Tibetan
་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་དག་དང་པོར་འཁོར་བ་ན་ཞུགས་པ་ཙམ་ན་རིག་སྔགས་ཆེན་མོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་ཚེ་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་དང༌། གསང་སྔགས་འདི་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཕྱིར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཟུངས་ནི་འཛིན་པ་སྟེ། ཚེ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་དོ་ནི་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བདུད་རྩི་བས་ཀྱང་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། ནད་རྣམ་པ་གཉིས་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་བདུད་རྩིའི་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ལས་བདུད་རྩི་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྩི་བསྐྱེད་པ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མི་འཆི་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་ པར་མི་འཆི་བ་ཞེས་པ་དང༌། མི་འཆི་བས་འཆི་བ་གནོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མི་འཆི་བས་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་པ་དང༌། སྔགས་འདི་ཉིད་བདུད་རྩིར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བདུད་རྩིར་རྣམ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་དང༌། དེ་ལས་འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྲོ་ཞིང་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། ལས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རབ་ཏུ་ཞིའོ་ཞེས་པ་ནི་སྔར་གྱི་དགོངས་པ་བཤད་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་པོའི་གཟུངས་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཌ་ནི་ཏྲོ་ཌ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་ཨ་པ་ར་ཎ། པ་རཾ་པཱ་ར་ཎི་མེ་སརྦ་སྟྭ་ན་ཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་འང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་གདོན་མི་ཟ་བར་གཅོད་པར་བྱེ་དཔའི་སྙིང་པོ་གསུང་བ་ལ་ཐུགས་མཉམ་པར་གཞག་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཞེས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་མཉམ་པར་བརྟན་པ་སྟེ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པར་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་དོར་གཉིས་སུ་གོ་བར་བྱ་སྟེ། གཅིག་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་འང་རིག་སྔག
Chinese
所有如来，当他们最初进入轮回时，依靠这个伟大的明咒，为了完全成就寿命，并且为了这个秘密咒语被十方三世的一切如来所加持，称为一切如来的无量寿。陀罗尼是执持，是完全执持寿命。咒语的利益是，它比天等甘露更为殊胜，并且因为能平息两种疾病，所以称为甘露中的甘露，并且因为能从那之中生出甘露，所以称为生甘露，并且因为它能使人不真正死亡，所以称为真正不死，并且因为不死能压制死亡，所以称为不死能完全压制，并且因为这个咒语本身能成为甘露，所以称为完全变成甘露，并且从那之中能渡过轮回的彼岸，并且能使一切业和烦恼都灭尽，所以说是渡过众生的障碍，以及使一切业和烦恼都灭尽。同样，所有众生的痛苦都完全平息，这要从之前的意旨解释中去理解。然后，世尊进入名为不食鬼而完全摧毁障碍的等持，从一切如来断除障碍的名为心要的陀罗尼的心间取出：嗡 刚嘎讷 刚嘎讷， 罗匝讷 罗匝讷， 卓达讷 卓达讷， 札萨讷 札萨讷， 扎德合纳 扎德合纳， 萨瓦嘎玛 阿巴惹讷， 巴让 巴惹讷 昧 萨瓦 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི།，梵文天城体：ओṃ कं कनि कं कनि，梵文罗马拟音：oṃ kaṃ kani kaṃ kani，汉语字面意思：嗡，刚嘎讷，刚嘎讷），（藏文：རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི།，梵文天城体：रो चनि रो चनि，梵文罗马拟音：ro cani ro cani，汉语字面意思：罗匝讷，罗匝讷），（藏文：ཏྲོ་ཌ་ནི་ཏྲོ་ཌ་ནི།，梵文天城体：त्रो डनि त्रो डनि，梵文罗马拟音：tro ḍani tro ḍani，汉语字面意思：卓达讷，卓达讷），（藏文：ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི།，梵文天城体：त्रा सनि त्रा सनि，梵文罗马拟音：trā sani trā sani，汉语字面意思：札萨讷，札萨讷），（藏文：པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན།，梵文天城体：प्रति हन प्रति हन，梵文罗马拟音：prati hana prati hana，汉语字面意思：扎德合纳，扎德合纳），（藏文：སརྦ་ཀརྨ་ཨ་པ་ར་ཎ།，梵文天城体：सर्व कर्म अपर ण，梵文罗马拟音：sarva karma apara ṇa，汉语字面意思：萨瓦嘎玛，阿巴惹讷），（藏文：པ་རཾ་པཱ་ར་ཎི་མེ་སརྦ་སྟྭ་ན་ཉྩ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：परं पाराणि मे सर्व स्त्व न ञ्च स्वाहा，梵文罗马拟音：paraṃ pārāṇi me sarva stva na ñca svāhā，汉语字面意思：巴让，巴惹讷，昧，萨瓦，斯瓦哈）。世尊说，刚说完这个，也同样变成了这样。这是说，世尊金刚手为了说出能毫不费力地断除一切众生的业和烦恼障碍的心要，而进入了心意专注的等持。等持是平等安住，是无分别的专注一境。一切如来断除障碍，这里要理解为两种含义。一种是三世一切如来的障碍，也用明咒
English
All the Tathagatas, when they first enter samsara, rely on this great mantra to fully accomplish longevity, and because this secret mantra is blessed by all the Tathagatas of the ten directions and three times, it is called the immeasurable life of all the Tathagatas. Dharani is holding, it is to completely hold life. The benefit of the mantra is that it is more excellent than the nectar of the gods, etc., and because it can pacify two kinds of diseases, it is called the nectar of nectar, and because it can generate nectar from that, it is called generating nectar, and because it can make people not truly die, it is called truly immortal, and because immortality can suppress death, it is called immortality can completely suppress, and because this mantra itself can become nectar, it is called completely transforming into nectar, and from that it can cross to the other shore of samsara, and it can make all karma and afflictions exhausted, so it is said to cross the obstacles of beings, and to make all karma and afflictions exhausted. Similarly, the suffering of all sentient beings is completely pacified, which should be understood from the previous explanation of the intention. Then, the Bhagavan entered the samadhi called not eating ghosts and completely destroying obstacles, and from the heart of the dharani of the essence called cutting off the obstacles of all the Tathagatas: Om Kamkani Kamkani, Rocani Rocani, Trodani Trodani, Trasani Trasani, Pratihana Pratihana, Sarva Karma Aparana, Param Parani Me Sarva Svaha. The Bhagavan said that as soon as this was said, it became the same. This is to say that the Bhagavan Vajrapani entered the samadhi of focusing the mind in order to speak the essence that can effortlessly cut off all the karma and afflictions of all sentient beings. Samadhi is equal abiding, it is the one-pointedness without discrimination. Cutting off the obstacles of all the Tathagatas, here it should be understood as two meanings. One is the obstacles of all the Tathagatas of the three times, also using the mantra.
Tibetan
ས་འདིས་ཡོངས་སུ་བཅད་པ་ཉིད་དང༌། གཅིག་ནི་ད་ལྟར་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཆོང་རྒྱ་བ་ལ་དགོངས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་པའོ། །ཡང་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། རྣམ་པར་བྱང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའོ། །དེ་ལ་རྣམ་པར་བྱང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ལ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་གཏི་མུག་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱུ་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་ཞིང༌། ད་ལྟར་ཡང་འདིར་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་གསང་སྔགས་འདིས་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྙིང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་དེ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུངས་ནི་འཛིན་པ་སྟེ་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་ཉིད་དོ། །ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་བ་ནི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཞལ་དུ་ཕྱུང་བའོ། །དེ་ལ་འདིར་སྙིང་པོ་ནི་འདིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་བསྐྱོད་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དོན་ཡང་འདི་ལྟར་སོལ་ཅིག་སོལ་ཅིག་ཅེས་པ་དང༌། ནོན་ཅིག་ནོན་ཅིག་ཅེས་པ་དང༌། ཤིག་ཅིག་ཤིག་ཅིག་ཅེས་པ་དང༌། སྐྲག་པར་གྱིས་ཤིག་སྐྲག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པ་དང༌། རབ་ཏུ་ཆོམ་ཤིག་རབ་ཏུ་ཆོམ་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་དག་གི་ལས་སུ་བྱ་བའི་གཞི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་དེ། དེ་དག་ཡང་དག་པར་སོལ་ཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པར་གོ་བར་བྱ་བའོ།། འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཚུལ་ལས་ཡང་དག་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམས་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོའི་གཟུངས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ༌། །ཨོཾ་རཏྣེ་རཏྣེ། རཏྣ་སཾ་བྷ་བེ། རཏྣ་ཀི་རཏྣེ། རཏྣ་མཱ་ལེ་བི་ཤུདྡྷྱ། ཤོ་དྷ་ཡ་ཤོདྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཏྲ་ཊ། དེ་ནས་འདི་བཤད་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་ཀྱི་གནས་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང༌། བག་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་མེད་ཅིང་རྣམ་
Chinese
此地完全断除，一是考虑到现在的一切有情众生都将证得圆满究竟无上的正等觉，因此称一切有情为如来。又，此处的如来有两种：遍染的如来和清净的如来。其中，清净的如来已于前述，而遍染的如来是指一切有情皆从愚痴等烦恼之因中真实生起，且现在也随逐贪欲等烦恼，故为如来，即此密咒能完全断除彼等一切的障碍。心髓是智慧，因其能生起智慧。总持是执持，即真实执持堕入恶趣者。从心间取出，即是从心间取出到口中。此处的心髓是指此处不动如来的心髓，其意义如下：烧毁吧，烧毁吧；压制吧，压制吧；击碎吧，击碎吧；令其恐惧吧，令其恐惧吧；彻底摧毁吧，彻底摧毁吧。彼等所要做的业之所依是所有有情的一切业障传承，应理解为真实烧毁彼等等等。说此语后，一切都如是成就，应从前述之理中如实了知。之后，世尊又入于名为一切障碍无垢且极清净金刚之三摩地，从自己的心间取出名为摧灭一切如来之障碍的心髓陀罗尼。嗡 惹那 惹内，惹那 桑巴威，惹那 格惹内，惹那 玛列 贝秀达耶，秀达亚 秀达亚 萨瓦 巴巴 吽 札 札。 之后，说此语后，一切魔的处所都被摧毁，此处所说是指世尊金刚手能使一切有情众生的障碍和习气无垢且极
English
This place is completely cut off, and one is that all sentient beings now will attain the complete and ultimate unsurpassed perfect enlightenment, therefore all sentient beings are called Tathagata. Also, here the Tathagata is of two kinds: the completely defiled Tathagata and the purified Tathagata. Among them, the purified Tathagata has been mentioned before, and the completely defiled Tathagata refers to all sentient beings who truly arise from the cause of afflictions such as ignorance, and now also follow afflictions such as desire, therefore they are Tathagata, that is, this mantra can completely cut off all their obstacles. The essence is wisdom, because it can generate wisdom. Dharani is holding, that is, truly holding those who fall into evil destinies. Taking it out from the heart means taking it out from the heart to the mouth. Here, the essence refers to the essence of Akshobhya Tathagata here, and its meaning is as follows: Burn, burn; suppress, suppress; shatter, shatter; terrify, terrify; completely destroy, completely destroy. The basis of the karma to be done by them is all the karmic obscurations of all sentient beings, and it should be understood as truly burning them, etc. After saying this, everything is accomplished in the same way, and it should be truly known from the aforementioned reason. Then, the Blessed One again entered the Samadhi called Vajra of all obscurations, stainless and extremely pure, and took out from his heart the essence dharani called Destroying all the obscurations of all Tathagatas. Om Ratne Ratne, Ratna Sambhave, Ratna Kiratne, Ratna Male Vishuddhye, Shodhaya Shodhaya Sarva Papam Hum Tra Tra. After that, after saying this, all the places of demons were destroyed, what is said here refers to the Blessed One Vajrapani who can make all sentient beings' obscurations and habitual tendencies stainless and extremely