Tibetan
ནས་པའི་སེམས་ཅན་དེའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའི་ལྟ་སྟངས་སྣའི་རྩེ་མོར་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གཟུགས་སུ་བལྟས་ལ། དབུགས་དྲང་པོ་ནས་དྲངས་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་གནས་པས། མར་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང༌། མ་དུ་དང༌། ཏིལ་ དཀར་པོ་དང༌། ཡུངས་ཀར་དཀར་པོ་དང༌། ག་བུར་ལ་སོགས་པ་དྲི་དཀར་པོ་དང༌། དེ་བ་ད་རུའི་ཡམ་ཤིང་དང༌། རྩྭ་ཀུ་ཤ་དང༌། ཙནྡན་དཀར་པོའི་ཕྱེ་མ་དང༌། ཞོ་དང་འོ་ཐུག་དང༌། འབྲས་ཆན་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་དང༌། དེ་ལ་བརྟེན་པའི་རྫས་རུས་པའམ། ཐལ་བ་འམ། ཤའམ། ཡང་ན་དེའི་མིང་བྱང་ཤི་རི་ཤའི་ལོ་མ་ལ་བྲིས་པས་ཞི་བའི་སྔགས་དང་སྦྱར་ཞིང་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ལས་སེམས་ཅན་དེའི་སྡིག་པའི་ཚོགས་ངེས་པར་བྱང་བར་འགྱུར་ཏེ་སྡིག་པ་བྱང་བ་ལས། དེའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་སྤེལ་བའི་ཕྱིར་རྒྱས་པའི་ལས་བྱ་བ་ནི། དེ་ནི་བདེ་འགྲོར་སྐྱེས་ནས་ཀྱང༌། །མཁས་པས་རྒྱས་པ་བྱ་དགོས་ཏེ། ཁྲུ་དོ་པའམ་ཁྲུ་བཞི་པ། །དེ་ལྟར་རབ་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་པར། །བྱས་པས་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པར། །ཀུན་དུ་མུ་རན་ལྡན་པར་བྱ། །དེ་དབུས་པདྨ་རིན་ཆེན་ཅན། །འོད་ཟེར་སེར་པོ་ལྡན་པར་བྲི། །ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་རིན་ཆེན་དང༌། །མུ་རན་རྣམས་ལ་ཆུ་སྐྱེས་བྲི། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་རིགས་ལྔ་དང༌། །སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ཡི་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་བྲི་བར་བྱ། གོས་རྣམས་སེར་པོར་བསྒྱུར་ནས་ནི། །མཐོ་རིས་གནས་སུ་རྗེས་སུ་དྲན། །དེ་ལ་ཕན་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཕྱིར། །རྒྱས་པ་ཡི་ནི་ལས་བྱས་ན། །ལུས་ཅན་དེ་ཡི་ཚེ་དཔལ་དང༌། །གཟི་བརྗིད་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་ནི་ཐ་མ་ཁྲུ་དོ་བར་བྱའོ། །འབྲིང་ནི་ཁྲུ་བཞི་པར་བྱའོ། །རབ་ནི་ཁྲུ་བརྒྱད་པར་བྱས་ལ། །དབྱིབས་ནི་གྲུ་བཞི་འམ། ཟུར་བཞིའམ་ཟུར་བརྒྱད་པར་བྱས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་མུ་རན་ནི་སོར་བརྒྱད་པའམ། བཅུ་དྲུག་གམ་ཡང་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་ཚད་དུ་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་པདྨའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་འོད་ཟེར་སེར་པོ་དང་ལྡན་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །མུ་རན་གྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་སྟེང་ན་འདུག་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བཀོད་ལ། ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ རྒྱའམ། སྙིང་པོའི་ཚོན་དམར་སེར་གྱས་བྲི་བར་བྱའོ།
Chinese
为了平息那患病有情众生的疾病等，以寂静的姿态观想鼻尖上的善逝之身，从正直处吸气，安住于勇士坐姿。用酥油、米粉、蜂蜜、白芝麻、白芥子、冰片等白色香物，以及除虫树的树枝、吉祥草、白檀香粉、酸奶和牛奶粥、米饭等进行火供。或者，将依赖于此的物质，如骨头、灰烬、肉，或者将那人的名牌写在尸利沙树的叶子上，与寂静咒语一起焚烧。如此进行一百万次，那有情众生的罪业必定得以清净，罪业清净后，为了增长其寿命、福德和受用等，应行增益之业。如云：“彼既生善趣，智者应作增，二肘或四肘，如是胜八肘，作已护摩炉，四方具垣墙，中央莲花宝，光芒具黄色，周围珍宝等，垣墙画水生，外围绘五部，各自绘手印，如是外诸神，铁钩等亦绘，衣物皆染黄，忆念高天处，于彼利乐故，作增益事业，彼身之寿命，威德安乐增。”如是说。其中，增益的火炉，最小的要做二肘。中等的要做四肘。最好的要做八肘。形状做成四方形，或四角形，或八角形。其上，垣墙要做八指、十六指或三十二指的尺寸。其中心，要画莲花上燃烧的珍宝，并带有黄色的光芒。在垣墙上，要画珍宝坐在莲花上的样子。在其外围，布置三层，在东方等方位，要画毗卢遮那佛等的手印，或者用红色和黄色的颜料绘制心咒。
English
In order to pacify the sicknesses and so forth of that ailing sentient being, one should contemplate the form of the Sugata at the tip of the nose in a peaceful posture. Drawing breath from a straight position and remaining in the posture of a hero, one should perform a fire offering with white fragrant substances such as butter, rice flour, honey, white sesame seeds, white mustard seeds, and camphor, as well as branches of the deva-daru tree, kusha grass, white sandalwood powder, yogurt and milk porridge, and rice. Alternatively, one should burn substances related to the person, such as bones, ashes, or flesh, or write the person's name on a leaf of the Shirisha tree, combining it with a peaceful mantra. By doing this one million times, the accumulation of sins of that sentient being will definitely be purified. Once the sins are purified, in order to increase their lifespan, merit, and enjoyment, one should perform the activity of increasing. It is said: "Since they are born in a happy realm, the wise should perform increasing. Two cubits or four cubits, thus the best is eight cubits. Having made the homa pit, square with walls all around, in the center a lotus jewel, radiant with yellow light, around it jewels and aquatic plants on the walls. On the outside, draw the five families and their respective hand seals. Thus, the outer deities and hooks and so forth should be drawn. Having changed the clothes to yellow, remember the high heavens. For the benefit and happiness of that, perform the activity of increasing. The life, glory, splendor, and enjoyment of that body will increase." Thus it is said. Among these, the increasing fire pit should be at least two cubits. The middle one should be four cubits. The best one should be eight cubits. The shape should be square, four-cornered, or eight-cornered. On top of that, the walls should be eight fingers, sixteen fingers, or thirty-two fingers in size. In the center of that, one should draw a burning jewel on a lotus, with yellow rays of light. On top of the walls, one should draw jewels sitting on lotuses. On the outside of that, one should arrange three layers, and in the eastern and other directions, one should draw the hand seals of Vairochana and so forth, or draw the essence mantras in red and yellow colors.
Tibetan
།དེ་བཞིན་དུ་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྒོ་སྐྱོང་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྲི་བར་བྱས་ལ་རང་ཉིད་གོས་ཁ་དོག་སེར་པོ་གྱོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ། མིག་མདུན་དྲང་པོར་བལྟ་ཞིང༌། །དབུགས་མདུན་དྲང་པོར་དྲང་ལ། གསེར་རམ་སྐྱེར་པ་ལས་བྱས་པའི་གཟར་བུ་གྲུ་བཞི་པ་ཐོགས་ཏེ། བདེ་འགྲོའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པ། དེའི་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་སྟེ། རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་གནས་ལ། ཡུངས་ཀར་གྱི་མར་ཁུ་དང༌། མེ་ཏོག་སེར་པོ་དང༌། གུར་གུམ་དང༌། སྨན་གི་ཝང་དང༌། འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཤིང་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། སྤོས་སེར་པོ་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང༌། མ་དུ་ལ་དང༌། ཤི་རི་ཤའི་ཤིང་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ལ། ཡང་གུར་གུམ་མ་མ། དྲི་སེར་པོས་བསྒོས་ཏེ། ལན་འབུམ་དུ་བྱ་བ་ཉིད་དེ། དེས་ནི་མཐོ་རིས་ན་གནས་པ་དེའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་ཤིང་འཕེལ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སེམས་ཅན་དེའི་དབང་དུ་ལྷ་དང་མི་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ནི། དེ་ནས་ཕན་ཕྱིར་ངེས་པར་ཡང༌། །དབང་དུ་བྱ་བའི་ལས་བྱ་སྟེ། །ཧོམ་ཁུང་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་འདྲ་བ། །ཁྲུ་གང་པའམ་ཁྲུ་དོ་པ། །ཁྲུ་བཞིར་བྱས་ལ་དེ་དབུས་སུ། །པདྨ་དམར་པོ་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་མངར་བྱས་པའི། །གཞུ་ཡང་དེ་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་མངར་བྱས་པའི། །གཞུ་ནི་ཁ་དོག་དམར་པོར་བྲི། །སྔགས་རྫོགས་པས་ན་རྟག་པར་ཡང༌།། ཕྱི་རོལ་དེ་དང་འདྲ་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་དེ་ཡང་དྲན་བྱས་ཏེ། །དམར་པོར་གྱུར་པའི་གོས་གྱོན་ལ། །མེ་ཏོག་དམར་རམ་པདྨ་འམ། །འབྲས་བུ་དམར་རམ་ཚོན་བསྐུས་པས། །མར་དང་གུར་གུམ་བསྲེས་པའམ། །ཙནྡན་དམར་པོའི་ཕྱེ་མ་ཡིས། །སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ན་ལྷ་ལ་སོགས།། ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་ཐ་མ་ནི་ཁྲུ་གང་ངོ༌། །འབྲིང་ནི་ཁྲུ་དོ་པའོ། །རབ་ནི་བཞི་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་དབྱིབས་ནི་གཞུ་ལྟ་བུ་འམ། ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལྟ་བུར་བྱ་བའོ། །དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པར་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཨུཏྤལ་དམར་པོའི་མངའ་པདྨའི་གཞུ་དང་ལྡན་པ་བཀང་བ་བྲི་བར
Chinese
同样地，还有眼等手印，以及其外围的金刚萨埵等十六尊菩萨的手印，直到门守护者都要绘制。在其外围，绘制诸方守护神的手印，然后自己穿上黄色衣服，观想为世尊宝生佛的身相，眼睛正直地向前看，呼吸正直地向前，手持用黄金或黄柏木制成的四方形勺子，为了增长安乐道众生的福德而进行火供。安住在珍宝跏趺坐中，用芥子油、黄色的花、藏红花、药王、带有果实的树木、芥子、黄色香、米、玛杜拉、尸利沙树等物品，再用藏红花粉末和黄色香料浸泡，念诵十万遍。这样就能使居住在天界的那位众生的寿命、福德和受用等增长和增多。之后，为了将所有天神和人类等都摄集到那位众生的掌控之下，进行权力的火供。从那以后，为了利益，一定要进行掌控的仪轨。火供炉灶的形状要像弓一样，长度为一肘或两肘，或者四肘，然后在中央绘制红色的莲花。在莲花的中央，也要绘制用糖制成的弓。在周围，绘制用糖制成的，颜色为红色的弓。因为咒语已经圆满，所以要始终在外围也绘制与此相同的图案。忆念那位众生，穿上红色的衣服，用红色的花或莲花，或者红色的果实或涂上颜色的物品，或者用酥油和藏红花混合物，或者用红色旃檀的粉末进行火供，这样天神等一切都会被他掌控。如是说。其中，权力的火供炉灶，最小的为一肘，中等的为两肘，最好的为四肘。它的形状像弓，或者像新月。在中央，要绘制十六瓣的红色莲花。在其外围，要绘制充满红色乌特帕拉莲花的莲花弓。
English
Similarly, there are hand seals such as the eye, and outside of that, the hand seals of the sixteen bodhisattvas such as Vajrasattva, and they should be drawn up to the gatekeepers. Outside of that, draw the hand seals of the directional guardians, and then dress yourself in yellow clothes. Visualize yourself as the body of the Bhagavan Ratnasambhava. Look straight ahead with your eyes, breathe straight ahead, and hold a square ladle made of gold or yellow cedar. Perform the fire offering in order to increase the merit of those who dwell in the world of bliss. Sit in the jewel posture, and use mustard oil, yellow flowers, saffron, medicinal wang, trees with fruits, mustard, yellow incense, rice grains, madhuka, shirisha wood, and other substances. Again, soak saffron powder and yellow spices, and recite it a hundred thousand times. By doing so, the life, merit, and enjoyment of the one who dwells in the heavens will surely increase and grow. After that, in order to gather all the gods and humans, etc., under the control of that sentient being, perform the empowerment fire offering. From then on, for the sake of benefit, it is necessary to perform the ritual of control. The shape of the fire pit should be like a bow, one cubit or two cubits in length, or four cubits, and in the center of it, draw a red lotus. In the center of the lotus, also draw a bow made of sugar. Around it, draw a bow made of sugar, colored red. Because the mantra is complete, always draw the same pattern on the outside as well. Remembering that sentient being, wearing red clothes, use red flowers or lotuses, or red fruits or colored objects, or a mixture of ghee and saffron, or red sandalwood powder to perform the fire offering, so that all the gods, etc., will be under his control. Thus it is said. Among them, the smallest empowerment fire pit is one cubit, the medium is two cubits, and the best is four cubits. Its shape is like a bow, or like a crescent moon. In the center, draw a red lotus with sixteen petals. Outside of it, draw a lotus bow filled with red utpala lotuses.