Tibetan
ད་ནས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འདིས་ནི་ཞི་བའི་ལས་རྣམས་བྱ། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པ་ནི་ཡོ་བྱད་རྫོགས་པའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཕྱིས་ཉེས་པས་མི་གོས་པའི་ཕྱིར་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལྔའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་གནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ལྔས་ལེགས་པར་མཆོད་ནས་རོལ་མོ་རྣམ་པ་མང་པོ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་བྱས་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པར་ཞུ་བ་གསོལ་བར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེས་ནི་ཞི་བའི་ལས་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་བར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །གལ་ཏེ་དེ་ཡི་སྡིག་ལ་སོགས། །སེམས་ཀྱིས་མཉམ་པར་མ་བཞག་པས། །དེ་ཚེ་དངོས་གྲུབ་མ་གྱུར་ན། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་བསྒོམས་ལ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་ལས་བྱས་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་དངོས་གྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་ཕྱིས་བསྐྱར་བའི་ཆོ་ག་གསུངས་པ་སྟེ་དེ་ལ་གང་དག་སྡིག་པའམ་ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་མ་གྱུར་པ་ན་ཕྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམས་པས་ལྷའི་སྐུར་བསྐྱེད་དེ། སྔ་མ་ཇི་ ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་ལས་བྱས་པར་འགྱུར་ན་ལན་གཉིས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངེས་པ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དེ་དག་གིས་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་རྫོགས་པའོ། །འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་ནགས་ཚལ་ལམ། །ཡང་ན་སྐྱེད་མོ་ཚལ་མཆོག་གམ། །རྒྱལ་རིགས་ཁྱིམ་དུ་རྒྱས་པ་ནི། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བྱ་བ་སྟེ། །ཁྲུ་དོ་ཡང་ན་ཁྲུ་བཞི་འམ། དེ་ལྟར་མཆོག་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་དེ། །ཐབ་ཁུང་ལེགས་པར་བརྐོས་ནས་ནི། །རྒྱས་པའི་ལས་ནི་བྱ་བ་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེགས་བུ་བརྩིག་བྱ་བ། །ཆུང་དུ་ལ་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་དེ། །བར་མ་ལ་ནི་བཅུ་གཉིས་ཉིད། །མཆོག་ལ་བཅུ་དྲུག་ཡང་ན་ནི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་ཤེས་པར་བྱ། །མུ་ཁྱུད་སོར་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་གམ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་སུ་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་གོང་དུ་གསུངས་པའི་གནས་ཇི་ལྟ་བ་རྣམས་སུ་སྟེགས་བུ་ཐ་མ་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་པ་བརྩིག་པ་དང༌། བར་མ་ནི་བཅུ་གཉིས་བརྩིག་པ་དང༌། རབ་ལ་ནི་བཅུ་དྲུག་གམ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་བརྩིགས་ནས་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཐབ་ཁྲུ་དོ་པ་དང༌། བཞི་པ་དང༌། བརྒྱད་པ་ཟུར་བཞི་པའམ། རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ཟུར་ལྔ་པའམ། བརྒྱད་པར་བྱས་ལ་ཟབས་སུ་ནི་ཕྱེད་བརྐོ་བར་བྱ་ཞིང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྟེང་དུ་མུ་ཁྱུད་སོར་བརྒྱད་པ་དང༌། བཅུ་དྲུག་པ་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་རབ་འབྲིང་ལ་སྦྱར་ཏེ་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ཕྱེད། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་རིན་ཆེན་དང༌། །པདྨ་སྣ་ཚོགས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསྒོ་བ་ནི། །ལེགས་པར་བལྟས་ཏེ་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད། །ཁྲུ་བཞི་པའམ་ཁྲུ་བརྒྱད་པ། །ཡང་ན་དཔལ་སྟེར་རིན་ཆེན་འདྲ། །མདོར་ན་འཇིམ་པ་སེར་པོ་ཡིས། །ཁུང་མཆོག་དེ་ནི་བསྒོ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ནི་པདྨའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་འོད་ཟེར་པོ་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱ་བ་དང༌། དེའི་མུ་རན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ པདྨའི་སྟེང་ན་འདུག་པ་པྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གྲུ་བཞི་པ་ལ་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་རྣམས་ཚོན་དམར་སེར་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྗོགས་པར་བྲི་ཞིང་དེའི་ཁུང་བུ་ནི་འཇིམ་པ་སེར་པོས་བསྐུ་བ་སྟེ་ལྷག་མ་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལ་སྙེགས་སོ། །གུར་གུམ་ལ་སོགས་བསྐུས་ནས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བྲི་བ་ནི། །ཚོན་མཆོག་སེར་པོ་ཉིད་ཀྱིས་ནི། །རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་འབར་བ་བྲི། །དེ་ནས་ཚོན་ནི་དམར་སེར་གྱིས།། རིན་ཆེན་པདྨ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ཡུག་ཏུ། །གནས་པ་ཉིད་དུ་བྲི་བར་བྱ། །རིམ་གཉིས་སམ་ནི་རིམ་གསུམ་མམ། །ཡང་ན་རིམ་པ་བརྒྱད་ལྡན་པར། །དེར་ནི་སྒོ་བ་དེ་དག་སོགས། །ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །བུམ་པ་ཁ་དོག་གསེར་འདྲ་ཞིང༌། །དྲི་ཞིམ་ཆུ་ཡིས་བཀང་བ་ལ། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་བཅུ་གཉིས་སམ། །སུམ་ཅུ་གཉིས་སམ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། །དཀྲི་བ་དར་ནི་སེར་པོ་ལ། །ཁ་རྒྱན་ཡལ་ག་མེ་ཏོག་ཅན། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་བདུག་པ་དང༌། །ཕྲེང་བ་མར་མེ་རྣམས་དང་ནི། །རྒྱལ་མཚན་འཕན་ལ་སོགས་པ་དང༌། །བླ་རེ་གདུགས་རྣམས་སེར་པོས་བརྒྱན། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་འདིར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདིར་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོས་བསྒོས་པ་དང༌། བཙོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་བུམ་པ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་མ་གཏོགས་པ་རྣམས་མཆོད་པའི་བུ་མ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །བདག་ཉིད་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་དང༌། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་སེར་པོས་བརྒྱན། །བྱང་ཕྱོགས་ཁ་བལྟས་འདུག་ནས་
Chinese
从现在起，请诸位天神返回。以此行息灾之事，成就此业毫无疑问。如是说者，乃是圆满资具之仪轨，因此，为了之后不被过失沾染，当以宝瓶之水灌顶所调伏之身。以五部如来的真言和手印，如其所住之处一般守护。之后以五种供品善好供养，以及多种乐器，以三摩地向诸天祈请宽恕。祈请返回之后，请求行利益有情之事。因此，息灾之事毫无疑问必定成就。如果他的罪过等，心未平等安住，彼时若无成就，当观修空性，之后如是行事，必定无疑成就。如是说者，乃是之后重做的仪轨，因此，无论何者，罪过或疾病等未得平息，之后当思维诸法皆为空性，生起本尊之身。如先前一样行息灾之事，以第二次的力量必定无疑成就。以上是息灾火供的圆满。于具果之森林，或殊胜之园林，或于王族之家兴盛之处，以欢喜心行之。二肘或四肘，如是殊胜者为八肘。善好挖掘灶坑之后，当行增益之事。当砌筑坛城台，小者为八肘，中者为十二肘，殊胜者为十六或二十四肘当知。外围为八指、十六或三十二指。如是说者，乃是增益火供。因此，如前所说之所处，台座小者砌八肘，中者砌十二肘，殊胜者砌十六或二十四肘，如是如其所是，灶为二肘、四肘、八肘四角形，或如珍宝般五角形，或八角形，深度则挖掘一半。其外围的
English
From now on, please let all the gods return. By this, perform the work of pacification. There is no doubt that this will be accomplished. What is said is the ritual of completing the equipment, so in order to avoid being contaminated by faults later, the body to be subdued should be empowered with the water of the vase. With the mantras and mudras of the five Sugatas, protect it as it is. Then, after offering well with the five offering items and many kinds of music, ask all the gods for forgiveness with samadhi. After asking them to return, request them to do the work of benefiting sentient beings. Therefore, the work of pacification will surely be accomplished without doubt. If his sins, etc., are not equally settled in his mind, and if there is no accomplishment at that time, then contemplate emptiness, and then do the same work, and there will surely be accomplishment without doubt. What is said is the ritual of repeating later, so for those whose sins or diseases, etc., have not been pacified, then think that all dharmas are empty and generate the body of the deity. If you do the work of pacification as before, it will surely be accomplished with the power of the second time. These are the completion of the pacifying homa. In a forest with fruits, or in a supreme garden, or in a prosperous royal family's home, do it with a joyful heart. Two cubits or four cubits, and the best is eight cubits. After digging the stove well, do the work of increasing. The mandala platform should be built, the small one is eight cubits, the middle one is twelve cubits, and the best one should be known as sixteen or twenty-four cubits. The circumference should be eight fingers, sixteen, or thirty-two. What is said is the increasing homa. Therefore, as mentioned above, the platform is built with eight cubits for the smallest, twelve cubits for the middle, and sixteen or twenty-four cubits for the best. As it is, the stove is two cubits, four cubits, eight cubits square, or five corners like a jewel, or eight corners, and the depth should be dug in half. The outer circumference of it
Chinese
其上周长八指，十六指和三十二指，与前面所说的上等、中等相结合而行事。外面的坛城是它的一半，用各种莲花装饰。坛城中央放置珍宝和各种莲花。它的中央要好好观察，一半的尺寸，四肘或八肘，或者像赐予光辉的珍宝。总之，用黄色的泥土，来涂抹那个孔。如是说，这是关于绘制坛城的说明。其中，坛城内部要画在莲花上燃烧的珍宝，具有光芒四射的光芒，并且在其周围绘制珍宝，安住在莲花之上。在其外部，在正方形上，有三个层次，要完整地绘制逝者与子嗣和眷属，以及手印的集合，用红色和黄色的颜料。并且用黄色的泥土涂抹那个孔，其余的则参照前面所说的。涂抹红花等之后，在它的中央绘制，用最好的黄色颜料，绘制八角燃烧的珍宝。然后用红色和黄色的颜料，在手印坛城的周围，绘制珍宝莲花等，使其安住。两层或者三层，或者具有八层，在那里绘制门等，作为手印的形象。这些在前面已经说过了。瓶子的颜色像金色，装满香气扑鼻的水。非常美丽的十二个，或者三十二个，或者十六个。缠绕的丝绸是黄色的，装饰着树枝和鲜花。香气扑鼻的鲜花、熏香，花环、灯和旗帜、幡等，以及顶幡、伞等都用黄色装饰。如是说，这里说的是供品的用具。因为这里是增益的火供，所以瓶子等要用黄色的颜色涂抹和染色来装饰。其中，瓶子要知道，除了胜利的宝瓶之外，其余的都是供养的瓶子。自己也要用衣服和装饰品，以及鲜花等用黄色装饰。面向北方坐着
English
Its circumference is eight fingers, sixteen fingers, and thirty-two fingers, which are combined with the superior, intermediate, and inferior mentioned above to carry out the activity. The outer mandala is half of it, adorned with various lotuses. In the center of the mandala, place jewels and various lotuses. Its center should be carefully observed, half the size, four cubits or eight cubits, or like a jewel that bestows splendor. In short, use yellow clay to smear that hole. Thus it is said, this is the instruction on drawing the mandala. Among them, inside the mandala, draw a burning jewel on a lotus, possessing radiant light, and around it draw jewels, residing on the lotus. Outside of it, on a square, there are three levels, completely draw the Sugata with offspring and retinue, and the collection of mudras, with red and yellow colors. And smear that hole with yellow clay, the rest refer to what was said before. After smearing saffron etc., draw in its center, with the best yellow color, draw an eight-cornered burning jewel. Then with red and yellow colors, around the mandala of mudras, draw jewel lotuses etc., so that they abide. Two levels or three levels, or possessing eight levels, there draw doors etc., as the image of mudras. These have already been said before. The color of the vase is like gold, filled with fragrant water. Very beautiful twelve, or thirty-two, or sixteen. The winding silk is yellow, decorated with branches and flowers. Fragrant flowers, incense, garlands, lamps, and banners, pennants, etc., and victory banners, umbrellas, etc. are all decorated with yellow. Thus it is said, here it speaks of the implements of offering. Because this is an increasing fire offering, the vases etc. should be decorated with yellow colors smeared and dyed. Among them, know that the vases, except for the victorious vase, are all offering vases. Oneself should also be decorated with clothes and ornaments, as well as flowers etc. with yellow. Sitting facing north