Tibetan
མ་པ་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་ལ་རྒྱན་རབ་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྤྱན་དམར་འཇིགས་པར་མཛད་པ་པོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བསྡུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རབ་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ལ། ཆུན་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་རབ་ཏུ་འཁྱིལ་པ་ཉིད་དང༌། ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་མཛད་པ་ཉིད་དང༌། གདུག་པ་རྣམས་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་སྐུར་སྟོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པར་སྤངས་པ་ཉིད་དང༌། མི་ཤེས་པའི་རབ་རིབ་འཇོམས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་གཙུག་ཏོར་ལྟར་བཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། འཁྱིལ་ཞིང་རྒྱན་ཡང་འཁྱིལ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བསྡུས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་དང་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་ཉིད་དང༌། བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་དྲག་པོ་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད་པ་ཉིད་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཉིད་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆགས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པའི་ཚོགས་འཇོམས་པར་མཛད་པ་ལ་ཐུགས་རང་ ཏུ་དྲག་པ་ཉིད་དེ། དེ་ཉིད་གདོད་མ་ནས་རྟོག་པ་དང་བྲལ་ཞིང་ཞི་བའི་ཕྱིར། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་དྲི་མཐར་མཛད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བསྡུས་སོ། །འཁོར་བ་དང་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྣམ་པར་སྦྱང་བ་ཉིད་དང༌། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་ཉིད་དང༌། ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཡིན་ལ་དེ་ཉིད་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རང་གི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ཉིད་དང༌། དེ་ཉིད་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྐུར་བཞུགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། སྲིད་དང་སྲིད་མིན་རྣམས་སྦྱོང་བ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བསྡུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་བཞུགས་པ་ཉིད་དང༌། དེ་ཉིད་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ཉིད་དང༌། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཉིད་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དྲི་མ་མ་ལུས་པ་ལས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་བསྡུས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྐུ་གསུམ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང༌། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ནས། ད་ནི་བསྟོད་པའི་ཚིགས་དེ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་སྦྱོར་བའི་ཕན་ཡོན་ཡོངས་སུ་བསྟན་པ་ནི། གང་གིས་འདི་བྲིས་བཀླགས་གྱུར་ཏམ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་གང་བདག་གིས་བསྟོད་པ་འདི་ཉིད་ཉན་ཏམ། འཆང་ངམ། ཀློག་གམ། འདྲི་འམ། ཁ་ཏོན་དུ་འདོན་པ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་ན་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རབ་ཏུ་དད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཉིད་འདྲ་བར་གྱུར་པ་ཁོ་ནའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་ཚངས་པ་ ལ་སོགས་པས་བསྟོད་ནས་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་ཀྱང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དུས་ཕྱི་མར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལན་གཉིས་པ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་ཞེས་པ་ཉིད་དོ། །བཤད་པའི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་པ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་དང༌། ཚངས་པ་ལ་སོགས་ཞེས་པ་རྣམས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོའི་འཁོར་དུ་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །བདག་གིས་མཛེས་པའི་རྒྱན་མཆོག་བླ་ན་མེད། །དྲི་མེད་སྐྱོན་བྲལ་འགྲེལ་འདི་བྱས་པ་ལས། །བསོད་ནམས་དྲི་མེད་རྒྱ་ཆེན་གང་ཐོབ་དེས། །འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་འགྲེལ་པ་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་སློབ་མ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། འགྲེལ་པ་འདི་ཡི་ཚད་གྱུར་པ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དྲུག་སྟོང་དང༌། །བཅུ་བཞི་དག་ནི་ཡོད་པ་སྟེ། །ཡི་གེ་མཁན་ལ་ཕན་ཕྱིར་རོ། །དཔལ་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་འདི་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཡར་གྱི་ངོའི་གཟའ་ཕུར་བུ་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་མཆོག་གི་རྗེ་བཙུན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་འོད་ཟེར་གོ་ཆའི་ལྷ་ཁང་དུ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བཟང་པོ་རང་གིས་བྲིས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་
Chinese
因为头发向上盘旋，而且装饰也极度盘旋的缘故。眼睛发红，令人恐惧者。这是以上等诗句的合集。世尊的头发是红黄色，极度盘旋，有发髻等装饰极度盘旋，以及从心中化现的各种身相利益众生，为了调伏恶毒者而示现大忿怒尊等身相，但慈悲平等，断除了所有分别念，因为能摧毁无明的黑暗，如大梵天的顶髻般安住。因为盘旋且装饰也盘旋的缘故。这是以上等诗句的合集。彻底断除了作为烦恼根本的贪欲、嗔恨以及与此相关的烦恼，并且能摧毁帝释天、梵天、遍入天和猛厉神等。世尊以大慈悲心关爱众生，并以自心之力摧毁烦恼之众，从原始以来就远离分别念，且寂静。断除了贪欲和嗔恨的污垢。这是以上等诗句的合集。彻底清净了轮回、声闻和独觉的寂灭，安住在无上大菩提之中，因为是十地的大自在者，是佛，并且金刚持大尊安住在其自性之中，而且是过去、现在、未来一切诸佛的自性身。清净有和非有。这是以上等诗句的合集。世尊从无二智慧的金刚中出生，安住在金刚萨埵的身相中，而且是大能仁普贤王如来的身相，具足三十二相和八十随好，因为金刚持大尊从所有垢染中彻底清净。从金刚中出生，金刚心。这是以上等诗句的合集。如此，梵天等对世尊金刚手菩萨的身
English
Because the hair is coiled upwards and the ornaments are also extremely coiled. The one with red eyes, who causes fear. This is a collection of verses such as the above. The hair of the Bhagavan is reddish-yellow and extremely coiled, with ornaments such as hair buns extremely coiled, and various forms emanated from the heart benefit beings, and to subdue the wicked, he manifests as the great wrathful deity and other forms, but his compassion is equal, and he has abandoned all conceptualizations, and because he destroys the darkness of ignorance, he abides like the crown of the great Brahma. Because it is coiled and the ornaments are also coiled. This is a collection of verses such as the above. He has completely abandoned the root of all afflictions, which is desire, hatred, and the afflictions associated with them, and he is able to destroy Indra, Brahma, Vishnu, and the fierce gods. The Bhagavan cherishes sentient beings with great compassion, and with the power of his own mind, he destroys the multitude of afflictions, and from the beginning, he is free from conceptualization and is peaceful. He has eliminated the defilements of desire and hatred. This is a collection of verses such as the above. He has completely purified the nirvana of samsara, shravakas, and pratyekabuddhas, and abides in the supreme great Bodhi, and because he is the great sovereign of the ten bhumis, he is the Buddha, and the great Vajradhara abides in his own nature, and he is the embodiment of all Buddhas of the past, present, and future. He purifies existence and non-existence. This is a collection of verses such as the above. The Bhagavan is born from the indivisible wisdom vajra, and abides in the form of Vajrasattva, and he is the form of the great Shakyamuni Samantabhadra, and he is complete with the thirty-two major marks and eighty minor marks, because the great Vajradhara is completely purified from all defilements. Born from the vajra, the vajra heart. This is a collection of verses such as the above. Thus, Brahma and others to the body of the Bhagavan Vajrapani
Chinese
以母和身语意，以及事业四种方式真实赞颂后，现在是完全显示与赞颂之词相结合的利益。如“谁书写或读诵此”等所说。对此，谁听闻、持诵、读诵、询问或念诵我所赞颂的这个，真实显示那时，仅仅是对薄伽梵极度虔诚，就能获得从薄伽梵大悲中产生的成就，那人就变得和薄伽梵金刚手一样。薄伽梵如是说，就像梵天等赞颂直至最终，但薄伽梵为了未来第二次转法轮，薄伽梵才如是说。这部所说的续，是完全圆满清净一切恶趣的续的最终完成，如帝释天和梵天等所说。对此，帝释天和梵天等所有聚集在薄伽梵大日如来眷属中的人，都对薄伽梵三种方式所说的话感到非常高兴，并随喜。我以美妙的庄严，无上的，无垢无瑕的注释，由此所获得的无垢广大功德，愿一切众生迅速获得金刚持的果位。薄伽梵如来应供正遍知清净一切恶趣的注释，名为《美妙的庄严》，由大学者金刚铠甲的弟子根嘎宁波所著，圆满结束。 此注释的量，有六千零一十四个偈颂，这是为了方便书写者。吉祥清净一切恶趣的广大注释，于春季首月的上弦月的星期四，星宿为氐宿日，在至尊大国王吉祥自在光芒铠甲的寺庙中，由释迦比丘仁钦迥乃桑布亲自书写。 薄伽梵如来应供正遍知
English
Having praised the mother and body, speech, and mind, as well as the four modes of activity, now it is to fully show the benefits of combining with the very words of praise. As it is said, "Whoever writes or recites this," etc. Regarding this, whoever listens to, holds, reads, asks about, or recites this praise of mine, truly showing that at that time, merely having extreme devotion to the Bhagavan, one can obtain the accomplishment arising from the great compassion of the Bhagavan, and that person becomes just like the Bhagavan Vajrapani. The Bhagavan spoke thus, just as Brahma and others praised until the very end, but the Bhagavan spoke thus for the sake of turning the wheel of Dharma a second time in the future. This tantra that is spoken, is the final completion of the tantra that completely purifies all the lower realms, as it is said by Indra and Brahma, etc. Regarding this, Indra and Brahma, etc., all those assembled in the retinue of the Bhagavan Mahavairocana, are very pleased with what the Bhagavan said in three ways, and rejoice. May all beings quickly attain the state of Vajradhara through the stainless and vast merit gained from this beautiful ornament, the supreme, immaculate, and flawless commentary that I have made. The commentary on the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, which completely purifies all the lower realms, called "The Beautiful Ornament," written by Kunga Nyingpo, the disciple of the great scholar Vajra Armor, is completely finished. The extent of this commentary is six thousand and fourteen verses, this is for the convenience of the scribes. This extensive commentary on the glorious purification of all the lower realms was written by Shakya Bhikshu Rinchen Jungne Sangpo himself in the temple of the supreme lord, the great king, the glorious Ishvara Light Armor, on Thursday, the star being Revati, on the waxing moon of the first month of spring. The Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha
Tibetan
སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་མཛེས་པའི་རྒྱན། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
佛陀 恶趣 一切 完全 清净 光辉之王 续之王 大 释 美丽之庄严。 贡噶宁波（人名）。
English
The Beautiful Ornament, an Explanation of the Great King, the King of Tantras, the Glorious One Who Completely Purifies All the Bad Destinies of the Buddha. Kunga Nyingpo.