Tibetan
བས་དཀུར་གཟུང་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྤྲད་དེ་རལ་གྲི་ལྟར་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་གུང་མོ་བརྐྱང་བ་ཞགས་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ནི་མཐེ་བོང་གཉིས་ཚིགས་པར་མ་བཅག་པས་ཕྲལ་ཏེ་སོ་སོར་ཕྱར་བའོ། །ལྷག་མ་བཞི་ནི་གཤིན་རྗེ་དང༌། མེ་ལྷ་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། རླུང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་བསྐོར་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་ཞིང་བརྐྱང་པ་ལས་མེ་སྟག་འདྲ་བར་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དང་མཛུབ་མོ་རྣམས་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་སྤྲད་ལ་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་སོ་སོར་གཤིབས་པས་བརྐྱང་སྟེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་རྩེ་སྤྲད་ནས་བ་དན་འཕྱར་བ་ལྟར་བྱས་པའོ། །དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ལག་པ་སྐྱེས་པས་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །ཅེས་པ་ནི། གཞན་ཡང་གང་དང་གང་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྦྱོང་བ་དེ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་དགྱེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། །ཀླུ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཨུཏྤལ་ལ། །དེ་ལྟར་སོ་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ཚལ་བ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སོར་བཅུ་བསྣོལ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དབྱུག་པ་སྟེ། །ཨརྒྷ་དབུལ་བ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །མགོ་བོའི་ཐོད་པ་ཁར་གཞག་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཕྲ་མེན་མའོ། །མགོ་ཐོད་ལྕེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རབ་བཤད། །ཅེས་གསུངས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་ནས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་སོར་མོ་རྣམས་རྩེ་སྤྲད་པ་བླས་པདྨ་དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་སྟེ་དེ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་དང་ལྷ་ དང་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྩེ་ཞིང་རོལ་པ་ན་བདུད་རྩི་པདྨ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྩེ་སྤྲད་པ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲེང་ནས་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱིར་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གོང་མའི་ཚིགས་དང་པོ་སྦྱར་ནས་བཀུག་པ་སྟེ་དེ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་འཇིགས་པ་ལས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོས་ཨུཏྤལའི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ནས་སླར་ཞུས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་ཀླུ་རྣམས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཀླུ་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་རྣམས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཨུཏྤལ་འཛིན་པའི་ཕྱིར། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་ཨུཏྤལའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་ཁའི་ཐད་ཀར་མཆེ་བ་ལྟར་བྱ་བ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་འོག་ཏུ་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་ཅིང་ཤ་རྣམས་ཟ་བའི་མཆེ་བ་གདུག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་གནོད་སྦྱིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་དོ། །བཞི་པ་ནི་ལག་པ་ཕན་ཚུན་སོར་མོ་རྣམས་ལེགས་པར་མདུད་ཅིང་མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་མིག་ལྟར་བྱས་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྲིན་མོ་རྣམས་རྟག་ཏུ་མིའི་ཐོད་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་མགོ་བོའི་ཐོད་པ་དུམ་བུའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པའོ། །ལྔ་པ་ནི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྟ་ལག་པ་རྣམས་ཀྱི་སོར་མོ་བཅུ་ཕན་ཚུན་དུ་བསྣོལ་བ་སྟེ། དེ་ནི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲིག་པའི་ཆོས་ལ་ཉེ་བར་བརྟེན་པའི་ཕྱིར་ན་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་སོར་མོ་བཅུ་ཕན་ཚུན་དུ་བསྣོལ་ནས་བྲང་དུ་བཟུང་བའོ། །དྲུག་པ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་བསྡམས་པ་ལས་མཛུབ་མོ་གཡས་པ་དབྱུག་པ་ལྟར་ཕྱར་བ་སྟེ། དེ་ནི་གཟའ་རྣམས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཆེད་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་དབྱུག་པ་འཛིན་པའི་ཕྱིར་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་དབྱུག་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པའོ། །བདུན་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཟུར་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་རྣམས་རྩེ་ སྤྲད་དེ་མཐེ་བོང་གཉིས་མཛུབ་མོའི་ངོས་ལ་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་ནི་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་རང་རང་གི་བདག་པོ་ལ་ཞབས་བསིལ་གྱི་དུས་ཀུན་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་བའི་ཕྱིར་སྐར་མའི་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་ཨརྒྷ་དབུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པའོ། །བརྒྱད་པ་ནི་སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་བ་ལས་གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཚིགས་བཀུག་ལ་མཐེ་བོང་གིས་མཛུབ་མོ་མནན་ལ་ཁར་བཞག་པ་སྟེ། དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་འཐུང་བའི་ཕྱིར། མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་མགོ་བོའི་ཐོད་པ་ཁར་གཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པའོ། །དགུ་པ་ནི་དེ་ཉིད་ལས་སྲིན་ལག་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ནས་ལྕེ་འདྲ་བར་བྱས་པ་སྟེ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་མགོ་རློན་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་མགོ་རློན་པ་ལྕེ་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤད་པར་བྱ། །ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་བྱས་པའམ།
Chinese
བས་དཀུར་གཟུང་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྤྲད་དེ་རལ་གྲི་ལྟར་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་གུང་མོ་བརྐྱང་བ་ཞགས་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ནི་མཐེ་བོང་གཉིས་ཚིགས་པར་མ་བཅག་པས་ཕྲལ་ཏེ་སོ་སོར་ཕྱར་བའོ། ། 以拇指和小指弯曲置于掌心。第二种是小指尖相触，做成剑的形状。第三种是中指伸直，做成绳索的形状。第四种是两个拇指不弯曲关节而分开，各自举起。 ལྷག་མ་བཞི་ནི་གཤིན་རྗེ་དང༌། མེ་ལྷ་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། རླུང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་བསྐོར་བའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་བསྣོལ་ཞིང་བརྐྱང་པ་ལས་མེ་སྟག་འདྲ་བར་བྱས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་དང་མཛུབ་མོ་རྣམས་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱས་པའོ། །བཞི་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་སྤྲད་ལ་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་གཉིས་སོ་སོར་གཤིབས་པས་བརྐྱང་སྟེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དེ་བཞིན་དུ་རྩེ་སྤྲད་ནས་བ་དན་འཕྱར་བ་ལྟར་བྱས་པའོ། ། 剩余四种是阎魔、火神、自在天和风的誓言手印。其中第一种是手的所有手指完全收拢并环绕。第二种是手的各个手指交叉并伸展，做成类似火花的形状。第三种是中指、无名指和食指做成三叉戟的形状。第四种是两手的无名指尖相触，中指和食指各自并排伸直，两个小指也同样指尖相触，做成如举起旗帜的形状。 དེ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ལག་པ་སྐྱེས་པས་ཀུན་དུ་སྤྱོད། །ཅེས་པ་ནི། གཞན་ཡང་གང་དང་གང་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་སྦྱོང་བ་དེ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་དགྱེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དོ། ། 这些等等的手印，用手做出，普遍运用。也就是说，无论在何处，用手印的集合来明显地调伏，就用与之相应的手印来供养和取悦。 ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་དུ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲ་ཤིས་ཏེ། །ཀླུ་རྣམས་ཕྱག་རྒྱ་ཨུཏྤལ་ལ། །དེ་ལྟར་སོ་ནི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མགོ་ཚལ་བ། །བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་སོར་བཅུ་བསྣོལ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་དབྱུག་པ་སྟེ། །ཨརྒྷ་དབུལ་བ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས། །མགོ་བོའི་ཐོད་པ་ཁར་གཞག་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་ཕྲ་མེན་མའོ། །མགོ་ཐོད་ལྕེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རབ་བཤད། ། 诸天共同的手印，是吉祥的莲花手印。龙族的手印，是乌巴拉花手印。同样，夜叉的手印是……。罗刹的手印是头盖骨。女众的手印是十指交叉。星曜的手印是棍杖。供养阿伽的星宿们，是将头盖骨放在嘴上的手印，这是忿怒母的手印。头盖骨舌头的手印，是金刚瑜伽母的殊胜宣说。 ཅེས་གསུངས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུས་ནས་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཕན་ཚུན་དུ་སོར་མོ་རྣམས་རྩེ་སྤྲད་པ་བླས་པདྨ་དཀར་པོའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་སྟེ་དེ་ནི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་དང་ལྷ་ 这样说，是薄伽梵总结了世间神祇的手印而说的。其中第一种是两手的手指相互指尖相触，做成如盛开的白莲花的样子，这是吉祥之物，以及天神。 དང་ལྷའི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྩེ་ཞིང་རོལ་པ་ན་བདུད་རྩི་པདྨ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་ན་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་དུ་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་བཤད་པའོ། །གཉིས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་གུང་མོ་དང་སྲིན་ལག་རྩེ་སྤྲད་པ་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲེང་ནས་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱིར་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གོང་མའི་ཚིགས་དང་པོ་སྦྱར་ནས་བཀུག་པ་སྟེ་དེ་ནི་ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་འཇིགས་པ་ལས་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོས་ཨུཏྤལའི་ཕྲེང་བ་ཕུལ་ནས་སླར་ཞུས་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་ཀླུ་རྣམས་ཀ 以及所有天女们，共同嬉戏玩乐时，享用莲花中的甘露，因此说莲花手印是所有天神共同的。第二种是两手的中指和无名指指尖相触并竖起，小指外张，两个食指弯曲，指尖相触于第一节指骨处，这是因为所有龙族都害怕迦楼罗，龙王欢喜向文殊菩萨献上乌巴拉花环，又请求收回并加持，因此龙族……
English
bavas dkury gzun bavo. Gnyis pa ni mthe'u chun rtse sprad de ral gri ltar byas pavo. Gsum pa ni gun mo brkyang ba zhags pa ltar byas pavo. Bzhi pa ni mthe bong gnyis tshigs par ma bcag pas phral te so sor phyar bavo. With the thumb and little finger bent and placed in the palm. The second is to touch the tips of the little fingers, making the shape of a sword. The third is to stretch out the middle finger, making the shape of a rope. The fourth is to separate the two thumbs without bending the joints, and raise them separately. Lhag ma bzhi ni gshin rje dang, me lha dang, dbang ldan dang, rlung gi dam tshig gi phyag rgya ste. De la dang po ni lag pai sor mo rnams yongs su bsdus shing bskor bavo. Gnyis pa ni lag pai sor mo rnams bsnol zhing brkyang pa las me stag adra bar byas pavo. Gsum pa ni gung mo dang srin lag dang mdzu mo rnams rtse gsum pa ltar byas pavo. Bzhi pa ni lag pa gnyis kyi srin lag gi rtse sprad la gung mo dang mdzu mo gnyis so sor gshibs pas brkyang ste mthe'u chung gnyis de bzhin du rtse sprad nas ba dan aphyar ba ltar byas pavo. The remaining four are the mudras of Yama, Agni, Ishvara, and the Vayu vow. The first of these is to completely gather and encircle all the fingers of the hand. The second is to cross and stretch out the fingers of the hand, making them resemble a spark. The third is to make the middle finger, ring finger, and index finger like a trident. The fourth is to touch the tips of the ring fingers of both hands, and stretch out the middle finger and index finger separately side by side, and similarly touch the tips of the two little fingers, making it like raising a banner. De la sogs pai phyag rgya rnams. Lag pa skyes pas kun du spyod. Ces pa ni. Gzhan yang gang dang gang du phyag rgyai tshogs kyis mngon par sbyong ba de nyid dang rjes su mthun pai phyag rgyas mchod pa dang dgyes par bya ba nyid do. These and other mudras are made with the hands and are universally used. That is to say, wherever one manifestly tames with a collection of mudras, one should offer and please with mudras that are in accordance with it. Lha rnams kun gyi thun mong du. Padma'i phyag rgya bkra shis te. Klu rnams phyag rgya utpal la. De ltar so ni gnod sbyin rnams. Srin po rnams kyi mgo tshal ba. Bud med rnams kyi sor bcu bsnol. Gza rnams kyi ni dbyug pa ste. Argha dbul ba rgyu skar rnams. Mgo boi thod pa khar gzhag pai. Phyag rgya adi ni phra men mao. Mgo thod lce yi phyag rgya ni. Rdo rje rnal abyorma yi rab bshad. The mudra common to all the gods is the auspicious lotus mudra. The mudra of the nagas is the utpala mudra. Similarly, the yakshas... The rakshasas have a skull. The women have ten fingers crossed. The planets have a staff. The stars offering argha, is the mudra of placing a skull on the mouth, this is the mudra of the Wrathful Mother. The mudra of the skull and tongue is the excellent explanation of Vajrayogini. Ces gsungs pa ni bcom ldan adas kyis ajig rten pai lha rnams kyi phyag rgya bsdus nas gsungs pa ste. De la dang po ni lag pa gnyis phan tshun du sor mo rnams rtse sprad pa blas padma dkar poi tshul du byas pa ste de ni bkra shis kyi rdzas dang lha Thus it is said that the Bhagavan summarized the mudras of the worldly gods. The first of these is to touch the fingertips of both hands to each other, making it like a blooming white lotus, which is an auspicious object, and the gods. Dang lhai bu mo thams cad kun rtse zhing rol pa na bdud rtsi padma las longs spyod pai phyir na lha thams cad kyi thun mong du padmai phyag rgya bshad pao. Gnyis pa ni lag pa gnyis kyi gung mo dang srin lag rtse sprad pa sbyar te bsgreng nas mthe'u chung phyir sbyar te. Mdzu mo gnyis gong mai tshigs dang po sbyar nas bkug pa ste de ni klu rnams thams cad nam mkha lding gi ajigs pa las aphags pa ajam dpal la klui rgyal po dga bos utpalai phreng ba phul nas slar zhus te byin gyis brlabs pa las klu rnams k And all the goddesses, when they all play and enjoy themselves, they enjoy the nectar from the lotus, therefore the lotus mudra is said to be common to all the gods. The second is to touch the tips of the middle finger and ring finger of both hands together and raise them, and spread the little fingers outwards. The two index fingers are bent, touching the tips of the first joints, because all the nagas are afraid of Garuda, the Naga King rejoiced and offered a garland of utpala flowers to Manjushri, and then asked to take it back and bless it, therefore the nagas...
Chinese
为了永远守护，龙和龙女们总是手持乌 উৎপལ་（utpala，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）。因此，乌 उत्पལ་（utpala，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马转写：utpala，汉语字面意思：青莲花）手印被认为是所有龙族的共同手印。 第三个手印是，两根食指交叉，在嘴前做成牙齿的样子，两个小指在下方也做成牙齿的样子。这是因为夜叉们具有凶猛的牙齿，会杀害众生的性命并吞噬血肉。因此，牙齿手印被认为是所有夜叉的共同手印。 第四个手印是，双手手指相互紧扣，两个拇指做成眼睛的样子。这是因为罗刹女们总是享用人头。因此，头盖骨手印被认为是所有罗刹的共同手印。 第五个手印是，女众（मातृ，梵文天城体：मातृ，梵文罗马转写：mātṛ，汉语字面意思：母亲）们，双手十指相互交叉。这是因为女众（मातृ，梵文天城体：मातृ，梵文罗马转写：mātṛ，汉语字面意思：母亲）们接近于性爱的行为。因此，十指交叉并置于胸前，被认为是所有女性的共同手印。 第六个手印是，将手指握拢，然后将右手的食指像棍子一样举起。这是因为星宿们为了遣除所有非天（阿修罗）的恐惧，手持珍宝棍杖。因此，棍杖手印被认为是所有星宿的共同手印。 第七个手印是，双手合掌，手指指尖相触，两个拇指贴在食指的侧面。这是因为众星为了在任何时候都侍奉各自的主人，星女们共同献上供养。因此，献供养手印被认为是所有星宿女神的共同手印。 第八个手印是，手指交叉，中指和小指弯曲，拇指按住食指，然后放在嘴边。这是因为世间空行母们饮用盛满鲜血的头盖骨。因此，将头盖骨放在嘴边的手印被认为是所有空行母的共同手印。 第九个手印是，在此基础上，将两根无名指指尖相触，做成舌头的样子。这是因为所有金刚瑜伽母都享用新鲜的头颅。因此，新鲜头颅与舌头的手印被宣说了。 然后，为了所有人的共同利益， 将要宣说大手印。 或者，将手掌伸展开来。