Tibetan
ན་པའི་མཐེ་བོང་གཡས་པའི་སྲིན་ལག་དང་མཐེ་ཆུང་གི་བར་དུ་བཅུག་ལ་སྙིང་གར་གཟུང་བ་སྟེ་དེ་ནི་བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་སུ་བརྩམ་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཐལ་མོ་རྫོགས་པར་བྱས་པ་ལས་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྙམས་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཏེ་བཞི་རྩེ་སྤྲད་ལ་བསྙམས་པས་དཀྱིལ་དུ་པདྨའི་སྙིང་པོ་ལྟར་བྱ་ལྷག་མ་རྣམས་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་བརྐྱང་སྟེ་ལྐོག་མའི་འོག་ཏུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ནི་དམ་པའི་ཆོས་སྒྲོགས་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གང་དག་འདི་སྐད་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་གནས་སྐབས་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམ་པར་དག་པ་ལས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མཛད་པའི་དམ་བཅའ་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱེད་པ་ནི། བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང་དུ་དད་པ་ལས་བྱུང་བའི་ས་བོན་ལ་དེ་ཇི་བཞིན་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཆོ་གས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་བསྙམས་ལ་མཐེ་བོང་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བརྐྱང་བ་འདི་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་ལྟོ་སྦྱར་ལ་བསྒྲེང་སྟེ་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་གཉིས་སོ་སོར་བརྐྱང་ནས་ལྔ་རུ་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་པདྨོ་འདྲ་བར་ བཀུག་ཕ་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ཞེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་ཞེས་པར་སྦྱར་རོ། །མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་ལ་གུང་མོའང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ། མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བར་བྱས་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་དག་ནི་སྔ་མ་ལྟར་བྱས་ལ་མཛུབ་མོ་དང་
Chinese
将右手的拇指放入食指和小指之间，置于心间，这应在开始所有修持时知晓。完全伸展手掌，拇指和小指并拢，其余手指伸直，这是莲花部的誓言手印。即合掌，两个拇指和两个小指，四指指尖相触并拢，使中间像莲花的花心，其余手指像莲花花瓣一样伸展，置于锁骨之下。这应在宣讲神圣佛法时知晓。对此，有人会问，为什么称为誓言？这是因为，如来们在最初圆满成佛之际，为了使一切众生的身、语、意完全清净而圆满成佛，曾立下誓愿，结下伟大的誓言手印。为了使众生的身、语、意得以完全清净，如来们对于从信仰中生出的种子，以如实的誓言仪轨加以培育，因此称为誓言手印。金刚结手印中，两个中指像金刚一样并拢，拇指和小指伸直，这是金刚手菩萨的手印。即两个中指腹部相合竖起，拇指和小指各自伸直成五指状。这应在供养世间坛城时知晓。同样，拇指和小指也像那样，两个食指和中指弯曲成莲花状，这是完全净化所有恶趣之王的手印。同样，应与“在一切金刚结手印中”相连。拇指和小指如金刚手菩萨一样，中指也像那样，食指和中指指尖相触，做成莲花花瓣状。这应在念诵如来根本咒时知晓。同样，食指和中指做成珍宝状，这是灌顶的手印。即中指和小指如前，食指和
English
The thumb of the right hand is placed between the index finger and the little finger, and held at the heart; this should be known when beginning all practices. Fully extending the palm, the thumb and little finger are brought together, and the remaining fingers are stretched out; this is the mudra of the vow of the lotus family. That is, joining the palms, the two thumbs and two little fingers, the tips of the four fingers touching and joining, making the center like the heart of a lotus, and the remaining fingers stretched out like lotus petals, held below the collarbone. This should be known when proclaiming the sacred Dharma. To this, some may ask, why is it called a vow? This is because, when the Sugatas first attained perfect enlightenment, in order to fully purify the body, speech, and mind of all sentient beings and attain perfect Buddhahood, they made a vow and formed the great mudra of the vow. In order to fully purify the body, speech, and mind of sentient beings, the Sugatas cultivate the seeds that arise from faith with the ritual of the true vow, therefore it is called the mudra of the vow. In the vajra-clenched mudra, the two middle fingers are joined together like a vajra, and the thumb and little finger are stretched out; this is the mudra of Vajrapani. That is, the bellies of the two middle fingers are joined together and raised, and the thumb and little finger are each stretched out into a five-finger shape. This should be known when offering to the worldly mandala. Similarly, the thumb and little finger are also like that, and the two index fingers and middle fingers are bent into a lotus shape; this is the mudra of the king who completely purifies all the lower realms. Similarly, it should be connected to "in all vajra-clenched mudras." The thumb and little finger are like Vajrapani, and the middle finger is also like that; the tips of the index finger and middle finger touch, making the shape of lotus petals. This should be known when reciting the root mantra of the Tathagata. Similarly, the index finger and middle finger are made into the shape of a jewel; this is the mudra of empowerment. That is, the middle finger and little finger are as before, and the index finger and
Tibetan
སྲིན་ལག་རྩེ་སྤྲད་དེ་ཚིགས་བར་མ་བཅག་པ་སྟེ། དེ་ནི་སརྦ་བིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཐེའུ་ཆུང་དང་མཐེ་བོ་སོ་སོར་བསྙམས་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་བརྐྱང་བ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་མཐེ་བོ་དང་མཐེ་ཆུང་བཞི་སོ་སོར་ལྟོ་སྦྱར་ལ་གཞན་མ་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་བསྣོལ་ནས་འོད་ཟེར་འདྲ་བ་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་ངན་སོང་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་སྔགས་བཟླས་པའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཡོན་པས་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་བྱ་བ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལྟོ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་གསུམ་བརྐྱང་སྟེ། གཡས་ནས་གཡོན་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱ་ཞིང་གཡས་པས་འཇུ་བར་བྱའོ། །སྙིམ་པ་གཟེད་ལ་གྱེན་དུ་འཐོར་བའི་བདུག་པ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འོག་ནས་གྱེན་དུ་འཐོར་བ་ནི་མེ་ཏོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྙམས་ནས་མདུན་ན་འཛིན་པ་ནི་མར་མེའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་དུང་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་མཐེ་བོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་བསྙམས་ལ་ལྷག་མ་རྣམས་རྩེ་སྦྲད་ཙམ་དུ་བཟུང་ནས་སྤོས་ཁང་གི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའོ། །དེ་ཉིད་ལས་སོར་མོ་རྣམས་བརྐྱང་བ་འོག་ནས་གྱེན་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ་དུ་ བྱས་པ་སྟེ། དེ་ནི་མེ་ཏོག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བསྒྲེང་བ་སྟེ། མདུན་ན་འཛིན་པ་ནི་མར་མེའིའོ། །དུང་འདྲ་བར་ཤེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་བཞི་བསྣོལ་ལ་བསྐམས་ཏེ་གུང་མོ་གཉིས་ལྟོ་སྦྱར་ལ་བརྐྱང་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་བརྐྱང་བའི་རྩེ་མོ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་པའི་རྩེ་མོ་སྤྲད་དེ། དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་འབྲེལ་པའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་ཉིད་ལས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་སྟེ་འཛིན་པ་ནི་གཏོར་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་པ་ནི། །ཨརྒྷའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་པ་ནི་སོར་མོ་རྣམས་སོ་སོར་སྦྱར་ནས་བར་ཕྱེ་སྟེ་བརྐྱང་པ་ནི་གཏོར་མ་གཏོང་བའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཛུབ་མོ་དང་སྲིན་ལག་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྣམས་ངོས་སྦྱར་ལ་རྩེ་སྤྲད་དེ། མཐེ་བོང་གཉིས་མཛུབ་མོའི་ཚིགས་བར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་གུང་མོ་གཉིས་མཐེ་བོང་གི་ངལ་མོ་གཉིས་ལ་བཀུག་སྟེ་སྦྱར་བ་སྟེ་དེ་ནི་ཨརྒྷ་དབུལ་བའི་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་
Chinese
无名指指尖相接但不弯曲指节，这要在萨瓦维达灌顶时了解。小指和拇指各自并拢，其余手指伸直，是焚烧一切罪恶的手印。拇指和小指四指各自腹部相贴，其余手指互相交叉，像光芒一样，这要在念诵三恶道咒语时了解。左手也同样转动，是做一切事业的手印。左手的拇指和小指腹部相贴，伸直三根手指，从右向左转动，这要在供养等一切场合做，并用右手抓住。手掌张开向上抛洒的是焚香的手印。然后从下向上抛洒的是花朵的手印。从那手印开始，两个拇指向上并拢，在前方拿着是灯的手印。从那手印开始，做成海螺状是香水的手印，像这样拇指和小指并拢，其余手指稍微指尖相接，做成香炉的样子。从那手印开始，伸直手指，从下向上做成抛洒花朵的样子，这是花朵的誓言手印。结金刚拳，两个拇指竖起，在前方拿着是灯的手印。知道做成海螺状，是两手无名指和小指四指交叉并拢，两个中指腹部相贴并伸直，两个拇指用弯曲的两个食指指尖相接，这些是完全连接的誓言。从那手印开始，充分伸展并拿着是朵玛的手印。从那手印开始，两个中指向内弯曲，是供养水（Argha）的手印。手指各自并拢，分开间隙并伸直，这要在抛朵玛时了解。然后食指和无名指以及小指的指面相贴，指尖相接，两个拇指靠在食指的指节间，两个中指弯曲贴在拇指的指肚上，这是供养水（Argha）时要了解的。金刚
English
The tips of the ring fingers are touching but the knuckles are not bent. This should be understood during the Sarvavid empowerment. The little finger and thumb are joined separately and the remaining fingers are straightened, which is the mudra for burning all sins. The four thumbs and little fingers are joined to each other, and the other fingers are crossed with each other to look like rays of light. This should be understood when reciting the mantras of the three lower realms. The left hand is similarly turned and done, which is the mudra for all actions. The thumb and little finger of the left hand are joined together, and the three fingers are straightened. It is turned from right to left. This should be done in all occasions such as offerings, and grasped with the right hand. The palms are held up and scattered upwards is the incense mudra. Then scattering from below upwards is the flower mudra. From that, the two thumbs are held up and held in front is the lamp mudra. From that, making it like a conch shell is the perfume mudra, like this, the thumb and little finger are joined together, and the rest are held with just the tips touching, making it like an incense burner. From that, the fingers are stretched out and scattered from below upwards like flowers. This is the flower samaya mudra. Clenching the vajra fist, the two thumbs are raised. Holding it in front is the lamp mudra. Knowing it to be like a conch shell, the two hands cross the four fingers of the ring finger and little finger, dry them, join the two middle fingers to the abdomen and stretch them out, and the two thumbs join the tips of the stretched fingers with the tips of the two bent index fingers. These are the completely connected vows. From that, fully stretching and holding is the torma mudra. From that, the two middle fingers are bent inward. The Argha mudra is when the fingers are joined separately, separated and stretched out, which should be understood when throwing the torma. Then the faces of the index finger, ring finger, and little finger are joined and the tips are joined. The two thumbs rest on the knuckles of the index finger, and the two middle fingers are bent and joined to the two pads of the thumb. This is to be understood when offering Argha. Vajra