Tibetan
ཕྱག་འཚལ་བ་དང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡན་ལག་བདུན་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱས་ཞུགས་ལ་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཡང་དག་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་བདག་ལ་དམ་ཚིག་གིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་དང་པོར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་དབང་ཡོངས་སུ་མནོས་ཏེ། གནང་བ་ལེགས་པར་བླངས་ནས་འཆི་བདག་གིས་ཉེན་པའམ། བསོད་ནམས་དང་སྐལ་བ་ཆུང་བའམ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོས་སྟོང་པ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དང་པོར། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མ་ཐ་མ་མེད་པ་ནས། །མི་དགེའི་དབང་དུ་གྱུར་པས་ན། །ལུས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་བཤགས། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྡིག་བཤགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ལ་ཁས་ཡང་དག་པར་འཆེས་པ་ལ་སོགས་པས་བྱས་ཏེ། དར་ལ་སོགས་པས་མིག་བཀབ་ནས་གཞུག་པར་བྱའོ། །བཛྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་བཅིང༌། །ལག་ན་རིན་ཆེན་ཐོགས་ཏེ་གཞུག །ཡང་ན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་སྟེ། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་དོར། །ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་འདིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྤྱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་འདིས་བསལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བདག་ཁྲོ་བོ་ཏི་རི་ནྟི་རིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་སོར་མོ་རྣམས་ནང་དུ་བསྣོལ་ལ་མཐེ་བོང་ གཉིས་བསྒྲེང་སྟེ། སྔར་བཟླས་པའི་བུམ་པ་ནས་ཆུ་བླངས་ལ་དེའི་བགེགས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་དང་པོས་ནི་དམ་ཚིག་གི་མནའ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་གཉིས་པས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་དོར་བར་བྱའོ། །སྔགས་གསུམ་པས་ནི་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །སྔགས་བཞི་པས་ནི་བསལ་བར་བྱས་ལ་ལྷའི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྟན་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། དེ་ནས་འདིས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་
Chinese
顶礼和忏悔罪业等七支完全清净圆满后，以五种供养如理供养。之后自己以金刚持母的手印进入，如理行持善业。其中，咒语的含义是：唉玛！世尊金刚者，祈请您以誓言完全摄受我。之后自己首先如次第般从善逝处圆满获得灌顶，很好地领受许可后，对于受到死主威胁，或者福德和善根浅薄，或者空有大智慧者，应当引入坛城。其中，首先：金刚上师请垂念，从无始无终以来，由于被不善所控制，身体的罪恶行为都忏悔。等等，以偈颂忏悔罪业。同样，以偈颂皈依三宝，以及真实承诺金刚乘等之后，用绸缎等遮眼后引入。班杂嘛雅吽（བཛྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र माय हुं，梵文罗马拟音：vajra māya hūṃ，金刚幻化吽）。金刚谛忍谛忍缚（རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་བཅིང༌།）。手中持宝引入。或者花鬘，将其抛于坛城中。嗡 札帝杂 班杂 吽（ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ प्रतीच्छ वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ pratīccha vajra hūṃ，嗡 领受 金刚 吽）。之后施予誓言：嗡 班杂 萨玛雅 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，嗡 金刚 誓言 吽）。之后以此解开面罩：嗡 班杂 哈 效 嘎达雅 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྤྱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र हा स्फोट घटय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra hā sphoṭa ghaṭaya hūṃ，嗡 金刚 哈 炸裂 击碎 吽）。之后以此遣除：嗡 班杂 啪夏 吼（ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ वज्र पाश्य होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśya hoḥ，嗡 金刚 看 吼）。等等，就像这样，我以忿怒尊谛忍谛忍的瑜伽，手印是手指交叉于内，竖起两个拇指，从之前念诵过的宝瓶中取水，以此驱除其障碍。之后以第一个咒语宣誓誓言。之后以第二个咒语抛掷珍宝和鲜花等。以第三个咒语解开面罩。以第四个咒语遣除后，如实显示本尊的次第。之后以此灌顶：嗡 布达 阿比钦杂 嗡（ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，嗡 佛 灌顶 嗡）。嗡 班杂 阿比钦杂 吽（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，嗡 金刚 灌顶 吽）。嗡 惹那 阿比钦杂 札（ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न अभिषिञ्च त्रां，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ，嗡 宝 灌顶 札）。嗡 贝玛 阿比钦杂 舍（ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ，嗡 莲花 灌顶 舍）。嗡 嘎玛 阿比钦杂 阿（ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ།，梵文天城体：ॐ कर्म अभिषिञ्च अः，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca aḥ，嗡 业 灌顶 阿）。之后以此进行宝瓶的灌顶：嗡 布达 嘎拉夏 阿比
English
After completely purifying and perfecting the seven branches of prostration and confession of sins, etc., one should properly offer the five types of offerings. Then, one should enter with the mudra of Vajradhatvishvari and properly perform virtuous deeds. The meaning of the mantra is: "Emaho! Blessed One, Vajra Holder, I beseech you to completely seize me with the samaya." Then, one should first fully receive the empowerment from the Sugatas in the proper order, and after receiving permission well, those who are threatened by the Lord of Death, or who have little merit and fortune, or who are empty of great wisdom, should be brought into the mandala. First: "Vajra Master, please consider, from beginningless time, because of being under the power of non-virtue, I confess all the sinful deeds of the body." Etc., one should confess sins with verses. Similarly, after taking refuge in the Three Jewels with verses, and truly promising the Vajrayana, etc., one should cover the eyes with silk, etc., and bring them in. Vajra Maya Hum (བཛྲ་མ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: वज्र माय हुं, Sanskrit Romanization: vajra māya hūṃ, Vajra Illusion Hum). Vajra Ti Rinti Ri Bind (རྡོ་རྗེ་ཏི་རིནྟི་རི་བཅིང༌།). Holding a jewel in the hand, bring them in. Or a garland of flowers, throw it into the mandala itself. Om Pratīccha Vajra Hum (ཨོཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་བཛྲ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रतीच्छ वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ pratīccha vajra hūṃ, Om Receive Vajra Hum). Then give the samaya: Om Vajra Samaya Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samaya hūṃ, Om Vajra Samaya Hum). Then with this, remove the face covering: Om Vajra Ha Sphota Ghataya Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྤྱོད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हा स्फोट घटय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra hā sphoṭa ghaṭaya hūṃ, Om Vajra Ha Shatter Destroy Hum). Then with this, dispel: Om Vajra Pashya Hoh (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤྱ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पाश्य होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśya hoḥ, Om Vajra See Hoh). Etc., like this, I, with the yoga of the wrathful deity Ti Rinti Ri, the mudra is with the fingers crossed inward and the two thumbs raised, take water from the vase that was previously recited, and with this dispel its obstacles. Then, with the first mantra, proclaim the oath of the samaya. Then, with the second mantra, throw jewels and flowers, etc. With the third mantra, remove the face covering. With the fourth mantra, after dispelling, show the order of the deities as it is. Then, with this, bestow the empowerment: Om Buddha Abhishincha Om (ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ buddha abhiṣiñca oṃ, Om Buddha Empower Om). Om Vajra Abhishincha Hum (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ, Om Vajra Empower Hum). Om Ratna Abhishincha Tram (ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न अभिषिञ्च त्रां, Sanskrit Romanization: oṃ ratna abhiṣiñca trāṃ, Om Jewel Empower Tram). Om Padma Abhishincha Hrih (ཨོཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ padma abhiṣiñca hrīḥ, Om Lotus Empower Hrih). Om Karma Abhishincha Ah (ཨོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म अभिषिञ्च अः, Sanskrit Romanization: oṃ karma abhiṣiñca aḥ, Om Karma Empower Ah). Then, with this, bestow the vase empowerment: Om Buddha Kalasha Abhi
Tibetan
ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཤིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཀ་ལ་ཤ་བྱའོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་མཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། ཨོཾ་བུདྡྷ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་བྷྲཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ཧྲཱིཿ་ཧྲཱིཿ་ཧྲཱིཿ། ཨཿ་ཨཿ་ཨཿ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་དྷ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲྭཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་དྷ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་ཀརྨ་དྷ་ར་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་རཏྣ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཿ། ཨོཾ་ པྲ་ཛྙོ་པ་ཡ་ས་མ་ཡོ་ག་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་འདི་ལྟར་དབང་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་བར་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་འདི་ནི་བཤད་པའི་རྒྱུད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དཀྱལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གསུངས་པའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་པའི་ཕྱིར་འདི་གསུངས་པའི་སྔགས་དང་རྣལ་འབྱོར་དང་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་གསུངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་ཉིད་དེ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། ངན་སོང་སྦྱོང་བ་དང༌། རིན་ཆེན་ཏོག་དང༌། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང༌། མེ་ཏོག་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། སློབ་མའི་དཔྲལ་བ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། ལྟེ་བ་དང་གསང་བའི་གནས་རྣམས་སུ་དེ་དག་གི་ས་བོན་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དབང་ཞེས་བྱ་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལོ་ཙ་ནཱ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་
Chinese
ཥིཉྩ་ཨོཾ། 嗡 班扎 嘎拉夏 阿比钦扎 吽。（藏文，བཛྲ་ཀ་ལ་ཤ་，梵文天城体，vajra kalaśa，梵文罗马拟音，金刚宝瓶，汉语字面意思） 嗡 仁那 嘎拉夏 阿比钦扎 嗡。 嗡 班扎 阿比钦扎 吽。 嗡 噶玛 嘎拉夏 བྱའོ。 嗡 布达 玛拉 阿比钦扎 嗡。 嗡 班扎 玛拉 阿比钦扎 吽。 嗡 仁那 玛拉 阿比钦扎 幢。（藏文，རཏྣ་མཱ་ལ་，梵文天城体，ratna mālā，梵文罗马拟音，珍宝鬘，汉语字面意思） 嗡 贝玛 玛拉 阿比钦扎 舍。（藏文，པདྨ་མཱ་ལ་，梵文天城体，padma mālā，梵文罗马拟音，莲花鬘，汉语字面意思） 嗡 噶玛 玛拉 阿比钦扎 阿。 嗡 布达 穆扎 阿比钦扎 嗡。 嗡 班扎 穆扎 阿比钦扎 吽。 嗡 仁那 穆扎 阿比钦扎 幢。 嗡 贝玛 穆扎 阿比钦扎 舍。 嗡 噶玛 穆扎 阿比钦扎 阿。 嗡 布达 噶玛 阿比钦扎 嗡。 嗡 班扎 噶玛 阿比钦扎 吽。 嗡 仁那 噶玛 阿比钦扎 幢。 嗡 贝玛 噶玛 阿比钦扎 舍。 嗡 比夏 噶玛 阿比钦扎 阿。 嗡 班扎 匝卡拉 阿比钦扎 吽 勃隆。（藏文，བཛྲ་ཙ་ཀྲ་，梵文天城体，vajra cakra，梵文罗马拟音，金刚轮，汉语字面意思） 嗡 班扎 匝卡拉 阿迪巴地 斯瓦 阿比钦扎 吽。 嗡 班扎 纳玛 阿比钦扎 吽。（藏文，བཛྲ་ནཱ་མ་，梵文天城体，vajra nāma，梵文罗马拟音，金刚名，汉语字面意思） 嗡 嗡 嗡。 吽 吽 吽。 幢 幢 幢。 舍 舍 舍。 阿 阿 阿。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 达拉尼 阿比钦扎 嗡。（藏文，སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་དྷ་ར་ཎི་，梵文天城体，sarva tathāgata dhāraṇi，梵文罗马拟音，一切如来陀罗尼，汉语字面意思） 嗡 班扎 达拉尼 阿比钦扎 吽。（藏文，བཛྲ་དྷ་ར་ཎི་，梵文天城体，vajra dhāraṇi，梵文罗马拟音，金刚陀罗尼，汉语字面意思） 嗡 仁那 达拉尼 阿比钦扎 幢。 嗡 贝玛 达拉尼 阿比钦扎 舍。 嗡 噶玛 达拉尼 阿比钦扎 阿。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 ഗുཧྱ་ 阿比钦扎 嗡。（藏文，སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་ཧྱ་，梵文天城体，sarva tathāgata guhya，梵文罗马拟音，一切如来秘密，汉语字面意思） 嗡 班扎 ഗുཧྱ་ 阿比钦扎 吽。（藏文，བཛྲ་གུ་ཧྱ་，梵文天城体，vajra guhya，梵文罗马拟音，金刚秘密，汉语字面意思） 嗡 仁那 ഗുཧྱ་ 阿比钦扎 幢。 嗡 贝玛 ഗുཧྱ་ 阿比钦扎 阿。 嗡 布拉 嘉 欧巴雅 萨玛 哟嘎 阿比钦扎 嗡 阿 吽。（藏文，པྲ་ཛྙོ་པ་ཡ་ས་མ་ཡོ་ག་，梵文天城体，prajñopāya samayoga，梵文罗马拟音，智慧方便结合，汉语字面意思） 像这样等等的咒语，说是要圆满授予这十种灌顶。对此，因为这是讲述的续部，并且因为普遍显现的金刚三摩地，说是要普遍地遍布所有坛城，因此，念诵此咒语和瑜伽以及行为等等，就应该遍布这部大续部之王中所说的所有十二坛城。其中，第一个是使自身与毗卢遮那佛、净除恶趣、宝顶佛、释迦牟尼佛、大花盛开等等的瑜伽相应，然后在弟子的额头、喉咙、心口、肚脐和秘密处，以那些的种子字和三摩地进行灌顶，这就是所谓的如来灌顶。第二个是洛察纳和玛玛奇。
English
Shintsa Om. Om Vajra Kalasha Abhisincha Hum. Om Ratna Kalasha Abhisincha Om. Om Vajra Abhisincha Hum. Om Karma Kalasha do. Om Buddha Mala Abhisincha Om. Om Vajra Mala Abhisincha Hum. Om Ratna Mala Abhisincha Tram. Om Padma Mala Abhisincha Hrih. Om Karma Mala Abhisincha Ah. Om Buddha Mudra Abhisincha Om. Om Vajra Mudra Abhisincha Hum. Om Ratna Mudra Abhisincha Tram. Om Padma Mudra Abhisincha Hrih. Om Karma Mudra Abhisincha Ah. Om Buddha Karma Abhisincha Om. Om Vajra Karma Abhisincha Hum. Om Ratna Karma Abhisincha Tram. Om Padma Karma Abhisincha Hrih. Om Vishwa Karma Abhisincha Ah. Om Vajra Chakra Abhisincha Hum Bhrum. Om Vajra Chakra Adhipati Tvam Abhisincha Hum. Om Vajra Nama Abhisincha Hum. Om Om Om. Hum Hum Hum. Tram Tram Tram. Hrih Hrih Hrih. Ah Ah Ah. Om Sarva Tathagata Dharani Abhisincha Om. Om Vajra Dharani Abhisincha Hum. Om Ratna Dharani Abhisincha Tram. Om Padma Dharani Abhisincha Hrih. Om Karma Dharani Abhisincha Ah. Om Sarva Tathagata Guhya Abhisincha Om. Om Vajra Guhya Abhisincha Hum. Om Ratna Guhya Abhisincha Tram. Om Padma Guhya Abhisincha Ah. Om Prajñopaya Samayoga Abhisincha Om Ah Hum. It is said that these mantras and so on are to fully bestow the ten empowerments. Because this is the explanatory tantra, and because the all-pervading Vajra Samadhi is said to pervade all mandalas, therefore, the mantras, yogas, and actions, etc., that are spoken here should pervade all twelve mandalas spoken of in this great king of tantras. Among them, the first is to be endowed with the yoga of oneself as Vairochana, Purifying the Lower Realms, Ratnaketu, Shakyamuni, Great Flower Blossoming, etc. Then, empower the disciple's forehead, throat, heart, navel, and secret place with their seed syllables and samadhi. This is called the Tathagata Empowerment. The second is Lochana and Mamaki.