English
Reciting the verses of the ritual, taking water from the victorious vase with the vajra fist, and with this mantra, "Om Sarva Vid Abhiṣiñca Mam (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om sarva vid abhiṣiñca maṃ，汉语字面意思：Om, All, Knowing, Anoint, Me)," one should anoint from the crown of the head. Then anoint with the vase of the Vajra Holder and the vase of purifying the evil destinies of the east, saying, "Om Vajra Kalaśa Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Vase, Anoint, Hūṃ)," and anoint with the vase of the main deity, saying, "Buddha Kalaśa Abhiṣiñca Oṃ (藏文：བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha kalaśa abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Buddha, Vase, Anoint, Oṃ)," and with the vase of the jewel crest, saying, "Om Ratna Kalaśa Abhiṣiñca Trāṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna kalaśa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Vase, Anoint, Trāṃ)," and with the vase of the Shakya Lord, saying, "Om Padma Kalaśa Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om padma kalaśa abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：Om, Lotus, Vase, Anoint, Hrīḥ)," and with the vase of the greatly expanding flower, saying, "Om Karma Kalaśa Abhiṣiñca Aḥ (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om karma kalaśa abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：Om, Action, Vase, Anoint, Aḥ)." Then, if the crown made of materials such as jewels and the Tathagata family or the Sugata's body is the main deity, then the sprout of jewels. By saying, "Om Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Anoint, Hūṃ), Buddha Oṃ (藏文：བུདྡྷ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：buddha oṃ，汉语字面意思：Buddha, Oṃ), Ratna Trāṃ (藏文：རཏྣ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna trāṃ，汉语字面意思：Jewel, Trāṃ), Padma Hrīḥ (藏文：པདྨ་ཧྲིཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma hrīḥ，汉语字面意思：Lotus, Hrīḥ), Karma Aḥ (藏文：ཀརྨ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：karma aḥ，汉语字面意思：Action, Aḥ)," one should anoint by reciting Om and Abhiṣiñca. Then anoint with a garland made of jewels and so on, saying, "Om Ratna Māle Abhiṣiñca Traṃ Traṃ Traṃ Traṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ་ཏྲཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna māle abhiṣiñca traṃ traṃ traṃ traṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Garland, Anoint, Traṃ, Traṃ, Traṃ, Traṃ), Om Phaṭ Vālaṃpana Abhiṣiñca Traṃ (藏文：ཨོཾ་ཕཊ་བཱ་ལཾ་པ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om phaṭ vālaṃpana abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：Om, Phaṭ, Vālaṃpana, Anoint, Traṃ)." Then, binding one's own samaya mudra, saying, "Om Buddha Mudrā Abhiṣiñca Oṃ (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om buddha mudrā abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Om, Buddha, Mudra, Anoint, Oṃ)," in the center. "Om Vajra Mudrā Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra mudrā abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Mudra, Anoint, Hūṃ)," in the east. In the south, west, and north, Trāṃ Hrīḥ Aḥ Gakhen-dre. This is the mudra empowerment. Then, binding the first vajra, saying, "Om Vajra Nāma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra nāma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Name, Anoint, Hūṃ), Om Trāṃ Hrīḥ Aḥ (藏文：ཨོཾ་ཏྲཾ་ཧྲི་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ traṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：Om, Trāṃ, Hrīḥ, Aḥ)," this is the empowerment of the wisdom vajra. Giving the various karma vajras into the hand, saying, "Om Karma Vajra Abhiṣiñca Aḥ (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om karma vajra abhiṣiñca aḥ，汉语字面意思：Om, Action, Vajra, Anoint, Aḥ)," this is the empowerment of the karma vajra. Placing the Dharma wheel between the feet, saying, "Om Vajra Cakra Abhiṣiñca Hūṃ Bhrūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra cakra abhiṣiñca hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wheel, Anoint, Hūṃ, Bhrūṃ), Om Cakra Adhipati Svaṃ Abhiṣiñca Oṃ Hūṃ Traṃ Hrīḥ Aḥ (藏文：ཨོཾ་ཙཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཾ་ཧྲི་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om cakra adhipati stvaṃ abhiṣiñca oṃ hūṃ traṃ hrīḥ aḥ，汉语字面意思：Om, Wheel, Lord, You, Anoint, Oṃ, Hūṃ, Traṃ, Hrīḥ, Aḥ)," one should recite three times according to the distinction of the families. This is the wheel empowerment. Then, holding the vajra bell in the manner of embracing, saying, "Om Vajra Dhāraṇa Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra dhāraṇa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Holder, Anoint, Hūṃ)." The jewel bell embracing the jewel vajra, saying, "Om Ratna Dhāraṇa Abhiṣiñca Traṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་དྷ་ར་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ratna dhāraṇa abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Holder, Anoint, Traṃ)." The lotus vajra with the bell, lotus Dhāra
Tibetan
ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། ཀརྨ་དྷ་ར་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་རིགས་ཐ་དད་པའི་སྒོ་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་དྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་སྐུའི་གསང་བ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ། ཨོཾ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། ཡོན་ཏན་གྱི་གསང་བ། ཨོཾ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲི་ཞེས་བརྗོད་དེ། གསུང་གི་གསང་བ། ཨོཾ་ཀརྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དེ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གསང་བའོ། །གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་སྦྱིན་པའོ། །དེ་ནས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཉིད་བསྟན་ཅིང༌། ཨོཾ་བཛྙཱ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཨ། ཞེས་བྱ་བས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རས་སམ་གྲོ་ག་ལ་སོགས་པ་ལ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་བདུན་བྲིས་ལ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པར་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏི་ཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨཿཞེས་བྱ་བས་དྲིལ་བུ་བསྐྱེད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ན་གདེངས་ཀའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཱ་ཛྙཱ་ ཏེ་དཱ་སི་མི་གྲྀ་ཧྞ་བཛྲ་སུ་སིདྡྷ་ཡེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཏི་ཥྛ་ཧཱུཾ། རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །ཡང་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ལ། ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ཎི་ཀུ་རུ་བུདྡྷ་ནཱ་མ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱིན་ནས་སློབ་དཔོན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མཆོད་དེ་སློབ་མ་རྣམས་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་བསྟོད་ཅིང་མཆོད་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོ་སྟེ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། མཎྜལ་ཕྱགས་ནས། ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་དོར་ནས་བསྐོར་བ་བྱ། སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ལུས་ལ་བསྡུ་ཞིང་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ལྟར་དབང་དང་དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་
Chinese
那 阿毗ಷིཉྩཧྲི། 各种金刚铃和，羯磨陀罗那 阿毗ಷིཉྩ阿。 如来金刚铃和，嗡 萨瓦 达塔嘎达 啦的纳 阿毗ಷིཉྩ 嗡，以各异之门，将方便与智慧无二而灌顶。 然后念诵 嗡 萨瓦 达塔嘎达 固雅 阿毗ಷིཉྩ 嗡，这是身的秘密。 念诵 嗡 瓦吉拉 固雅 阿毗ಷིཉྩ 吽，这是意的秘密。 念诵 嗡 啦的纳 固雅 阿毗ಷིཉྩ 幢，这是功德的秘密。 念诵 嗡 贝玛 固雅 阿毗ಷིཉྩ 舍，这是语的秘密。 念诵 嗡 噶玛 固雅 阿毗ಷིཉྩ 阿 阿 阿，这是事业的秘密。 赐予秘密灌顶。 然后，显示一切法皆是无生之自性，以 嗡 瓦吉那 萨玛雅 阿毗ಷིཉྩ 吽 阿，进行智慧之灌顶。 然后，在布或草席等之上，绘制轮、宝等七物，念诵 嗡 啦的纳 阿毗ಷིཉྩ而灌顶。 然后，将金刚置于右手，诸佛之金刚灌顶，今日赐予汝。 为成办一切诸佛故，此金刚汝当受用。 以 嗡 瓦吉拉 阿地帕地 斯瓦母 阿毗ಷིཉྩ 米地提斯塔 瓦吉拉 萨玛雅 斯瓦母 赐予。 以 阿 摇铃并赐予。 此时，进行顶髻之灌顶。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿嘉 爹 达斯 米格日赫那 瓦吉拉 索悉地耶。 嗡 瓦吉拉 提斯塔 吽。 随后许可。 再次，将金刚置于手中，进行事业之灌顶，念诵 嗡 萨瓦 噶玛尼 咕噜 布达 纳玛 吽，并赐予苦行。 如此赐予二十一种灌顶后，即成为阿阇黎。 然后，阿阇黎与弟子供养坛城之诸神，以财物使弟子满足，赞颂供养并回向善根。 解开誓言之手印，请诸神返回本位，清理坛城后，丢入大河中并绕行。 将化身之众收回自身，并安住于适宜之处。 这是进入一切坛城之仪轨。 如此获得灌顶与誓言者，应当修学成就之法，此乃其义。
English
Na abhiṣiñca hriḥ. Various vajra bells and, karma dhara na abhiṣiñca āḥ. Tathāgata's vajra bell and, oṃ sarva tathāgata ratna abhiṣiñca oṃ, through different means, empower the union of skillful means and wisdom. Then, recite oṃ sarva tathāgata guhya abhiṣiñca oṃ, which is the secret of the body. Recite oṃ vajra guhya abhiṣiñca hūṃ, which is the secret of the mind. Recite oṃ ratna guhya abhiṣiñca traṃ, which is the secret of qualities. Recite oṃ padma guhya abhiṣiñca hrīḥ, which is the secret of speech. Recite oṃ karma guhya abhiṣiñca a a a, which is the secret of activity. Grant the secret empowerment. Then, demonstrate that all dharmas are unborn in nature, and with oṃ vajña samaya abhiṣiñca hūṃ ā, bestow the empowerment of wisdom and knowledge. Then, on cloth or grass mats, etc., draw seven symbols such as wheels and jewels, and empower with oṃ ratna abhiṣiñca. Then, place the vajra in the right hand, saying: "The vajra empowerment of all Buddhas, I bestow upon you today. For the sake of accomplishing all Buddhas, may you enjoy this vajra." Bestow it with oṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca mitiṣṭha vajra samaya stvaṃ. With āḥ, raise the bell and bestow it. At that time, bestow the crown empowerment. oṃ sarva tathāgata ājñā te dāsi mi gṛhṇa vajra susiddhaye. oṃ vajra tiṣṭha hūṃ. Grant permission. Again, place the vajra in the hand, and bestow the karma empowerment, reciting oṃ sarva karmaṇi kuru buddha nāma hūṃ, and bestow asceticism. Thus, having bestowed twenty-one empowerments, one becomes an acharya. Then, the acharya and disciples make offerings to the deities of the mandala, satisfy the disciples with possessions, praise and worship, and dedicate the roots of virtue. Release the mudra of samaya, and request the deities to return to their abodes. Clean the mandala, throw it into a great river, and circumambulate. Gather the assembly of emanations into the body, and abide in comfort. This is the ritual for entering all mandalas. Those who have thus received empowerment and samaya should study the means of accomplishment, this is the meaning.