Tibetan
་བྱ་བ་ཡིས། །ལྐུགས་རྣམས་ལྐུགས་པ་མ་ཡིན་དང༌། །གླེན་རྣམས་མི་སྨྲ་སྨྲ་མཛད་ཅིང༌། །མ་རུངས་རྣམས་ཀྱང་ལྐུགས་པར་མཛད། །རྒྱ་གྲམ་གྱིས་ནི་མཆོད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་མཛད་ཐམས་ཅད་སྟོན། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་འཕྲོག་མཛད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་བསྲུང་པ་མཛད། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སོ་ཡིས་ནི། །མ་རུངས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་བྱེད་ཅིང༌། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང༌། །སྡིག་པའི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་པར་མཛད། །མ་རུངས་སྙིང་གར་དམ་དུ་ནི། །བཾ་ཞེས་བྱ་བ་བསམས་ནས་ཀྱང༌། །དུག་དང་རིམས་དང་གདོན་ལ་སོགས། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་འཆིང་བར་མཛད། །ཅེས་གསུངས་པ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟ་བ་མཛད་པ་ཡང་དག་པར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཤད་པ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནི་ལྷའི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་གོང་དུ་བཤད་པའི་རིམ་པ་རྣམས་ཡིན་ལ། དེ་ཉིད་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཡང་དག་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལ་འདྲེན་པ་ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེའི་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་ནི་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཁོ་ནའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་ཀྱང་རྒྱས་པར་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། དབང་ཕྱུག་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་དང་ལྡན་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པས་ནི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་དབང་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པས་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང༌། མགུ་བར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་ནི། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མཉེས་པར་འགྱུར་ན། ལྷ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་སྨོས་མི་དགོས་པར་དབང་དུ་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །གཞན་ དུ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་རྩ་བ་མ་ལུས་པར་གཅོད་པར་མཛད་པར་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གསུང་པས་ནི་ལྐུགས་པ་རྣམས་ལྐུགས་པ་མ་ཡིན་པར་མཛད་པ་དང༌། གླེན་པ་རྣམས་མི་སྨྲ་བ་སྨྲ་བར་མཛད་པ་དང༌། མ་རུངས་པ་རྣམས་ལྐུགས་པར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱིས་ནི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མཆོད་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་ནི་ནང་དང་རིམས་དང་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་མཛད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་མ་རུངས་པའི་ཚོགས་དང་སྡིག་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ཟ་བར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ནི་དུག་དང་རིམས་དང༌། གདོན་དང་མ་རུངས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བསྡམས་པས་འཆིང་བར་མཛད་པའོ། །ཡིག་འབྲུ་བཞི་པོ་ནི་ལས་སུ་བྱ་བའི་ཡིག་འབྲུ་སྟེ། གང་གི་ལྕེ་ལ་ཛཾ་དུད་ཁ་བསམས་ནས་རྨུགས་འཛིན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ནི་ལྐུགས་པར་མཛད་དོ། །ཡང་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་གང་དག་གི་སྙིང་གར་ཧཾ་དམར་པོ་བསམས་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ནི་དེའི་མདངས་འཕྲོག་པར་མཛད་པའོ། །ཡང་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཏུ་གང་དག་གི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ནག་པོ་བསམས་ཏེ་གཤིན་རྗེའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་ནི་དེའི་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཡང་ཕྱོགས་གཞན་དག་ཏུ་གང་དག་གི་སྙིང་གར་བཾ་དམར་སེར་བསམས་པ་ལས་དེའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་དག་ནི་སྨན་དང་སྔགས་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ངེས་པར་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་ན་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རྒྱུད་གཞན་ལ་སེམས་དཔའམ། ལས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་བཤད་པ་ནི་འོག་ནས་འཆད་པར་འགྱུར་བས་འདིར་མ་སྨོས་སོ། །བཟླས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །དགོས་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འོད་ཟེར་གསལ་བ་དཀར་པོ་ལ། །འཚེར་ཞིང་རྒྱས་པ་བསྒོམ་ བྱས་ལ། །ཞི་བའི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། །ཞི་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱ། །རང་གི་ལུས་འདི་གསེར་བཙོས་དང༌། །ཉི་མ་གསར་ཤར་དགེ་འདྲ་བ། །བསམས་ལ་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱིས་དེ་ལུས་ལ། །ཀུན་ནས་གང་བར་དགབ་པར་བྱ། །པདྨ་སེམས་དཔའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཧྲི་འདྲའི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པ་ནས། །སྙིང་ལ་ཀུན་དུ་བཀོད་བྱས་ན། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཁྲོས་པས་རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆའི་ཆར། །སྡིག་སྤྱོད་ལུས་ལ་དགབ་བྱས་ན། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འབར་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་བསྡུས་པའི་དོན་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདིར་འོད་ཟེར་གྱི་དབྱིབས་བསྟན་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རིགས་རྒྱུད་ལས། །ཟླ་བ་རྒྱས་དང་རིན་ཆེན་དང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་རལ་གྲིའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །ལས་རྣམས་བཞི་ལ་མངོན་པར་བརྩོན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་ཞི་བའི་འོད་ཟེར་ནི་ཟླ་བ་རྒྱས་པ་ལྟ་བུ་འོད་ཟླུམ་པོ་འཕྲོ་བར་བྱ་བ་དང༌། རྒྱས་པ་ལ་ནི་འོད་ཟེར་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ཟུར་བརྒྱད་པ་སྤྲོ་བར་བྱ་བ
Chinese
的行为。 哑巴不再是哑巴， 愚笨的人能说不能说的话， 凶恶的人也变得沉默。 十字杵象征着供养， 显示了利益众生的一切行为。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）能夺取一切， 金刚护卫能守护一切。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的牙齿， 能摧毁一切凶恶， 金刚夜叉自身， 也能摧毁罪恶的集合。 在凶恶者的心间， 观想紧密的 བཾ་（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）， 毒、瘟疫和邪魔等， 金刚束缚能将它们束缚。 如是说，世尊在此处真实宣说了十六位智慧勇识如何行事业。 所谓“大手印的解说”，是指诸佛身具大手印，是以上所说的次第。 那就是真实地成就菩萨的体性。 其中，引导者普贤是金刚萨埵，能平息一切罪业等。 金刚宝仅仅能增长。 同样，金刚幢和金刚王也能增长受用、 权势、威德和财富。 金刚日和金刚爱能将一切魔众无余地置于掌控之下。 金刚欢笑和金刚善能令一切众生欢喜和满足。 金刚法能令圆满正等觉佛也欢喜， 更何况是天等，更不用说能自在掌控了。 此外，金刚利和金刚轮能将一切损害之众无余地从根斩断。 金刚语能使哑巴不再是哑巴， 使愚笨的人能说不能说的话， 使凶恶的人变得沉默。 金刚业能以供养之众完全供养善逝， 并能无余地成办一切众生的利益。 金刚护卫能完全守护免受内外瘟疫和损害。 金刚夜叉的
English
By the action of. The mute are no longer mute, The foolish can speak what they cannot speak, And the wicked become silent. The cross-vajra symbolizes offerings, Showing all actions that benefit beings. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) can seize everything, Vajra protection can protect everything. The teeth of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Can destroy all evil, Vajra Yaksha himself, Can also destroy the assembly of sins. In the heart of the wicked, Meditate on the tight Vaṃ (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ, Chinese literal meaning:വം), Poison, plague, and demons, etc., Vajra binds can bind them. As it is said, the Blessed One here truly declared how the sixteen wisdom heroes perform their activities. The so-called "explanation of the Great Seal" refers to the Buddhas possessing the Great Seal, which is the order mentioned above. That is to truly accomplish the nature of a Bodhisattva. Among them, the guide Samantabhadra is Vajrasattva, who can pacify all sins, etc. Vajra Jewel can only increase. Similarly, Vajra Banner and Vajra King can also increase enjoyment, Power, majesty, and wealth. Vajra Sun and Vajra Love can bring all the hordes of demons completely under control. Vajra Laughter and Vajra Good can make all beings happy and satisfied. Vajra Dharma can please even the perfectly enlightened Buddha, Not to mention the gods, let alone being able to freely control them. Furthermore, Vajra Sharp and Vajra Wheel can cut off all harmful assemblies from the root without residue. Vajra Speech can make the mute no longer mute, Make the foolish speak what they cannot speak, Make the wicked silent. Vajra Karma can completely offer the Sugatas with assemblies of offerings, And can accomplish the benefit of all beings without residue. Vajra Protection can completely protect from internal and external plagues and harms. Vajra Yaksha's
Chinese
是吞噬凶暴之众和具有罪恶之人的。金刚拳则能从各方面禁锢毒、瘟疫、邪魔和所有凶暴之众，从而加以束缚。这四个字是用于事业的字，即观想在某人的舌头上是带毒的ཛཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），安住于昏厥的等持中，就能使其变为哑巴。又在某些方面，观想在某些人的心中是红色的ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），安住于空行母的等持中，就能夺取其光彩。又在某些方面，观想在某些人的心中是黑色的ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），安住于阎魔的等持中，就能断其性命。又在其他方面，观想在某些人的心中是红黄色的བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），就能使其所有肢体僵硬。这些必须通过药物、咒语和瑜伽才能成就，因此应当参考事业结合的仪轨。其他续部中所说的息增怀诛四种事业，将在下文阐述，故此处不再赘述。 通过念诵和火供等事业，成办所有所需。 观想光芒明亮洁白， 闪耀且增长， 以寂静本尊的瑜伽和， 寂静之心来息灭。 为了增长，观想自己的身体， 如同精炼之金和， 新升之日般美好， 用光芒之云覆盖其身， 使其完全充满。 以莲花部主的等持， 从舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）状的光芒散发， 在心中完全布设后， 就能使所有 desired 随心所欲。 以金刚部主的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）之等持， 忿怒地降下金刚兵器的雨， 覆盖在作恶者的身上， 就能使其立刻燃烧。 如是所说是对以上所说的四种事业的总结。对此，此处所示的光芒的形状是：世间怙主种姓部中说， “以满月和珍宝， 以及铁钩宝剑之形， 精勤于四种事业。” 如是说，其中寂静的光芒应当像满月一样，放射出圆润的光芒，增长的光芒则应当像珍宝一样，放射出八角形的光芒。
English
It devours the unruly hosts and those who possess evil. The vajra fist binds all the hosts of poison, plague, demons, and the unruly from all directions, thus making them bound. These four syllables are syllables to be used in actions. When one contemplates a poisonous jaṃ (ཛཾ，jaṃ，seed syllable) on someone's tongue, and abides in the samadhi of fainting, one makes them mute. Also, in some cases, when one contemplates a red haṃ (ཧཾ，haṃ，seed syllable) in someone's heart, and abides in the samadhi of dakini, one robs them of their splendor. Also, in some cases, when one contemplates a black hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) in someone's heart, and abides in the samadhi of Yama, one severs their life. Also, in other cases, when one contemplates a reddish-yellow vaṃ (བཾ，vaṃ，seed syllable) in someone's heart, one makes all their limbs stiff. These must be accomplished through medicine, mantra, and yoga, therefore one should consult the ritual of combining actions. The four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, which are explained in other tantras, will be explained below, so they are not mentioned here. Through recitations and fire offerings and other activities, Accomplish all that is needed. Contemplate the light rays as clear and white, Shining and increasing. With the yoga of the peaceful deity and, With a peaceful mind, pacify. In order to increase, contemplate your own body, As like refined gold and, Like the newly risen sun, beautiful. Cover that body with clouds of light rays, Filling it completely. With the samadhi of the lotus lord, From the light rays in the form of hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，seed syllable) radiating, Having completely arranged it in the heart, One will subdue all desires. With the samadhi of the vajra lord's hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), Angrily raining down a rain of vajra weapons, Having covered the body of the evildoer, It will immediately burst into flames. What is said is a summary of the four activities mentioned above. Here, the shape of the light rays is shown as: From the lineage of the Lord of the World it is said, "With the full moon and jewels, And in the manner of a hook and sword, Be diligent in the four activities." Thus it is said, wherein the light rays of pacifying should be like a full moon, radiating a round light, and the light rays of increasing should be like a jewel, radiating an eight-sided light.