་ཆེན་འཛིན་དང༌། པདྨ་འཛིན་དང༌། ཁྲོ་བོ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཇུག་པ་ནི་ང་ཡིན་ཞེས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏེ་དེ་ཡང་རྩ་བའི་རྒྱུད་དུ་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་མཐར་ཐུག་པ་བྱས་ལ་འདིར་མེ་ཏོག་དོར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ། དེ་ཉིད་བརྗོད་ལ་མགོ་ལ་བཅིངས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ། །ལྷ་ངོ་བསྟན་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་སྙིང་གར་བསྟན། དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བ་ཞག་ལ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཛྙཱ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་དང་གཙོ་བོའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱས་པས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ། ཞེས་བྱ་བས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷེ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། ཞེས་པས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཀྲུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཁྲོ་བོའི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དབང་ལྷག་མ་ཉི་ཤུས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དམ་ཚིག་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་བླ་མ་མི་སྤང་ངོ༌། །སྲོག་ཆགས་མི་གསད་མ་བྱིན་པར་མི་བླང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ། གཞན་གྱི་བུད་མེད་ལ་མི་སྤྱད། །བླ་མའི་གྲིབ་མ་ལ་མི་འགོམ། །སློབ་དཔོན་དུ་ཡོན་ཏན་ཅན་མ་ཡིན་པ་མི་གཟུང༌། སློབ་དཔོན་གྱི་མཚན་ནས་མི་བརྗོད། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷ་ལ་མི་སྨད་གལ་ཏེ་གླེན་པས་སྨད་ན་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་དང་
Chinese
བ་ནི་是各别能遍计的智慧，即观世音的明咒。这些是曼荼罗之王甚深禅定的开示。如前一样应当修习，是这个意思。事业之王甚深禅定也应当如前一样了知。之后，通过开示这些曼荼罗等，开示了阿阇黎的事业，如前一样以修习等为先导，绘制外曼荼罗。内曼荼罗中绘制四辐轮，中央安立如来无量寿、福德和光荣，以（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字。前方安立金刚手，以（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）字的心咒安立。北方安立忿怒尊，以（藏文：ཀྲུཾ་，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：种子字）字的心咒。南方安立虚空藏的心咒，以（藏文：ཏྲཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：种子字）字的心咒。西方安立观世音，以（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）字的心咒。在一切的光明中书写嗡 班札 班涅等明咒。五种灌顶宝瓶和八种供养宝瓶，念诵（藏文：ཏྲཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：种子字）字咒语后安放。所有熏香等供品，以念诵（藏文：ཀྲུཾ་，梵文天城体：क्रूं，梵文罗马拟音：krūṃ，汉语字面意思：种子字）字安放。此外，八供养天女和四门神也如前一样绘制。之后，当黄昏时刻到来时，是指之后咒师自己进入，安乐逝者与眷属和侍从围绕，与明妃一同迎请。之后自己灌顶，结跏趺坐，念诵百万遍，无论是如来还是金刚持，或者是圣观世音自在，都会现身，并获得各自想要的征兆。如果不能入定，也能用意念成办一切。之后结金刚持母印，念诵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ར། རཏྣ་དྷཱ་ར། པདྨ་དྷཱ་ར། བི་ཤྭ་དྷཱ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་，梵文天城体：ॐ वज्रधार। रत्नधार। पद्मधार। विश्वधार। तथागतसमयमति क्रम थ तथागतसमयधार आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ vajradhāra| ratnadhāra| padmadhāra| viśvadhāra| tathāgatasamayamati krama tha tathāgatasamayadhāra ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚持，宝持，莲花持， विश्व持，如来誓言，智慧，超越，如来誓言，持，我是自性）生起我慢，是指咒师自己进入，平息过失，以三摩地为先导打开门，迎请诸佛与佛子和明妃一
English
Ba is the wisdom of individually discriminating, which is the vidyā of Avalokiteśvara. These teachings show the samādhi of the supreme king of the mandala. It means that one should meditate as before. The samādhi of the supreme king of action should be understood as before. Then, by explaining those mandalas, etc., the activities of the ācārya are shown, and by preceding the practice, etc., as before, the outer mandala is drawn. In the inner mandala, a four-spoked wheel is drawn, and in the center, the Tathāgata Amitāyus, merit, and splendor are placed with the syllable (Tibetan: བྷྲཱུཾ།, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable). In front, Vajrapāṇi is placed with the heart mantra of the syllable (Tibetan: ཧྲི་, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ). In the north, the wrathful deity is placed with the heart mantra of the syllable (Tibetan: ཀྲུཾ་, Devanagari: क्रूं, Romanized Sanskrit: krūṃ, Literal meaning: seed syllable). In the south, the heart mantra of the essence of space is placed with the syllable (Tibetan: ཏྲཾ་, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: traṃ, Literal meaning: seed syllable). In the west, Avalokiteśvara is placed with the heart mantra of the syllable (Tibetan: ཧྲི་, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ). In all the light, write the vidyā of oṃ puṇye, etc. The five empowerment vases and the eight offering vases, recite the mantra of the syllable (Tibetan: ཏྲཾ་, Devanagari: त्रं, Romanized Sanskrit: traṃ, Literal meaning: seed syllable) and place them. For all the offering substances such as incense, place them by reciting the syllable (Tibetan: ཀྲུཾ་, Devanagari: क्रूं, Romanized Sanskrit: krūṃ, Literal meaning: seed syllable). Also, draw the eight offering goddesses and the four doorkeepers as before. Then, when the time of dusk arrives, it means that the mantra practitioner himself enters, and the Sugata is surrounded by the retinue of sons and servants, and invites them together with the vidyā. Then, empower yourself, sit in the vajra posture, and if you recite it a hundred thousand times, whether it is the Tathāgata or Vajradhara, or the noble Avalokiteśvara, they will appear directly and you will obtain the desired signs individually. If you cannot meditate, you will be able to accomplish everything with your mind. Then, bind the mudrā of Vajradhātrī, and recite (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ར། རཏྣ་དྷཱ་ར། པདྨ་དྷཱ་ར། བི་ཤྭ་དྷཱ་ར། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ར་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་, Devanagari: ॐ वज्रधार। रत्नधार। पद्मधार। विश्वधार। तथागतसमयमति क्रम थ तथागतसमयधार आत्माकोऽहं, Romanized Sanskrit: oṃ vajradhāra| ratnadhāra| padmadhāra| viśvadhāra| tathāgatasamayamati krama tha tathāgatasamayadhāra ātmako'haṃ, Literal meaning: Om, Vajradhara, Ratnadhara, Padmadhara, Vishvadhara, Tathagata Samaya, Wisdom, Transcend, Tathagata Samaya, Dhara, I am the self) generate pride, which means that the mantra practitioner himself enters, pacifies the excesses and deficiencies, and opens the door with the three samādhis as the prelude, and invites the Buddhas, sons, and the vidyā.
Chinese
祈请降临。然后用铁钩等行事，用四种手印封印，灌顶，念诵，供养，朵玛，火供，直到允许为止进行。然后以引入弟子的仪式进入，自身灌顶二十一种灌顶后，结跏趺坐念诵一百万遍，就能现量见到如来等坛城的主尊，获得殊胜的果位。即使不念诵，也能以意念行持一切事业。 然后结金刚持的手印，说是以金刚持的手印进入，或者说是宝生持，莲花持，忿怒和如来的进入就是我，生起我慢，是这个意思。然后说是要引入弟子等，显示引入弟子等，那也如根本续中所说的那样，做到降下智慧的究竟，在此处抛掷鲜花。嗡 萨瓦 达塔嘎达 札地擦 霍 萨玛雅 斯瓦（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत प्रतीच्छ हो समय स्त्वाम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pratīccha ho samaya stvām，汉语字面意思：嗡，一切，如来，接受，好，誓言，你）。念诵那个，头上系缚，解开头巾。显示本尊，在心间显示进入的手印。要灌顶，如前一样，在东方的门上放置。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛恰 瓦吉ra 达图 阿嘉 吽 仲（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཛྙཱ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्च वज्र धातु आज्ञा हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca vajra dhātu ājñā hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，金刚，界，命令，吽，仲），这样念诵，用主尊的宝瓶灌顶。嗡 瓦吉ra 瓦吉ra 阿比辛恰 吽 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र वज्र अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajra abhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，灌顶，吽，吽），这样念诵，用金刚持的宝瓶灌顶。嗡 惹那 阿比辛恰 吽 仲（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च हुं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，吽，仲），这样念诵，用虚空藏的宝瓶灌顶。嗡 贝玛 阿贝辛恰 吽 舍（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷེ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ॐ पद्म अभेषिञ्च हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，吽，舍），这样念诵，用观世音的宝瓶灌顶。然后 噶玛 阿比辛恰 吽 仲（藏文：དེ་ནས་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཀྲུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुं क्रुं，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hūṃ kruṃ，汉语字面意思：业，灌顶，吽，仲），这样念诵，用忿怒的宝瓶灌顶。剩余的二十种灌顶也要灌顶。那里的誓言是这些。不舍弃三宝和菩提心以及上师。不杀害众生，不偷盗不予取，不说谎，不邪淫，不跨越上师的影子，不依止没有功德的上师，不直呼上师的名号，不诽谤咒语和手印以及本尊，如果愚蠢的人诽谤，就会被疾病缠身而死。心要和
English
Please invite. Then act with hooks and so on, seal with four mudras, empower, recite, offer, torma, perform fire offerings, and continue until permission is granted. Then, enter the ceremony of introducing the disciple, and after bestowing the twenty-one self-empowerments, if you sit in the lotus position and recite a hundred thousand times, you will directly see the main deity of the mandala, such as the Tathagata, and attain the supreme fruit. Even if you do not recite, you will be able to accomplish all actions with your mind. Then, bind the mudra of Vajradhara, and say that you are entering with the mudra of Vajradhara, or that the entry of Ratnasambhava, Padmasambhava, Wrathful One, and Tathagata is me, generate pride, that is the meaning. Then, it is said that the disciples should be introduced, etc., showing the introduction of disciples, etc., and that, as explained in the root tantra, the ultimate of descending wisdom should be done, and here the flower should be thrown. Oṃ Sarva Tathāgata Pratīccha Ho Samaya Stvāṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत प्रतीच्छ हो समय स्त्वाम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pratīccha ho samaya stvām，汉语字面意思：嗡，一切，如来，接受，好，誓言，你). Recite that, tie it on the head, and untie the head covering. Show the deity, and show the mudra of entry in the heart. Empowerment should be done, as before, place it on the eastern door. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Vajra Dhātu Ājñā Hūṃ Bhrūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཛྙཱ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्च वज्र धातु आज्ञा हुं भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣiñca vajra dhātu ājñā hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，金刚，界，命令，吽，仲), and empower with the vase of the main deity. Oṃ Vajra Vajra Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र वज्र अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra vajra abhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，金刚，灌顶，吽，吽), and empower with the vase of Vajradhara. Oṃ Ratna Abhiṣiñca Hūṃ Traṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च हुं त्रं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ traṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，吽，仲), and empower with the vase of Akashagarbha. Oṃ Padma Abhiṣiñca Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷེ་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ॐ पद्म अभेषिञ्च हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，灌顶，吽，舍), and empower with the vase of Avalokiteśvara. Then Karma Abhiṣiñca Hūṃ Kruṃ (藏文：དེ་ནས་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཀྲུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुं क्रुं，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hūṃ kruṃ，汉语字面意思：业，灌顶，吽，仲), and empower with the vase of the Wrathful One. The remaining twenty empowerments should also be given. The vows there are these. Do not abandon the Three Jewels, the mind of enlightenment, and the guru. Do not kill living beings, do not take what is not given, do not lie, do not commit adultery, do not step on the shadow of the guru, do not rely on a guru who does not have qualities, do not mention the name of the guru, do not slander mantras, mudras, and deities, and if a fool slanders, he will be afflicted with disease and die. The essence and