Tibetan
པདྨོའི་མདོག་ལྟར་འགྱུར་བ་དང༌། དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་སྟེ། བདག་གིས་མངོན་སུམ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་སོ་བརྗེ་བ་དང༌། སེན་མོ་བརྗེ་བ་དང༌། དྲི་གླ་རྩི་ལ་སོགས་པའི་དྲི་དང་ལྡན་པ་དང༌། རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཡི་དགས་དང༌། འདྲེ་དང༌། གདོན་དང༌། ཀླུ་རྣམས་དང༌། ཤ་ཟ་དང༌། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུར་མཐོང་ཞིང་དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་སྟེར་བ་དང་རང་རང་གི་གཟུགས་སྟོན་པ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པའི་བསྙེན་བསྐུར་བྱེད་པ་དང་ལུས་འོད་འདོམ་གང་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་བའི་ཚིག་ལན་གཉིས་སུ་གསུངས་ན་འདི་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཁོ་ན་ཡིན་པས་འབད་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དང་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་བཤད་པར་འཚལ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་ལེགས་ཀྱིས་ཤོད་ཅིག་དང་ངས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདིར་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གོ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་ལ་བསྙེན་བཀུག་བྱ་བའི་ཕྱིར་རང་རང་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བའོ། །གཅིག་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་དག་གིས་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་དེ་དག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུངས་པའོ། །གཅིག་ནི་དམ་པའི་ ཆོས་འདི་སྤྱོད་པ་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྲུང་མའི་ཚོགས་སུ་ཡང་དག་པར་བཀོད་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཉིད་འདིར་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བར་གཅོད་བྱེད་པས་ན་དེ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྐབས་འདིར་གསུངས་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་ན་དེ་དག་གི་འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་པ་དཔོན་པོའ
Chinese
变得像莲花一样的颜色，以及众多成就等等都会实现，这是毫无疑问的，因为我亲眼所见。此外，换牙齿，换指甲，具有麝香等香味，获得快速行走的成就，以及非人、饿鬼、鬼、魔、龙族、食肉者和罗刹们，会像看到天神帝释一样看待他，并给他成就等等，显现各自的形貌，行顶礼等等的侍奉，身体具有一寻的光芒。这些，如果世尊也说了两次毫无疑问的话语，那么这必定会实现，所以应该努力。然后，四大天王向世尊金刚手顶礼，并这样祈请道：世尊，我们为了所有众生的利益、幸福和安乐，想要宣说各自的精华，请世尊开示，请金刚持开示。诸位大天王，好好说吧，我也会随喜并加持的。这里应该理解为三种方式：其中之一是四大天王等世间神祇为了侍奉正法而献上各自的精华。二是世尊金刚手的加持，为了使瑜伽士获得圆满的世间成就，他们献上精华并宣说了他们的坛城。三是应该知道，为了修行此正法并使善逝的教法极其稳固，也将其如实地安立为护法众。因为这在修持长寿时，会中断障碍的魔众，所以为了平息他们，才在此处宣说了世间的坛城。其中，世尊，我们也是为了利益和安乐一切众生，也就是说，在世间，对于那些成为他们眷属之主的人们，进入此坛城，作为首领
English
Becoming like the color of a lotus, and many accomplishments and so on will be achieved, there is no doubt about it, because I have seen it with my own eyes. Furthermore, changing teeth, changing nails, possessing fragrances such as musk, obtaining the accomplishment of swift walking, and non-humans, pretas, ghosts, demons, nagas, flesh-eaters, and rakshasas will see him as if they were seeing the king of the gods, Indra, and give him accomplishments and so on, show their respective forms, perform prostrations and other services, and the body will possess a fathom of light. If the Bhagavan himself has said twice words without doubt, then this will definitely be accomplished, so one should strive. Then, the four great kings prostrated to the Bhagavan Vajrapani and requested thus: "Bhagavan, we also wish to speak our respective essences for the benefit, happiness, and well-being of all sentient beings, please command us, Bhagavan, please command us, Vajradhara." "Great kings, speak well, and I will also rejoice and bless you." This should be understood in three ways here: one is that the four great kings and other worldly deities offered their respective essences in order to serve the sacred Dharma. Second, by the blessings of the Bhagavan Vajrapani, in order to bestow abundant worldly accomplishments upon the yogi, they offered their essences and proclaimed their mandalas. Third, it should be known that in order to practice this sacred Dharma and to make the teachings of the Sugata extremely stable, it is also properly established as a host of protectors. Because this, in the practice of longevity, interrupts the hosts of obstructing demons, it is precisely for the sake of pacifying them that the worldly mandala is spoken of in this context. Among them, "Bhagavan, we are also for the benefit and happiness of all sentient beings," that is to say, in the world, for those who have become the leaders of their retinues, entering this mandala, as leaders